道教中元七炁赦罪地官祖师爷宝诰，常持诵必可获福无量！
中元地官大帝宝诰志心皈命礼
青灵洞阳北都宫中部四十二曹偕九千万众主管三界十方九地掌握五岳八极四维 吐纳阴阳核男女善恶青黑之籍慈育天地考众生录籍祸福之名法源浩大而能离九幽浩劫垂光而能消万罪群生父母存没沾恩大悲大愿大圣大慈中元七炁赦罪地官洞灵清虚大帝清灵帝君
道教三官宝诰，常持诵必可获福无量！
三官宝诰至心皈命礼
唯三圣人，乃一太极。普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴，总领功过。赐福赦罪解厄，溥济存亡。道冠诸天，恩覃三界。大悲大愿，大圣大慈。三元三品，三官大帝。三宫九府，应感天尊。
道教中元节既是道教的宗教节日，也是民俗节日，俗称鬼节。道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。
道教在汉代时全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称，正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。
正月十五日称为“上元”：天官大帝诞辰，主要是举行赐福的仪式。
七月十五日称为“中元”：地官大帝诞辰，用以赦免亡魂的罪。
十月十五日称为“下元”：水官大帝诞辰，是为有过失的人解除厄运。
奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教人士都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。
中元节正值地官大帝圣诞，所谓地官赦罪，神明慈悲：救一切罪、度一切厄。出离长夜，得睹光明。万罪荡除，冤仇和释。以忏悔赦罪之法会，增虔诚敬畏之心，消狰狞暴戾之举，涤净灵魂，究竟本心。
地官大帝所管为地府，经书讲从农历七月初一起，地府打开鬼门，赦放出鬼魂到人间来接受阳间亲人奉祭，七月三十返回。也是地官大帝校籍众生罪过之时。在道教经籍和传说里，这一天，地官要拿出众生的薄籍，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾画赦罪免刑。故每逢这一天，太乙救苦天尊广开宏恩，大赦地狱，由地官负责赦罪解愆，鬼门大开而慈法普施，广度鬼魂。此时人们为自己的已故先灵烧纸祭祀，诵经超度。此日为祭祀祖先，拔度孤魂，进行孝道的重要节日。
据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士日夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在中元时节，古人都会举行隆重的祭祀和道场，以祭拜地官大帝及历代宗亲。
中元节与清明节、寒衣节并称为三大鬼节。源于上古时代的春秋二祭；春为清明，秋为中元。自上古干支历法的制定，敬天法祖与祭祀文化就成为了中元节的元素，是超度历代宗亲、普度亡魂的重要时节。
七月十五中元节是地官大帝校籍三界众生罪过之日， 特别是这天太乙救苦天尊大开慈悲之门，对一切孤魂等众凡能到经坛闻经听法，都早的超拔，出离无边苦海，托生好善之家。
在道教视野中，中元节是下半年阴阳态势、气运起伏的重要节点。
学习祖师爷经典
（师父曾经在群内的贴经节选）
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经（节选）于是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。道君曰。世间众生。招瘟惹灾。毒气流行。众生染着。皆是造恶非善。冤仇相併。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元。追回行瘟等众。考校轻重等罪。俱一赦除。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经（节选）天尊曰。得道神仙。皆从三官保举。下方生人。但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今授汝。下世流传人间。看诵者。得福无量。消一切厄。
太上玄门晚坛功课经（节选）
中堂赞
青华妙严，慈相亿千。身居长乐，金座金莲。慧光无碍，照诸幽泉。甘露流润，遍洒空玄。朽骸枯骨，咸得光鲜。拔度沉溺，不滞寒渊。上请天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄。五帝解五方厄，四圣解四时厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。于是七元君，大圣善通灵。济度诸厄难，超出苦众生。若有急告者，持诵保安平。尽凭生百福，咸契于五行。三魂得安健，邪魅不能停。五方降真炁，万福自来骈。长生超八难，皆由奉七星。生生身自在，世世保神清。善似光中影，应如谷里声。三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障。永保道心宁。
三官大帝慈训（节选）上元一品天官大帝慈训：天品赐福临，满堂飞祥云。福德双双喜，心欢修善因。中元二品地官大帝慈训：大地黄土积，粒粒皆宝晶。不得善利用，黄金便烂泥。下元三品水官大帝慈训：四海茫茫溪声响，万水漂流过地江。三经不入自家门，治水献策利民生。
太清五十八愿文（节选）真人曰：若不修人道君亲，不断耽酒好色，杀伐贪狠，奢骄自恣，欺诱贤良，借贷不还，他不少已有，如此之行矣，长不能革，使心夷然，而欲怀之以斋戒学道，希肉飞之举，弗亦哀乎，弗亦哀乎。斯人也，将长处地狱，履于五毒，刀山剑树，汤火炎烧，煮渍五体，求死不得。饥则食铁，渴则饮火，出临寒冰，伤肌切骨，方付三官，谪作出海，担负土石，鞭笞考对，备经三涂五道，往返十苦八难之中。其苦无量，不可具言也。真人曰：是人也，乃不如外觉凡贤，奉修人道，敬信道经，唯善而从矣。任化来往，在时迁易，逍遥域内，清静自适，命过亦入福堂，不经囚涂，或为鬼神也。后生人道，不失本愿，转得信根，贤圣结缘，秽累日尽，终入仙道也。
（欢迎加入道教修行打坐站桩纠偏 QQ群：150681457 跟师父学正规修行打坐）
回顾群内道德天尊老君爷经文圣典，可点开学习
：
《太上感应篇》正规诵
太上老君日用妙经
太上老君说常清静经。诵读
《灶王心印妙经》（太上老君演说平安灶王心印妙经)
太上老君说常清静经（诵读）
太上玄门早坛功课经（上）
太上玄门早坛功课经（下）
太上玄门晚坛功课经
农历七月十五 中元节。恭贺中元七炁赦罪地官洞灵清虚大帝清灵帝君圣诞。转发者获福无量
