问题补充：
阅读下面一段文字，归纳要点，分析问题。 文化审视还是文化媚俗 古今中外，学者明星屡见不鲜。从孔于周游列国讲学，到传统书院开馆授徒，再到近代报刊开启民智……中国的知识分子从来没放弃过向大众普及文化，传播新知的责任，同时也不乏追随者。在西方，文化学者对待电视的态度是开放、进取并有责任感的。20世纪最伟大的哲学家之一罗素就经常应英国媒体的邀请做通俗哲学演讲。 本来，学术乃天下之公器，不应只停留在书架上，故纸堆里，也不应是少数人的专利。与大众对话，在教化民众的同时，也接受民众的甄别与评判，学术才更有生命力。反过来说，整个社会大众学术文化素养的提高，也会更好地推动学术发展。 正是在这样的意义上，中国当代文化批评学者，南京大学中文系教授张光芒说，让学术走向大众是有必要的，“知识就是力量”也包含了这样的含义。其实，“学者明星化”并不可怕，真正可怕的是隐藏在“学者明星化”背后的问题，即“知识阶层市侩化”，学者明星屈从于商业模式迎合并制造一些虚假的大众文化需求。在这股潮流中，一些传统丈化在所谓的“普及”中早巳面目全非，一些学者对文化的态度是“把玩”，“猎奇”，而不是审视。不少学者明星正越来越多地具备和娱乐明星一样的特征：出入媒体机构，到处演讲，出书、签名售书，担任各种社会职务，而学术含量越来越低，有时甚至打着文化的幌子追名逐利，误导大众。 现在尤其值得关注的是，学者、媒体，大众之间似乎达成了一种“默契”：在文化失范的时代，大众对“文化”的需求日趋功利，浮躁，媒体把好了这个“脉”并投其所好，把学者媚俗化无限放大，逐步“恶性循环”。 （节选自新华报业网，作者：贾梦雨汪秋萍） 1．文中“文化审视”和“文化媚俗”分别指什么? （每点不超过30个字） 2．概括学者明星化的积极作用，指出其存在的问题。
答案：
1．文化审视指对传统文化采取严肃认真的态度加以分析与评判。文化媚俗指的是学者明星屈从于商业模式迎合并制造虚假的人众文化需求现象。 2．一方面肯定他们与人众对话，提高整个社会人众学术文化素养，推动学术发展方面的积极作用：但同时也对知识阶层市侩化、传统文化在所谓的“普及”中早已面目全非、助长了大众对“文化”的需求功利和浮躁的现象指出批评。
