在古代，行军打仗一般是不允许女人存在的。所谓“军中无女”，无论是将士女眷，还是女佣、女婢是不能进入军营的。道理显而易见，古代行军打仗旷日持久，战斗惨烈，而且多为长途跋涉，女子是不便于参与其中的。更重要的是，女子介入军营容易造成不必要的混乱，不利于军心、军纪的维持。
不过随着时代的发展，“军中无女”的古训逐步以另一种形式被打破。而这种突破纯粹是出于解决士兵生理问题的需要。
军队中士兵多为壮年男性，白天上战场打仗，晚上难免不会思考男女之事。但在军队中，这种事情起初是得不到解决的。士兵们压抑过久，难免会走向另一个极端。在军纪涣散的军队，士兵们每到一处，常常逃出军营为非作歹，甚至侮辱民间女子。
这种现象史不绝书，历朝历代都有这样的事情发生。所以，军中无女人，士兵们生理问题无法解决，便成了一个很现实但又无法回避的问题。
为了解决这一问题，统治者们发明了“营妓”这一制度。“营妓之设，说者谓盖以慰藉军士者，始于春秋时代越国。”营妓的设立的初衷，纯粹是慰藉士兵，解决生理问题的。当时，越王勾践卧薪尝胆十多年，在恢复元气，准备伐吴之即，找来了很多年轻的寡妇，让他们到军营中去慰藉士兵，以此来提高军队的士气。
勾践的做法只是偶然性尝试，并未作为军营中的一项规定性动作。到了汉武帝时期，国家战事骤然增多，朝廷对外用兵不断，西北击匈奴，东北灭卫满朝鲜，这些战争旷日持久，而且条件艰苦。在这种背景下，稳定军心、提高士气便成了一个极为重要的话题。为此，汉武帝出台了很多优待士兵的措施，其中就包括设立营妓制度，“以待军士之无妻室者。"
汉代以后，“营妓”制度便被长久的确立下来，唐宋年间很是流行，直到明代时暂时被取消。
既然有利于提升士气，为什么会取消呢？
这要从“营妓”的本身说起。古代营妓女子一般有三种来源，一是地位低下的女子，一般来自农家，或是丧偶的寡妇；二是官家女子和因为犯罪被充军的女子，这个大家很好理解；二是王族的女眷，这个比较少见，以北宋最为着名。北宋汴梁城破后，很多王族女子被金军掳走，沦为营妓。
女子一旦沦为营妓，其现场十分悲催，要么被强制占有，要么老死边关，要么被无辜杀害。得以幸存的，也是身心备受摧残。取消营妓制度也是出于人道的考虑。
值得一提的是，营妓并非我国独有，在国外这一制度也很普遍，无论是神圣罗马帝国的军队，还是十六世纪西班牙征伐荷兰时的军队，抑或是拿破仑的远征军，都有一定数量的营妓随行。这些女子无中外之别，本质上都是没有人生自由的奴隶。
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