太行山东麓有一个叫石门村的小山村，这里山峦叠嶂，四面红崖，深谷幽境，甘泉四溢。当地有句俗语“石门村太阳落了才半后晌”，意思是山太高，早早就把太阳遮住了，村里下午也就是后半晌就看不到太阳了。人们祖祖辈辈住在这里，打柴烧饭，爬山种田，久而久之，这里的人形成了一种淳朴且不怕艰苦的倔强性格。1931年的冬天，我出生在这个小山村。
儿时的情景，模糊又清晰，朦胧而有致，回忆起来别有一番情趣。百十户人家的小村，坐落在村东的缓坡上。村对面的西山是万丈红崖，崖的顶部翠柏环绕，崖的中部镶嵌着一条玉带般由多座庙宇组成的装饰带，五光十色的彩绘庙宇神秘而有灵气，它打破了岩壁的沉闷感。崖上的庙宇叫岩栈，逢年过节，村里的人们通过河边的平道绕山路而上，到岩栈庙烧香拜佛，祈求平安。西崖的景色，真是红岩映翠柏，绿荫伴清泉，感觉那么秀丽怡人。特别是雨天，风光更奇特，在云雾缭绕中，几十道瀑布从万丈红崖直泻而下，可谓壮观。
西崖脚下是一条小河，平时潺潺流淌，雨天山雨急来，河水突涨，满槽洪流汇成大河，由南向北奔流而去。但农民不能误了种田，特别是农忙季节，他们同样蹚水到河那边的地里干活，所以当地人又有蹚水过河不怕水的习惯。到了天气晴朗、百花盛开的季节，年轻人到小河里去玩水（游泳），经常看到河边的大石头上有鳖在晒盖子，一发现有人，鳖就都跳进水里了。有些年轻人特意下水去捉鳖，回家做顿美餐。人们知道鳖咬死嘴，咬住不放，但当地人也知道鳖在水里是不咬人的。关于捉鳖的趣事，当地老乡谈论得很多。有一次，一个老乡下水捉到了一个较大的鳖带回家去。天晚了，他没有把鳖杀了，而是将鳖扣在一个脸盆下，上面压了一块大石头，第二天早上鳖不见了，找了半天也没有找到，看来鳖的力量还挺大的。又有一个外号叫“鳖眼”的老乡，到了夏天，河水较大，河边草茂岸绿，水中是黑绿色的倒影，深不见底，但“鳖眼”一看就知道水中有没有鳖。乡亲们把玉米秸捆成小捆连起来漂在水上，他上去用长矛扎下去，就把鳖扎住了，一扎一个准。当地人生活比较困难，除了逢年过节、办红白事杀猪宰羊，平时是舍不得吃肉的，抓野味来吃也是解馋的一个好办法。
漫步在河滩，清清的水流激荡着河里大大小小的鹅卵石，卵石碰撞发出清脆悦耳的声音，青蛙不时在水中跳来跳去，颇有一种野趣。
村的南面叫石门矾，这里两面悬崖直立，山底清泉涌出，凉爽怡人，一条小路蜿蜒，盘山而上，这是从南面来石门村的一条必经之路，也就是石门村的南大门了。抗日战争时期，老百姓在这里打柴挖山，发现过多种龙骨。当时老百姓不知龙骨的研究价值，把龙骨压碎送给当地住着的八路军医院给伤员止血用。龙骨的发现也证明了这座山谷久远的历史。
村的北面叫背遮岩，在背遮岩下河滩较宽的地方有座小山，龙王庙就坐落在这个小山顶上。山下面的河边有几处清泉涌出，泉水中的小虾小鱼自由地游来游去，孩子们经常在泉水中捞小鱼小虾回家做着吃。背遮岩两层重叠，山高入云，山下河流湍急，山脚下有块大石岩，石岩上几层岩石好似天然台阶，往来的人们多年行走踩出了一条古道，大河的水就从石岩边奔腾而过。
村中心有个方形的广场，村里人称这里为大街。大街的街面是由不规则的石板铺成的，虽然街的规模并不大，却是全村人聚集的地方。街的南面是一座戏台，街的北面是一座叫官房的庙堂。
戏台虽小但热闹不断，每逢过节或者什么好日子都要唱一唱戏，全村人要在这里热闹一番。说是唱戏，请专业戏班子的时候很少，都是村里好戏的一帮子人来唱，一般是唱地方戏山西梆子，如《打金枝》《骂金殿》《教子》《芦花》《舍饭》《金沙滩》《牧羊圈》等，都是老乡们顺口能唱出来的熟戏词。当台上唱开戏了，老人和小孩们便拿着板凳坐在台下，看起戏来十分着迷。乡亲们爱听爱唱，下地回家的路上，担着箩筐，扛着头，常随便哼上几段，伴随着大山的回音，自己觉得美滋滋的，也能消除一些疲倦。但我不行，我的嗓子不好，所以不爱唱，我大哥二哥都能像模像样地哼上一段。
北面的庙堂是长方形的，上庙堂的台阶两旁有两个较大的平台，村里人闲暇无事都爱在这里坐着聊天。长方形庙堂内部的正面台上有好多彩塑神像，中间是玉皇，两边有青龙、火龙、娘娘等多尊塑像。从塑像的面部与服饰可以看出他们的身份和个性，有的慈眉善目、端庄清秀，有的吹胡瞪眼、镇妖驱邪，有的红胡绿脸，有的紫袍加身。走进庙堂，特别是我们这些孩子就有一种敬畏之感。
