岳飞是南宋时期的着名将领，是人们心目中英雄。他力主抗金，多次取胜，将金军赶回长江北岸，收复了大片中原失地，包括具有重要地位的古都洛阳。
然而，因为岳飞主张抗敌，触犯了主和派利益。特别是宋高宗畏惧兵强马壮的金兵，不愿持久进攻。于是，在皇帝的默许下，奸相秦桧出手迫害岳飞。他最终以“莫须有”的罪名冤死狱中。
岳飞去世了，人们禁不住痛心叹息，并将他的故事广为传颂。
而和岳飞的骨气相比，那些失血的灵魂显得渺小苍白。人们把陷害岳飞的秦桧、其妻王氏、万俟卨和张俊等人做成跪像放置在岳飞墓前。清朝学者阮元还为此写诗道：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
这些跪像现在已经成为一大景观，有人常常驻足品评，啧啧慨叹。
而这些跪像中的最有争议的就是张俊了。那么，作为与韩世忠齐名的抗金名将，他为何下跪呢？
在两宋之交的激荡风云中，涌现了一大批保家卫国的名将。除岳飞之外，还有韩世忠、张俊等许多名将也为南宋建立和抗击金国做出了贡献。南宋着名画家刘松年便给张俊、韩世忠、刘光世、岳飞等人领绘制了肖像，命名为《中兴四将图》，后人将画中四人称为“中兴四将”。
看似相提并论的四个人，却在人们心目中的地位很不相同。岳飞和韩世忠都因战功卓着、忠勇双全而备受赞誉，而刘光世、张俊因为德行、能力稍逊一筹，名气因此也大打折扣。其中张俊被铸成跪像树立在岳飞墓前。
少年入军，锋芒渐露，拥帝安国，扫平群盗，大战金兵的张俊之所以被人们嫌弃，根本原因是他帮助秦桧制造罪名，陷害岳飞。换句话说，他成在战功，败在害人。
白居易曾经说过：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”《宋史》中的张俊，在对金战争中胜绩犹如累累，按说应该好评如潮。但是，他前半场的精彩毁在了后半场的私德上。
大敌当前，是战是和，朝廷的纷争不可避免。皇帝泄气了，有一把子人跟着附和。岳飞却坚持乘胜追击，以消除后患。两种意见没有存异求同的可能。皇帝默许，秦桧险恶的心思开始包围岳飞。这时候，张俊站在了岳飞的对面。《宋史》记载：“俊力赞和议，与秦桧意合，言无不从。”张俊帮着秦桧，等待岳飞的只有是一场始料不及的灾难。“岳飞冤狱，韩世忠救之，俊独助桧成其事，心术之殊也，远哉！”
关于张俊参与迫害岳飞一事，史书并没有过多记载。但是那时候的张俊深得宋高宗信任，皇帝主和、秦桧主和、张俊主和，压倒性态势已经决定了岳飞的宿命。加上张俊助力秦桧，岳飞有一百张嘴也难以洗清。
关于人们将其做成跪像，代代唾弃，除了人们对岳飞的敬仰之外，张俊确有一些为人不齿的地方。
一心迎合圣意，极尽阿谀奉承，张俊骨气全无。绍兴十一年（1141），张俊因战功受封为枢密使，而“俊知朝廷欲罢兵，首请纳所统兵。”当时，宋高宗内心觉得南宋已经大体安定，不再需要武将领兵四处征伐了，想要收回众将的兵权，但又害怕引起不满，陷入了左右为难的境地。张俊知道情况后，主动上交兵权，他取媚人主，迎合高宗心意，成为了主和派。
嫉妒岳飞，容不下贤能，张俊的胸怀格局太显狭小。张俊戎马半生，以阻击来犯之敌闻名。而岳飞主动出击、收复中原、驰骋疆场，战功卓着。作为武将，两人的高下立见分晓。张俊心里怎么能容得下岳飞呢。
盘剥百姓，敛财享乐，张俊的名声让堆积如山的财富压垮了。从少年参军，等到主动上交兵权时，张俊已年近六十。这个年纪，张俊已经没有驰骋疆场的豪情。他贪占的田产超过一百万亩；他大肆敛财，每年收入相当于两个绍兴府，还把白银做成一千两一个的银球，防止被人偷走。
曾经战功显赫的张俊，变得迎合上意、嫉贤妒能、贪财无度、不思进取，人们怎么能不嫌弃他呢。
毁灭自己的永远是自己，张俊和秦桧等人被做成跪像，让人们指指点点。
