问题补充：
阅读下面的文字，完成下题。原来唐朝的安史之乱可以说是我们社会变迁的一条分水岭。在这之后，门第迅速的垮了台，社会的等级不像先前那样固定了，“士”和“民”这两个等级的分界不像先前的严格和清楚了，彼此的分子在流通着，上下着。而上去的比下来的多，士人流落民间的究竟少，老百姓加入士流的却渐渐多起来。王侯将相早就没有种了，读书人到了这时候也没有种了；只要家里能够勉强供给一些，自己有些天分，又肯用功，就是个“读书种子”；去参加那些公开的考试，考中了就有官做，至少也落个绅士。这种进展经过唐末跟五代的长期的变乱加了速度，到宋朝又加上印刷术的发达，学校多起来了，士人也多起来了，士人的地位加强，责任也加重了。这些士人多数是来自民间的新的分子，他们多少保留着民间的生活方式和生活态度。他们一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。人既然很多，大家是这样，也就不觉其寒尘；不但不觉其寒尘，还要重新估定价值，至少也得调整那旧来的标准与尺度。“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准，这里并非打倒旧标准，只是要求那些雅士理会到或迁就些俗士的趣味，好让大家打成一片。当然，所谓“提出”和“要求”，都只是不自觉的看来是自然而然的趋势。1．“安史之乱”后，“士”和“民”这两个等级发生了怎样的变化？__________________________________2．这个阶段“士”有哪些特点？__________________________________3．概述本段“雅俗共赏”是“自然而然的趋势”的社会原因。__________________________________
答案：
答案：解析：
答案：1．“士”和“民”这两个等级的分界没有先前严格和清楚，两者互相流通，其中士人流落民间的少，而老百姓加入士流的却多起来了。2．这些士人多数来自民间，他们保留着民间的生活方式和生活态度，一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。3．门第垮台，社会等级不再固定，“士”和“民”互相流通，因多数来自民间的士人保留着民间的生活方式和生活态度，一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的，所以雅士必须理会或迁就俗士的趣味，最后“大家打成一片”，“雅俗共赏”就成了“自然而然的趋势”。解析：1．先审题明确题干要求，是指两个等级之间发生的变化；然后找到答案区间，是文段的第二句话；最后，留主去次，用简洁的文字把答案表述出来。2．先审题明确题干要求，题有两个条件，一是“这个阶段”，二是指“士”；然后根据这个条件找到答案区间，在文段的倒数第四、五句；最后，把士人作为陈述对象，稍微改换一下原文语句即可。3．本题考查的是概括能力和语言表达能力。首先要充分理解文段的主要内容，然后分条找出产生“雅俗共赏”的社会原因，注意不能漏点，最后用通畅的语言表述出来。
