作为女人，每个月难免都有那么几天：脾气暴躁肚子难受胃口不好，见谁都不爽！对，就是来大姨妈的那几天，不得不说，现代卫生巾的使用，是女性在经期的一大福音。
那你们知道在古代没有卫生巾的时候，世界各地的女人们都是怎么解决的吗？
我女人用铅和硫磺来染发：在古代，女人就会帮自己染头发，但因为缺少化学知识，因此都会使用错误的东西来染发，结果还危害了自己健康。当然他们也会选择用植物染料来染，但很明显无法吃色太久，所以古希腊人和古罗马人就制作出一种永久性染剂，里面就包含了硫磺。在18世纪时，意大利人会将长发浸泡在碱性的腐蚀性溶液中，希望可以借此拥有一头金发；在欧洲则是会用藏红花和硫磺粉来染发；至于在阿富汗，他们认为染上不同颜色的头发可以治头痛。遥古城墙是平遥古城的一道宏伟的风景线，平遥古城墙是由瓮城（东西各两座城门都是瓮城）、城楼、角楼、点将台等建筑设施组成。如果你有兴趣登上平遥古城墙，还可以看到平遥古城墙顶上设有的望孔、射孔、垛口、铁炮等御敌设施。古代纹身可不是用来耍帅而是一种刑罚，叫墨刑即上古五刑之一墨刑就是在犯人脸上刻字然后再涂上墨以后再也擦洗不掉。这种刑罚在上古五刑里面虽然看起来最不疼，但它代表了犯罪的标志，在那个面子大过天的时代受罚不可怕，谁纹谁尴尬。到了秦汉时期纹身和以前一样还是代表惩罚谁不好好修长城秦始皇就在他脸上刺俩字，意思就是说白天要到城门外站岗，晚上要去帮忙修长城昼日伺寇虏，夜暮筑长城。——《史记·秦始皇本纪》到了唐朝，唐人爱诗，也爱纹身,二者融合，就出现了有人纹了王维整本《辋川集》也有脑残粉仰慕爱豆白居易，居然在脖子以下纹身三十余处。上古五刑古人奇葩的名字：刘嫖馆陶公主，汉朝第一位长公主，窦皇后唯一亲生女儿，汉景帝唯一的同母姐姐，同时也是汉武帝的姑母、丈母娘兼妹妹的婆母。嬴荡秦武王，又称秦武烈王、秦悼武王，嬴姓，名荡，秦惠文王之子，战国时期秦国国君。脱脱蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。刘病已汉宣帝刘询，原名刘病已，汉武帝刘彻曾孙，戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子。产后喝童子尿：在宋朝的医书中曾提到：产后不问腹痛不痛，有病无病，以童子小便以酒和半盏温服。也就是把童子尿当成产后恢复的良方，不知道之前的人是如何接受的，这么重口味的习俗在现代估计会被恶心死的，甚至有可能会有女性因此不生孩子了。童子尿鸡蛋产后喝墨水：在古代做月子，对墨是极其看重的，曾记载，墨，治产后血晕，心闷气绝，小产后血流不止。难道是要产后喝下整个墨水不可？只知道墨能写字画画，最多还有个肚里没文化去喝墨水的梗，却不知还有这么恐怖的习俗。坐月子喝墨水古人裹小脚唐开始到宋盛行的裹小脚（还荼毒到了元明清，到民国才禁止），成糊状脚的时候让女孩坐在矮凳子上，盛热水在脚盆里，将双脚洗干净，乘脚尚温热，将大拇指外的其他四趾尽量朝脚心拗扭，在脚趾缝间撒上明矾粉，让皮肤收敛，还可以防霉菌感染，再用布包裹，裹好以后用针线缝合固定，两脚裹起来以后，往往会觉得脚掌发热，有经验的人不会一开始就下狠劲裹，最好是开始裹的时候轻轻拢着，让两只脚渐渐习惯这种拘束，再一次一次慢慢加紧，这一个时期可以从几天到两个月左右。清朝小脚女人古代擦屁屁的方式可谓是五花八门了：十五世纪前，英国王室用新鲜的鲑鱼片来擦屁股。据说有除臭和消除痔疮的功效，有痔疮的朋友可以去超市买些试试（没疗效别怪我），《源氏物语》记载， 日本皇族是用蝉的翅膀擦屁屁的，因为蝉的翅膀很硬，所以必须用温水泡三四天才能拿来用。