古之学者必有师。师者 所以传道受业解惑也。人非生而知之者 孰...阅读答案

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阅读课文，完成练习古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。1．解释下列句子中加粗的词。(4分)A．是故无贵无贱B．巫医乐师百工之人C．其闻道也固先乎吾D．君子不齿2．下列句式不同的一项是(2分)[]A．师者，所以传道受业解惑也B．不拘于时，学于余C．授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也D．道之所存，师之所存也3．下列词类活用不同的一项是(2分)[]A．惑而不从师B．吾师道也C．师道之不传也久矣D．则群聚而笑之4．无意动用法的一项是(2分)[]A．夫庸知其年之先后生于吾乎B．于其身也，则耻师焉C．巫医乐师百工之人不耻相师D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃5．有通假字的一项是(2分)[]A．吾未见其明也B．六艺经传皆通习之C．所以传道受业解惑也D．作《师说》以贻之6．解释下列句子中“所以”的意思。(2分)A．师者，所以传道受业解惑也B．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚7．下列句子中“而”字用法不同的一项是(2分)[]A．人非生而知之者B．吾从而师之C．小学而大遗D．犹且从师而问焉8．下列句子中“之”字用法不同的一项是(2分)[]A．古之学者必有师B．师道之不传也久矣C．欲人之无惑也难矣D．师道之不复，可知矣9．下列句子中没有指代词的一项是(2分)[]A．人非生而知之者B．或师焉，或不焉C．其可怪也欤D．士大夫之族，曰师曰弟子云者10．请解释下列句子中的“师”字。(4分)A．古之学者必有师B．吾从而师之C．师道之不传也久矣D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

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答案：解析：

1．A．无论;B．泛指各种手艺人;C．懂得圣人之道;D．看不起，不屑与之同列2．B3．D4．A5．C6．A．用来……的;B．的……原因。7．C8．A9．C10．A．老师;B．学习;C．从师学习;D．以……为师。