关于藏医的起源，我们就要先看藏族的历史，早在远古时代，生活在西藏高原的居民在痛大自然作斗争中逐步认识到了一些食物的性能及其用于治疗的经验;藏族因为生活的地域条件免不了要进行狩猎，人们从狩猎过程中知道了一些动物的药理作用。
据《玉妥.云登贡布传》记载，西藏最早流行的一种医术叫“本医”;当时还没有系统的理论，主要靠三种疗法，即放血法、火疗法、涂摩疗法、藏医药浴等来治病。同时，还用酥油止血，用青稞酒治疗外伤等等原始简单的办法。
公元四世纪，天竺国(今印度)的着名医学家碧棋嘎齐和碧拉孜入藏，传播了《脉经》、《药物经》、《治伤经》等五部医典，对“本医”的发展起了积极的作用。公元六世纪以来，从内地传来了医学和天文历算;七世纪，文成公主入藏，带来了“四百零四种病方，五种诊断法，六种医疗器械”以及四种医学论着如《门介钦莫》(即《医学大全》)等。八世纪，金城公主入藏时又带来了许多医药人员和医学论着，并把其中一些着作译成了藏文，如《索玛拉扎》(即《月王药珍》)等等。
赤松德赞时期，藏医有了很大发展，出现了九大着名医学家，即玉妥.云登贡布、碧棋列贡、吾巴曲桑、齐齐谢布、米娘绒吉、昌提杰桑、聂巴曲桑、冬门塔杰和塔西塔布。其中玉妥.云登贡布最为有名，被誉为“藏医鼻祖”。
藏医藏药历史悠久，藏医药浴千年传承，再次绽放光彩，今天小编就和大家一起来聊一聊藏医藏药和传承1300多年的藏医药浴法。历史记载藏医已有三千八百多年的历史，他对世界屋脊上的藏族人民的生存，繁衍生息，生产力发展等方面做出了巨大贡献。藏医学早在吐蕃时期已形成体系。在藏王赤松德赞在位期间，藏医药学得到了前所未有的发展。
藏医学鼻云丹贡布(708-833年)集古代藏医之大成，吸收四方医学的精华，编着了《四部医典》该巨着是80幅唐卡的最早来源。
公元8世纪初，吐蕃王朝侍医比吉赞巴希拉，编绘《尸体图鉴》26章。《尸体分布图》、《活体及尸体测量》等藏医腹腔图画见于许多藏医历史典籍。公元1730年圆满完成了《四部医典系列挂图》79幅藏医唐卡画图的绘制。史籍记载，唐卡画图是为了使四部医典通俗易懂，从学识渊博者到初学的童龄均能理解，犹如一颗掌上透明珠宝，一目了然。
据《象雄大藏经》中记载有关藏医学的内容时说：象雄时代已经发明了外科手术术后愈合无需拆线，即在手术中使用动物的筋作为缝合线这样先进的手术方法。
藏医理论认为，人体内存在着“隆”“赤巴”“培根”三大因素;饮食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七种物质基础;大便、小便、汗液三种排泄物。三大因素支配七种物质基础和三种排泄物的运行变化。
“隆”主气血、肢体活动、五官感觉、食物的输送分解和生殖机能等;“赤巴”可生发热能、调解体温气色、管饥渴消化、胆识智慧等;“培根”输送液体、调解肥瘦、主管味觉、睡眠和性格等。
认为人生病的原因在于环境、气候和饮食起居的影响及体内三大因素的失调。将疾病分为热症与寒症两大类，并将病人分为“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。药物治疗分内服和外治两种。内服药物采取“热者寒之”、“寒者温之”的原则，常用药是由多种药物配制的成药，共有1400多种，其中一部分为青藏高原特产；外治有灸疗、放血、酥油贴敷、藏医药浴等。而最为经典便是传承1300多年，现在享誉世界非物质文化遗产保护项目的藏医药浴法。
独特的地理、特异的地位，生长于高海拔上的动、植物的一些特殊介质，造就了神秘的藏派灵药。藏药是天然药物，有着极高的安全性和极低的抗药性，在防病治病方面表现出了突出的疗效。作为藏医经典的藏医内病外治方法之一，藏医药浴过程中将人体全身或腿足局部浸泡于藏药液中，在水的热能和药物的药力作用下，打开人体的毛孔、打通经络，药物的有效成分通过皮肤毛孔透皮渗透，被毛细血管吸收进体内，迅速直达病所，起效快，能明显改善人体肌肉脉络气血循环、增强机体新陈代谢、调节内分泌，对于关节强直、风湿、类风湿、痛风、强直性脊柱炎、高血压、心脑血管病、坐骨神经痛、皮肤病、妇科疾病及循环系统疾病等效果显着。
藏医药浴通过“排毒”与“清理”的作用，藏医药浴在一定疗程下，可以有效调整人的精神状态。减轻“疲劳”、“肌肉酸痛”、“神经衰弱”等状态。上述几种状态，在藏医理论中，一般都被归纳为“中毒”症状，通常被解释为“体内沉积的废物过多、血液氧分不足、影响部分脏器功能”的情况，这与现代医学中的“亚健康理论”不谋而合。单次药浴对人体精神状态的改善，也有比较明显的作用。
《四部医典》中说，藏医药浴能消除疾病、增强人的生命活力、延年益寿。藏医药浴的排毒作用，已经被藏医将近千年的历史证明。在藏医的养生理论中，一直把藏医药浴作为养生、保健的有效手段，这与其出色的“排毒”功能是分布开的。哈萨克斯坦前总理曾乘专机专程来中国进行了连续9天的藏医药浴，对其神奇的疗效赞叹不已！
现在藏医药浴也迎来发展的新机遇、新航程、新高度，成为现代人追求人与自然的和谐统一，引领全新健康时尚。