随着时代的变迁，我们现在的生活方式和古人比起来，已经是有天壤之别了。现在的生活更精致，更文明。但是你知道古人是怎么生活的吗？其实远比你想象中的要健康。1、先从洗澡来说。有的书籍会记载，在清朝的时候，很多人留着的是长辫子。当时的水资源很匮乏，而且头发每次洗完再编起来的时候会很麻烦，所以一般的平民，很多就是一年洗一次头发。大家会觉得很不卫生。但是在先秦的时候，他们的生活就很讲究了。那时候“三日一洗头，五日一沐浴”。比起后来的清朝真的卫生许多了。2、上厕所。说到这个，很多人肯定会想起，在8、90年代的时候，在贫困乡村，很多人还是带着纸上厕所。在古代纸还没有的时候，他们其实用的是小木片、竹片。也是很爱干净的。3、读书。很多人都听过“闻鸡起舞”的故事。说的就是古人在没有闹钟的时候，一般都是听的公鸡打鸣的声音起床。说到读书，古代的学生可比现在的要认真，而且管束的更严。那时候学生没有专门的假期，想要放假只能等到“法定节假日”。每天就是在认真学习，不像现在的孩子，放学之后还能看电视、打游戏。4、冷藏食物冰箱是现代人在生活中不可缺少的。那么古代没有冰箱，是怎么冷藏食物？冬天的话可以放在室外，那么天气暖和的时候呢？在春秋时期，很多人会在冬天把冰储藏起来，方便夏天使用。而且湖北曾经出土了一件文物，就是“铜冰鉴”。就表示古人也是有“冰箱”的。5、“上班”我们知道古代都有官，那就有衙役。衙役们每天“上班”的时间都是固定的，在春、冬季节，他们是清晨六点开始，而在夏、秋季节，就会改到5点！比起现在，我们简直轻松了太多。要是还按照古代那样的生活节奏，估计现在的人都得崩溃！而且迟到的话，可不只是扣钱！6、娱乐说到娱乐，我们会想到很多。比如他们会饮酒作诗，作画，骑马，射箭。很多的方式。还会在元宵节猜灯谜。还有小孩子们玩的蹴鞠，斗蟋蟀，斗鸡等等。和现在的差别也不是很大，只不过我们有了互联网，有了手机而已。还有女孩子如何化妆，如何去除体毛，如何刷牙等等。都是古代人的智慧。虽然比不上现代，但有的比现在的人们做的还好。看了之后有什么感受呢？你的生活方式健不健康？如果喜欢的话就点个关注，推荐给你身边的朋友。让我们每个人都能在学习中成长！古代厕所最有意思的是中世纪末期的法国，皇宫里擦屁股用的是一根粗麻绳，从厕所屋顶掉下来，垂在蹲位旁边。拉完屎后直接把绳子拉到两腿中间，前面拉后面拽，像拉大锯一样搓。（菊花又是一紧） 更崩溃的是绳子还是公用的，国王，王后，大臣，佣人都用同一根绳子搓菊花，而且还常年不换，据说体现了君臣万众一心的理念平遥古城城门六道，南北各一，东西各二。平遥的古城墙，是那种很有气势的城楼，登上城楼俯瞰，城外的景色在雨中更显诗意韵味，护城河蜿蜒流长，护卫着古城；城内游客的花伞也构成了一道风景，彩色的雨伞为古老增添了新的色彩。平遥古县衙，位于平遥古城内，是当年平遥县令办公审案的官署。平遥县衙座落于古城中心，始建于北魏，是我国目前尚存的古代衙署中保存完好的一座。无论从建筑布局，还是职能设置，都堪称皇宫缩影。在这里可以看到各种古代文书和大量的古代刑具。进入大门后，沿中轴线依次是仪门、大堂、宅门、二堂、内宅、大仙楼，两旁有花厅、土地祠等。从县衙署内可登上观风楼，俯瞰古城街道。在县衙内的粮仓旁有一棵衙内最古老的汉槐，萌于元初，至今已有六百余年。明清街是古时颇为繁华的商业街之一。这条不长的古街上还完整地保存着明清时期的店铺遗迹，紧密连缀着包括票号、钱庄、当铺、药铺、肉铺、绸缎庄等各种行当的店铺，现今游客可以在这里买到平遥土特产。