有一年的春季，正是播种的季节，好久没有降雨，乡亲们低头看看地上的干土疙瘩，抬头望望万里无云的天空，真是心急如焚。于是乡亲们张罗着抬神祈雨，据说龙王能呼风唤雨，全村老小一起动手，把官房的几尊龙王塑像抬上，排上大队，敲锣打鼓到村外边的那座龙王庙转了一圈。乡亲们一路上边走边跪拜，村里有声望的长者们口中念念有词。众人心愿只有一个，希望早日降雨。过了几日，真的乌云密布，喜雨普洒大地，乡亲们高兴地烧香跪拜，当然这是一种巧合，但在乡亲们的心里坚信这是祈雨的结果。
距村北面六里远有一个大山沟，叫花园沟，当时是石门村的一个自然村，沟里有少数人家居住。花园沟里山势奇险，树木茂密，飞鸟成群，狐狼野兽流窜于山林之间，人们多有防备，但仍然常受野狼之害。
花园沟的深处有一个叫大铺的山谷，有两户人家在半山腰的岩石里盖起了住房，常年居住。再往深沟里走，有几个大水滩，人们就到这里担水吃。在水滩旁抬眼往上望去，山上有几个大岩洞，深不可测，洞顶渗水如雨，寒气逼人。探洞的人不敢冒然深进，只能速进速出。据说洞里住着几条两米多长的大蟒蛇，蟒蛇常到这水滩边喝水。人们到水滩担水时经常遇到，但只要你不侵犯它，你担你的水，它喝它的水，互不干扰，见的次数多了，人们也就不在意了。这里的住户很迷信，满沟的石岩上都是蛇神庙，有人还烧香敬拜。
当年为了躲避日军的“扫荡”，我们家还在大铺住过一段时间。这两家人特别忠厚诚实，非常热情地安顿了我们。
石门村这个古村落，流传着很多传统戏曲和有趣的民间故事，如“柴郎舍身虎口救母”“秀才进京赶考途中遇难”“三皇姑出家”等，人们最喜欢谈论的是“三皇姑出家”。因三皇姑出家修行的地方是距我们石门村不远的苍岩山。苍岩山在方圆百里名声很大，每年农历三月和农历十月都会举行盛大的庙会。从我们村到苍岩山步行十二里，途经测鱼村，再走一段叫八里崭的山路就到了。
走到山路的尽头，往前望去，眼前万丈红岩，一片檀林古柏中桥楼殿阁，庙宇重重，好似仙境。但无路可进。再看脚下有一山洞，洞中有一个大门，这门就是苍岩山有名的南天门了，从这条路来的人只有经过此门才能进入苍岩山。这苍岩山真是风光无限、热闹非凡：烧香的、许愿还愿的、祈福求平安的、游山观景的……整年游人如织，特别是每年的农历三月和农历十月两次庙会，更是人山人海、川流不息。
苍岩山内还有两处特殊的景观，一处叫“跳火坑”，一处叫“摔法台”。“跳火坑”是在悬崖庙宇的小路旁，建了一个长方形的铁皮盒子，烧纸的人把纸放在铁盒之内将纸点着，人跳进去再出来，据说烧纸、敬香、跳过火坑的人一生好运。“摔法台”也在庙前的山路上，如做了坏事的人经过此地，就会有一股旋风将头发卷起（古人都留长发），把人旋到半空再摔下岩去。这些传说代代流传，人人皆知。
关于三皇姑出家修道的故事，民间传说还有很多，我们这里流传的是：三皇姑是隋炀帝的三女儿，因父得了不治之症，医嘱只有一方可治，此方必须用亲生女儿的眼与手作为药引方可治好。大女儿、二女儿看看自己的手和眼，都不肯舍己救父，只有三女儿毅然决然将自己的眼挖出、手剁下，为父亲治病。三皇姑的孝心感动天地，功德圆满，因此得道成仙。隋炀帝为念三女儿救命之恩，封三女儿为“三皇姑”，并为其塑一尊全手全眼的像作为纪念。塑像的工匠们将“全手全眼”误听成“千手千眼”，所以苍岩山桥楼殿内有一尊千手千眼的三皇姑塑像。一千多年来这里香火不断，万民敬仰。
三皇姑的传说在乡亲们中间流传甚广，因是民间传说，人们自然地将心愿和向往融入其中，所以版本也就越来越多，但也离不开尽孝、惩恶、劝善等内容，这也是中华民族文化传承的精华所在。我还记得，20世纪30年代中叶我们村里的很多石匠参与了苍岩山建石桥的工程，乡亲们出人出钱，能工巧匠们出技术，人人都很尽力。正当这一带的乡亲们忙碌时，“七七事变”爆发了，形势大变，工程无法再进行下去。
曾听人说：“石门村原本是一个天然的城池，南北有两座石门，旁边还有一个天然的花园。”这大概只是一个传说，但石门村的人说起此事来都津津乐道。今天的石门村已被列为国家级的古村落了。
