每年农历的九月十一日和九月十三日两天,我都记忆难忘,因为这两天分别是先外祖父和先外祖母的诞辰日;转眼间,外祖父母都已经去世多年,常忆及二老音容,未尝不感慨万分。如今,外祖父母的诞辰日又降至,我选择在他们二老诞辰日中间的这天发表这篇文章,以此来怀念他们。
我的外祖父母原本就是同一条村的人,他们的宗族在当地都算得上是大族,就是年代久远且十分有威望的那种。不过,我一直以来对于外祖父母各自宗族的渊源还是不甚清楚的,而外祖父母生前亦未过多谈及自己宗族的渊源,所以这对于后来者说,是一种遗憾,因为只有离开基祖年份越近的人就越清楚自己宗族的渊源,反之,离开基祖年份越远的人就越不清楚自己宗族的渊源,时过境迁,后来者要追根溯源就十分困难了。所以,为了报答外祖父母深重的恩情,我对外祖父母各自宗族的渊源进行了考证,并收获到一些成果,编成本文,若此后其直系后裔有心寻根,本文亦不失为可供参考的资料。
外祖父吴公讳柄章,谱名德彰,仙菊仙洞人,在家中排行第二,为其宗族之长房长孙。有关外祖父宗族的历史及渊源,因为其祠堂已毁,晚辈不敢唐突,所以尚有待详细考证;但据吴氏族人称,他们祖墓墓碑上有文字记载,他们的祖先是来自江门新会的,新会的老祖墓发丁甚广,每年清明时节都有几个县的后人去拜祭。外祖父的祖母吴门陈氏,仙菊龙河人,汀州陈魁公派,云浮陈氏世禄公系,仙菊龙河陈氏华胜公之后,武术宗师陈宝生之姑。陈氏世禄公籍贯梅州,父法旺公,子策公,孙天琪公;明万历年间,其曾孙辈万涧、万铨等入籍东安县,后遂携世禄公及其母蓝氏之遗骸迁葬东安县扶卓,又立法旺公之衣冠冢于双上,子孙相承,遂成泷东之巨族;而外祖父之祖母,即世禄公曾孙万涧公之后。外祖父的母亲吴门陈氏,河口罗铁人,罗铁陈氏士芳公之后。陈氏士芳公籍贯四会,其先不详,于明万历年间入籍东安县,先居博村寨,后居罗铁村,繁衍数百年,人丁兴隆,除罗铁村外,降水、悦城均有其分支。清末时期,罗铁陈氏宗族有多人到悦城经商,在悦城圩上开有一家卖米、卖杂货的商铺,当时在悦城一带还十分有名,而吴门陈氏娘家一房就是该商铺的主人。闻外祖父之母亲在家中排行第三,故罗铁村人称其为“三姑太”,有一弟,排行第六,为游击队之类的士兵,最后是病故于悦城,其膝下有一女,嫁仙菊大坑冲蓝氏。
外祖母吴门陈氏讳兰英,仙菊仙洞人,在家中排行第四。有关外祖母宗族的历史及渊源,目前尚不太明确,但据云浮陈氏宿老介绍,仙洞陈氏宗族曾参与过清乾隆年间东安县陈氏世禄公族修谱行动,所以可以推论仙洞陈氏宗族的历史不会晚于清乾隆年间,而其渊源或者也是陈氏世禄公族。外祖母之父陈公,深谙茅山道术,算命、择日、卜卦、通灵、堪舆,样样精通,在其未出世时,其父母便为其指腹为婚,待其出世成年后,正准备与父母指定的女子联姻时,那女子却因病故去,因为女子生前有“非陈门不嫁”之言在先,所以陈公后来还是用公鸡拜堂的方式与已经故去的未婚妻成亲,其妻阴灵附陈门神主。之后,陈公又与邻乡一女子联姻,那女子就是我外祖母的生母。外祖母的母亲陈门余氏,降水上咀人,曲江余靖公派,云浮余氏子川公系,降水上咀余氏光学公之后;嫁陈公,生三子一女,三子均早夭,仅剩一女(即我的外祖母),陈公又早逝,所以母女二人相依为命、含辛茹苦,度过了最艰难的岁月。据了解,过去外祖母的娘家为一座四合院式的祖宅,分四房人住,外祖母一家的房子属大方,因此推测外祖母的父亲陈公在兄弟排行中为年长者。
关于对外祖父母宗族渊源的考证,我就得出以上结果,当然其中会有缺漏或谬误处,所以我会在此基础上再进行更加深入的考证,通过实地走访的形式去搜索更多资料,将这两个家族的不平凡的渊源好好地还原出来!
作者:周业锋