欧阳修自称“吾《集古录》千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间”，因号“六一居士”。陆游则自称“六十年间万首诗”。已知宋代诗人8000人左右，传下来的诗作是《全唐诗》的数倍。流派众多，江西诗派人数最多，影响最大。宋代诗人互相酬唱，评说诗歌的风气十分盛行，出现了40多种诗话，最早的是欧阳修的《六一诗话》，最系统水平也最高的是严羽的《沧浪诗话》，评论以碰撞的方式有力地促进了传播，如同人际交流中的评价是碰撞、推动一样。李清照的《词论》、张炎的《词源》、沈义父的(乐府指迷》等论词专着，使词沦发展成为专门的词学。政坛、文坛的一体化构成宋代文学传播的主渠道。几乎每次政治革新或运动都直接激起文坛上的波动，不用说科举考试重策论，就一时论策风起，带动得宋诗好议论等旧话，因为政坛活跃人物往往就是文坛领袖，有一彪追随者唱和响应是必然之事。文学也是两坛领袖善于运用、必然运用的推行自己意志的最“现代化”的传播武器。例子不胜枚举，佳话到处流传—当时即被话本作家、说书艺人当成“新闻”予以传布，构成文学传播社会化的景深。宗派组织传播是文学扩散的另一重要通道，呈典型的层级扩散模态，宗师嫡传大弟子再往外传，江西诗派的“一祖”是杜甫，“三宗”是黄庭坚、陈师道、陈与义，在他们周围还有20多位学习他们的诗人。而黄庭坚则是“苏门四学士”的首席大弟子。苏东坡门下的诗人几乎个个有让人难忘的成就，如秦观、张未等。苏东坡及其父、其弟又都算是欧阳修的门生—欧阳修主持科考，一改以前让“险怪奇涩之文”高中的风气，单取文风端正言之有物之文，于是录取了“唐宋八大家”中的宋代的另五位:王安石、曾巩、三苏，宋代还有一位文章大家就是欧阳修本人。不但“场屋之习，从是遂变”，而且古文运动蓬勃兴起。以音乐为载体、走向市井使宋词发生新变，并达到了以词名代(唐诗、宋词)的显赫成就，欧阳修以前的宋词还在唐五代词风下盘旋，还拘囿在上等华人宴集的交流模态中，是柳永与歌伎共同开创了“慢词”新天地，“但有水井处，即能歌柳词”，就算有几分夸张，也说明了当时传播的盛况。慢词配合音乐便于传唱是它能够迅速且到处流传的重要原因。在宋诗“说理”拗口不能唱了的时候，能唱的慢词，促成了词作的繁荣也促成了词风的新变。苏东坡的豪放词如《江城子·密州出猎》，曾经使“东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”，则是另一种借歌唱东风而流传的方式。以词为书信，也是宋词传播的一道风景线。东坡兄弟的唱和人所共知，如果没有“子由”这个期待的读者，东坡怎么会在着名的《水调歌头》的结尾写出:“但愿人长久，千里共婵娟”的哉言。东坡现存300多首词，其中赠答的颇为不少。张元干写的(贺新郎)词寄给李纲，当时即有震动性的影响，也是文学史上的名篇。以词代信，写的最好的要数辛弃疾，什么“待他年整顿，乾坤事了，为先生寿”，明白如家常信。刘过寄给辛弃疾的《沁园春》完全采用散文句法，得弃疾神韵，弃疾收信后，读之“大喜”。后来所说的“辛派词人”就是常与弃疾唱和、志同道合、词风相近的词人。朋友离别送行以词留影、互相鼓励呵护，是“英雄词人”发表政见、抒发内心衷曲的重要方式，也是战乱苦难的现实中最为亮丽的精神彩虹。张元干的《贺新郎·送胡邦衡滴新州》，张孝祥的《水调歌头·和庞佑父》，辛弃疾的答陈亮的《贺新郎》、送杜叔高的《贺新郎》等等，慷慨悲歌，壮怀激烈，感人的力量越千载而不衰。用词发表讲话，讲话因词而广为流传。2.