每年农历的九月十一日和九月十三日两天，我都记忆难忘，因为这两天分别是先外祖父和先外祖母的诞辰日；转眼间，外祖父母都已经去世多年，常忆及二老音容，未尝不感慨万分。如今，外祖父母的诞辰日又降至，我选择在他们二老诞辰日中间的这天发表这篇文章，以此来怀念他们。
我的外祖父母原本就是同一条村的人，他们的宗族在当地都算得上是大族，就是年代久远且十分有威望的那种。不过，我一直以来对于外祖父母各自宗族的渊源还是不甚清楚的，而外祖父母生前亦未过多谈及自己宗族的渊源，所以这对于后来者说，是一种遗憾，因为只有离开基祖年份越近的人就越清楚自己宗族的渊源，反之，离开基祖年份越远的人就越不清楚自己宗族的渊源，时过境迁，后来者要追根溯源就十分困难了。所以，为了报答外祖父母深重的恩情，我对外祖父母各自宗族的渊源进行了考证，并收获到一些成果，编成本文，若此后其直系后裔有心寻根，本文亦不失为可供参考的资料。
外祖父吴公讳柄章，谱名德彰，仙菊仙洞人，在家中排行第二，为其宗族之长房长孙。有关外祖父宗族的历史及渊源，因为其祠堂已毁，晚辈不敢唐突，所以尚有待详细考证；但据吴氏族人称，他们祖墓墓碑上有文字记载，他们的祖先是来自江门新会的，新会的老祖墓发丁甚广，每年清明时节都有几个县的后人去拜祭。外祖父的祖母吴门陈氏，仙菊龙河人，汀州陈魁公派，云浮陈氏世禄公系，仙菊龙河陈氏华胜公之后，武术宗师陈宝生之姑。陈氏世禄公籍贯梅州，父法旺公，子策公，孙天琪公；明万历年间，其曾孙辈万涧、万铨等入籍东安县，后遂携世禄公及其母蓝氏之遗骸迁葬东安县扶卓，又立法旺公之衣冠冢于双上，子孙相承，遂成泷东之巨族；而外祖父之祖母，即世禄公曾孙万涧公之后。外祖父的母亲吴门陈氏，河口罗铁人，罗铁陈氏士芳公之后。陈氏士芳公籍贯四会，其先不详，于明万历年间入籍东安县，先居博村寨，后居罗铁村，繁衍数百年，人丁兴隆，除罗铁村外，降水、悦城均有其分支。清末时期，罗铁陈氏宗族有多人到悦城经商，在悦城圩上开有一家卖米、卖杂货的商铺，当时在悦城一带还十分有名，而吴门陈氏娘家一房就是该商铺的主人。闻外祖父之母亲在家中排行第三，故罗铁村人称其为“三姑太”，有一弟，排行第六，为游击队之类的士兵，最后是病故于悦城，其膝下有一女，嫁仙菊大坑冲蓝氏。
外祖母吴门陈氏讳兰英，仙菊仙洞人，在家中排行第四。有关外祖母宗族的历史及渊源，目前尚不太明确，但据云浮陈氏宿老介绍，仙洞陈氏宗族曾参与过清乾隆年间东安县陈氏世禄公族修谱行动，所以可以推论仙洞陈氏宗族的历史不会晚于清乾隆年间，而其渊源或者也是陈氏世禄公族。外祖母之父陈公，深谙茅山道术，算命、择日、卜卦、通灵、堪舆，样样精通，在其未出世时，其父母便为其指腹为婚，待其出世成年后，正准备与父母指定的女子联姻时，那女子却因病故去，因为女子生前有“非陈门不嫁”之言在先，所以陈公后来还是用公鸡拜堂的方式与已经故去的未婚妻成亲，其妻阴灵附陈门神主。之后，陈公又与邻乡一女子联姻，那女子就是我外祖母的生母。外祖母的母亲陈门余氏，降水上咀人，曲江余靖公派，云浮余氏子川公系，降水上咀余氏光学公之后；嫁陈公，生三子一女，三子均早夭，仅剩一女（即我的外祖母），陈公又早逝，所以母女二人相依为命、含辛茹苦，度过了最艰难的岁月。据了解，过去外祖母的娘家为一座四合院式的祖宅，分四房人住，外祖母一家的房子属大方，因此推测外祖母的父亲陈公在兄弟排行中为年长者。
关于对外祖父母宗族渊源的考证，我就得出以上结果，当然其中会有缺漏或谬误处，所以我会在此基础上再进行更加深入的考证，通过实地走访的形式去搜索更多资料，将这两个家族的不平凡的渊源好好地还原出来！
作者：周业锋
