在史学界有句名言，叫“历史是任人打扮的小姑娘”，主要就是指古代的史官在修史时或多或少都掺杂着一些个人感情因素，亦或是史官在君王的胁迫下对本朝的史料进行篡改，其中最出名的便是唐太宗李世民。李世民虽然被称为一代明君，但他却是通过发动“玄武门之变”上的位。
就现有史料看来，李建成心胸狭隘、妒忌功勋卓着的李世民，还妄图加害于他，所以被杀是罪有应得。但历史上的李建成真有这么十恶不赦，庸碌无能么？真不见得。而同样以修史公正着称的司马迁，也在《史记》中编造过一些虚假的故事。今天爆史君就给大家介绍一下关于周幽王烽火戏诸侯的故事。
据司马迁的《史记》记载，西周的最后一位君主为周幽王姬宫涅。公元前782年，姬宫涅的父亲周宣王去世，然后由他即位，是为周幽王。周幽王继位后，立妃子申后为皇后，立申后所生之子姬宜臼为王太子。周幽王继位两年后，国内发生多起严重的自然灾害，国都镐京还发生地震。同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山崩塌，但周幽王却置之不理，反而还重用虢石父这样的佞臣。
虢石父贪婪好色，主持朝政后不断加重对老百姓的盘剥，导致民怨沸腾。当时大臣褒珦屡次劝谏周幽王亲贤臣、远小人，周幽王非但不听，还把他关到了监狱。褒珦在监狱里一待就是三年，把褒族人都给急坏了。为了救出褒珦，褒族人是想尽了办法。后来他们听说周幽王喜欢美女，便在城中挑选了一位绝色美女，并训练其歌舞，之后进献给周幽王。这位女子便是历史上大名鼎鼎的褒姒。
周幽王乃是好色之徒，一见褒姒美若天仙，立刻便把褒珦给放了。但褒姒美是美，就是有一个缺点—不爱笑，有如冰山美人。后来虢石父给周幽王出了个主意，用烽火台来试一试。古代的烽火台主要是传递紧急军事情报信号的，由国都到边镇要塞都设有烽火台，西周共有20多座。一旦犬戎等游牧民族进攻，国都点燃烽火台后，所有烽火台都会燃起，然后四方八方的诸侯便会赶来勤王。
当周幽王点燃烽火台后，诸侯们马不停蹄的赶来，结果却发现自己被耍了。褒姒看千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，感觉十分搞笑，不禁嫣然一笑。周幽王觉得这招不错，于是隔一段时间便戏耍诸侯一次，诸侯们渐渐都不来了。后来褒姒为周幽王生下了儿子伯服，周幽王便想改立伯服为太子，还废掉了申后的王后之位。申后与儿子逃回申国，申侯大怒，联合西北夷族犬戎共同进攻镐京。周幽王急忙点燃烽火，结果诸侯们以为周幽王还在耍他们，一个也没去勤王。于是周幽王被杀，西周宣告灭亡。
而我国文史大家钱穆先生在编着《国史大纲》时，对周幽王烽火戏诸侯一事提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”而在，清华大学在整理获赠的战国竹简时也发现，竹简上的内容与《史记》中描绘的“烽火戏诸侯”偏差很大。
据战国竹简记载，申后和太子宜臼逃回申国后，周幽王大怒，亲自发兵攻打申国。在这次战争中，周幽王是占主导地位的。所以根本不存在说，申侯和犬戎打来了，他点燃烽火向诸侯求救一事。而关于周幽王“烽火戏诸侯”一事，战国竹简中也没有提到。倒是在《吕氏春秋》中记载了周幽王为博褒姒一笑而戏弄诸侯的事，不过周幽王也不是点烽火，而是击鼓。所以史学家们基本可以断定，所谓的“烽火戏诸侯”，其实就是司马迁编的一个故事，历史上根本没有发生过。毕竟司马迁生活在600多年后的西汉，他对周幽王也只是道听途说而已。对于此事你怎么看呢？欢迎评论区留言哦！