过去会用玻璃球和柏油来当做乳房填充物：不管是哪个时代的女性，总是会想办法让自己变得更美丽，当然在胸部也会有所「调整」，有些人会自己制作「成长乳霜」来涂抹，有些人则是擦椰子油。而在1895年时出现了首次的乳房手术，医生Vincenz Czerny在帮女患者切除肿瘤后，需要找东西帮忙填充乳房，他就使用了不同的材料，像是象牙、玻璃球和柏油等等。3.动物粪便用来做医学治疗：古希腊妇女认为鳄鱼粪便可以当作强效避孕药，所以会将那些东西放入妹妹内；古埃及战士会将动物粪便涂抹于伤口上来治疗；苏格兰民间会用绵羊粪便来治疗天花，用猪粪便来止血。但是这里要提醒大家，不要轻易随便尝试。
今天，我就和大家聊一聊『卫生巾的发展史』！
原始社会
我们不知道在茹毛饮血的原始社会，女性究竟从何时开始处理月经。不过大量人类学调查显示，新石器时代的原始人已经对月经产生了恐惧心理。
人们无法解释这种“流血却不死亡”的生理现象，便认为月经是因为魔鬼附体，无论是经血还是经期的女性，都会给整个部落带来厄运。
因此，女性在整个经期都被隔绝在部落之外单独居住，就地取材用树叶、干草、树皮等物品简单清洁，这些使用过的“污物”必须丢弃在远离部落生活范围的地方，以免别人不慎接触到。
奴隶社会
随着人类的进化，人们也有了羞耻心，她们会用兽皮或者干草吸收污血，而且还学会了及时清洗私处。
封建社会
人类逐渐发明了丝绸，织布，逐渐的抛弃了兽皮树皮等原始的东西，这时候，在未发明造纸之前，女性采用的是将草木灰装进小布条里，两头同细线系在腰间，成了所谓的卫生带。
虽然看起来不是很卫生，但是草木灰可是无菌无毒无公害的呢!
有钱人家才能用白纸和草纸
人类发明造纸术后，白纸和草纸等容易吸收水分的东西便派上用场。
直接使用草纸或夹在卫生带里使用，一些有钱人家则使用祭祀用的白纸制作卫生带，因为这种白纸除了有韧性之外，相对比较卫生。但是由于价格昂贵，不是所有的女人都用得起。
贫困家庭用棉花制成塞子
很多百姓人家，女孩子都是自己想办法解决月经来潮时的困苦。一些女孩子会使用棉花等物品作为塞子，企图阻止污血的外流，还有一些女孩子则终身未使用卫生带。
也正是因为这样的情况，古代女性发生妇科疾病的机率大大提高。
第一次世界大战时期
终于，在第一次世界大战期间，在法国服役的美国女护士对经期用品进行了一个大胆的尝试：用绷带加药用棉花，制成了最早的卫生巾。
20世纪初，有些公司开始制造卫生棉，女生会用别针把卫生棉固定在内裤上，但是非常不安全，行动起来也很不方便。
近现代时期
后来，有一名十分疼爱妻子的美国男士发明了一种棉垫，是现代“姨妈巾”的雏形。他用细软的布将洁净的棉纤维和吸收性强的纸浆包裹起来，做成长条状棉垫，能够减轻妻子经期的痛苦和不方便，这种棉垫方便好用，逐渐在欧美国家流行起来。
在70与80年代的时候，还有一个大突破：自黏式背胶的卫生棉垫的发明，可以直接粘贴，再也不需要带子和别针了，之后姨妈巾就跟现在差不多了。
今天：竹纤维卫生巾
如今市面上流行一种竹纤维卫生巾，拥有竹黄色、不漂白、长效抑菌、超薄透气、清新除味等众多优势，且实验证明抑菌率高达98%，因此更受广大女性朋友的喜爱。
大舅去二舅家找三舅说四舅被五舅骗去六舅家偷七舅放在八舅柜子里九舅借十舅发给十一舅工资的1000元钱。
那么，问题来了
1、谁是小偷
2、钱是谁的？
小爱已经被各种“舅”绕晕了。
惊觉“舅”这个字不会写了！
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你期待已久的心愿就会达成
ღ( ´･ᴗ･` )比心~
