传承——是随遇而安的民族基因、是无高不攀的登山精神、是进无止境的品牌信仰。
01
生活在“世界之巅”上的民族
北纬38°16′32″、东经75°06′57″,东帕米尔高原之上,慕士塔格帛峰击云,傲视苍穹。
山脚下,阿克陶县的柯尔克孜族人依山傍湖而居,他们身材高大魁梧、演奏着鹰骨做的笛子,跳着叫做“鹰舞”的旋转舞步,世代生活在这里。
千百年来,柯尔克孜人一直传承着“猎鹰、驯鹰”的传统——征服凶悍的“苍穹霸主”,成为“鹰王”,是柯尔克孜男人穷极一生的梦想。
无限接近天空的共同信仰,使柯尔克孜族人与中国登山队结下了不解之缘。
02
结缘“冰川之父”
1956年,作为人类首次从北坡攀登珠峰计划的适应性训练,中苏联合登山队向慕士塔格峰发起了挑战。
途径阿克陶县,中方代表出面,想向当地的老乡购置些简单的物资,没等翻译把话说完,主人就招呼一行人进毡房,准备起孢孜酒、烤馕来。
“祖先留下的遗产中,一部分便是留给客人的。”这句俗语足见柯尔克孜族人待客之热情。
“那次行动,苏联来的几乎都是二战复员老兵,个顶个的运动健将。
而中方队员大多是从基层工会工人、职员中的体育积极分子选拔出来的,只有两名从西藏军区来的现役军人。”
悬殊的专业实力和登山装备,刚成立一年的中国登山队,愣是凭着“初生牛犊不怕虎”的一股子狠劲,完成了“冰川之父”的首登,将五星红旗插在了慕士塔格山顶。
1959年,国家登山队重返慕士塔格,又创造了集体登顶人数最多、女子运动员攀登高度最高的记录。
这一次,队员们向老乡带去登顶喜讯的同时,也带去了一种新的生活方式。
随着登山线路的开发,慕士塔格逐渐被人们所知,攀登人数也逐年上升,柯尔克孜人凭借对高原环境的超强适应力当起了“雪山背夫”。
农闲牧歇时期,扛起大大小小的行囊,深一脚浅一脚的把攀登者送上高山。
转眼,六十年过去,慕士塔格峰已经成为我国乃至世界攀登七千米级的主流山峰。
大大小小的登山探险服务公司凭借专业的登山技术、完备的基础设施,在慕峰脚下,建立起较成熟的商业化登山服务体系,人力背夫也渐渐淡出攀登者们的视野。
03
从高山到远方
柯尔克孜人再次从高山回归村落,忙碌于巴扎市场的叫卖声中、毡房外牛粪烤馕的渺渺炊烟后、成群结队的骆驼牧羊旁……
喀拉库里湖畔,当地人兜售着手工艺品,经营着骑马或者划船的生意。
一个柯尔克孜小男孩一个劲儿地让人骑他的骆驼,用手比划说只要五块钱。
这就是柯尔克孜人,依山傍湖,随遇而安,总能在合适的时间找到合适的位置,毫不违和的把自己活成慕峰脚下的一幅风景。
柯尔克孜人的老朋友——国家登山队的行迹却越走越远,在乞力马扎罗峰顶、在奥运圣火之源、在极地探险途中······
63年后,终于传来久别重逢的消息。
国家登山队队员驾驶撼路者重返慕士塔格,再次从传统路线进行攀登。对路线和营地进行更全面的掌握和分析,以便能够更进一步的落实“科学、安全、环保、文明”的登山理念。
撼路者搭载的TMS路况实时管理系统提供公路、砂石、草地、雪地、沙地和岩石山地等四种预设驾驶模式,慕士塔格复杂路线无惧行驶,未知线路轻松掌握。
预设模式灵活搭配动力分配方案——油门反应速度、变速箱换挡时机、四轮驱动系统以及牵引力控制,动力充足,撼行最佳观测点,使命必达!
1956年至今,“不畏艰险、顽强拼搏、团结协作、勇攀高峰”的攀登精神激励着一代又一代国家登山队队员走上高山。
攀登途中,有柯尔克孜人这样温情的老伙伴,更有撼路者这样得力的新助手。
传承——是随遇而安的民族基因、是无高不攀的登山精神、是进无止境的品牌信仰,更是慕峰脚下历久弥新的文化脉络。
并且裹挟着草原上的疾风、牧场上的沙土、冰峰上的飞雪,向高山,再远行!
EVEREST
山就在那里,定还有更险峻的路去探明!
路就在那里,定还有更硬派的车去征服!
车就在那里,定还有更无畏的人去驾驭!
完