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大凡到徽州（现在黄山市境内）旅游的人，一般都会去歙（she）县的棠樾牌坊去看看，那里有一连七道牌坊群，还有少见的女祠。
其实棠樾牌坊群的出名，和很多影视作品有很大关系，不过在历史上，棠樾鲍家真的是出了不少忠孝的人，除了忠孝之外，还有一些善人，为乡里做了大量的好事。今天我们来讲一个发生在唐樾的故事，看看他是怎么行善的。
主人公叫鲍嵇（ji）庵,是大盐商鲍志道的玄孙,现在的话来说就是超级富三代。其人长得胖乎乎的,本性善良却不善经营，善诗词且素有仁义之心，性情放荡不羁,经常做些出人意料的事。
比如说,他对村中的穷汉视而不见，很少去帮助他们,对外面的乞丐反倒接济有加。这种大开方便之门的做法，传了出去，一些江湖人称他“小孟尝”，孟尝就是战国时期的孟尝君，号称食客三千，是有名的大善人。不过村里人则简称他“小孟”,这当然不是跟江湖人学舌，因为鲍嵇庵的字就叫小孟。
徽州方言里面有一个词，叫做“懵癔”也有做“梦癔”或者“猛癔”，这是歙县民间对长得胖乎乎的且言行不合常理者的一个特殊词汇。村里人对鲍嵇庵,虽谐音雅称“小孟”,实质上却可能带有迂腐、傻气等贬损之意。
传统木匠是真正的技术活，榫卯结构，全靠经验计算角度，做的东西精巧而美观，关键结实耐用，现在的射钉木工万万比不了的。
话说棠樾附近村子,有个张木匠,好长一段时间没找到木匠活,断了收入，家里几张嘴实在糊不去了,这张木匠仗着从小与小孟大爷交情不错的关系,来到棠樾,求小孟帮他介绍点事做做。
小孟打量了张木匠一番,笑咪咪地说:“不用介绍了,我就正好要用木匠,你明天来上工吧,”张木匠很开心，欢天喜地,一路笑声走了。
第二天,张木匠在鲍家吃过早饭,问小孟大爷要做什么家具。
小孟领他来到后园,指着一段尺把对心、五六尺长的木料对他说:“先把这段木料做圆了。”
张木匠说:“这容易,我拿斧子劈劈,推刨刨刨,很快就成。”
斧子劈木头比刨子刨木头可要省事的多了，不知道为什么小孟尝不让张木匠用斧子吗？
小孟大爷却把手中烟筒杆一摇:“不行,不行,此木不能用斧劈,只能用推刨刨!”说罢,迈八字步走了。
张木匠整整干了两天,才把那段树刨圆了,他请小孟大爷来看。
小孟大爷背拢着双手,在圆木前踱来踱去念叨着:“宁方为皂,不圆为卿”
张木匠听不懂,便问道:“这圆木派什么用场?”
小孟认真地说:“当然有用,不过你得把它刨方了才可。”
张木匠不敢多问,便又“嗤啦嗤啦”刨了起来,不一会儿推刨坏了,便取下来刨铁磨磨了又刨,刨了又磨,整整干了三天,才把那段圆木刨方了。
刨木头，除了腰吃不消，手臂也吃不消，我自己刨木头，非常容易出现两头高，中间低的情况。
小孟大爷这回还是站在方木前,痴痴地看着,半天也不说一句话,害得张木匠心中犹如有十五只吊桶,七上八下的,“难道是什么地方没做好?”
只听小孟大爷长长地叹了一口气,说了:“左手画圆,右手画方,不能两全啊。”
张木匠似乎听懂了些,接口道:“你是说一头做圆,一头做方么,这个简单。”
哪晓得小孟大爷大摇其头说:“不,你把这方木再给我刨圆喽！”张木匠糊涂了，他不知道鲍嵇庵是不是在折腾，“啊,这…”张木匠还没有来得及问出口,小孟大爷早走远了。
俗话说,吃人家饭,受人家管，张木匠就这么按小孟大爷吩咐,把木料刨圆了又刨方,刨方了又刨圆。他不知道小孟大爷葫芦里到底卖的什么药,问他又不说,后来干脆不问了,做手艺的一切听东家的，吃人家的喝人家的，还拿人家工钱，东家肯定不会错。
你们知道每种推刨的作用吗？
木料越刨越细,两个月后,那段尺把对心的木料,刨成一根拇指粗的小圆棍,小盂大爷说,“可以了,收工了。”
张木匠看着那根圆木棍云里雾里,又忍不住问道:“我的小孟大爷,你到底要做什么?”
小孟大爷神秘兮兮地把他领到拴在槽头吃草的小毛驴旁说:“你自已看吧。”
张木匠看了半天,看不出个所以然来。小孟大爷捻着胡子叹息道:“眼大无珠噢,你没看见驴屁股上那根吊棍裂了?”
张木匠一看叫起屈来:“哎呦,大爷哎,你早说,找根木棍一时三刻就做好了,何必害我硬是刨了两个月的料，耽误你的事情。”
小孟大爷哈哈一笑:“你老兄不是没事做么,我一下子没有办法帮你找事做,就只好自家找点事让你做啊!”
张木匠听得目瞪口呆,哭笑不得。
小孟大爷却推了他一把:“去,到帐房算工钱去!”
有些人认为鲍嵇庵是过于迂腐，做一根棍子折腾了张木匠很久，也有人认为鲍嵇庵要是真的在帮助张木匠，完全可以直接给他钱，让他到别的地方找工作，这里面的各种理由也不知道哪个有道理。
其实这个故事和《济公传》里济公惩治灵隐寺的贪婪和尚的故事比较像，在那个故事里面，贪婪的和尚不想花钱就想得到建造大梁的木料，并挖坑算计济公，没想到到最后却少了最主要的一根大梁木，济公便叫贪婪和尚刨木花摆成需要的大小，把那贪婪和尚累的要死要活。故事都是叫人不停的刨木头，不同的是，一个是治人，一个是助人。
其实我认为鲍嵇庵真的在帮助小时候的玩伴，那时候都讲究不要嗟来之食，直接给钱的话，会伤害受助人的脸面；介绍别的工作，一时之间又不一定能找到，最后想出这么一个看似好笑的办法，把自己搞的里外不是人，做实了“懵癔”的名声。
反观现在，很多人捐个鸡毛都想要全世界来知道，鲍嵇庵还真的算是“小孟尝”。
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你不提起，我不提起，大家都不提起，
以后连记忆里的徽州都没有了。
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