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从孟子的“民贵君轻”到唐太宗的“君存百姓”再到谭嗣同的“民本君末” 民本思想的内

时间:2020-08-27 14:48:29

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从孟子的“民贵君轻”到唐太宗的“君存百姓”再到谭嗣同的“民本君末” 民本思想的内

问题补充:

从孟子的“民贵君轻”到唐太宗的“君存百姓”再到谭嗣同的“民本君末”,民本思想的内涵不断变化,“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。从认识论角度看,这说明①物质决定意识,意识是对物质的反映②意识对物质具有能动作用③真理是具体的、有条件的,有自己适用的条件和范围④认识具有反复性、无限性和上升性A.①②B.②③C.①④D.③④

答案:

D解析试题分析:本题注意审题是从认识论角度选择,而物质决定意识,意识是对物质的反映。意识对物质具有能动作用。是唯物论知识。故①②项本身正确但不符合题意应排除。故本题选D项。考点:认识论知识。

点评:哲学题经常考查学生的审准设问的能力,从唯物论角度,辩证法角度、认识论角度、人生观价值观角度等,是我们作对题的关键。只要找准角度,排除不是这一角度的就比较容易选出

从孟子的“民贵君轻”到唐太宗的“君存百姓”再到谭嗣同的“民本君末” 民本思想的内涵不断变化 “以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。从认识论角

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