有一种青春，叫做周杰伦。当熟悉的乐曲响起，它依然能抵达我们的内心深处，让我们从中找到有关青春和爱情的共同记忆。
与其说是周杰伦的歌唱得好，不如说是方文山的词写得好。方文山“中国风”作品的最大的特点就是大量运用古诗词的典型意境和化用诗句，从而意会出无限的诗情画意。
《发如雪》是其中国风的代表作之一，他在作这首《发如雪》的词时，引经据典，颇具匠心：歌词中的意境，如“伊人”“三千东流水 我只取一瓢”“举杯”“邀明月”等，或出自《诗经》、《红楼梦》、李白的诗句等，他以诗般的词勾勒出矢志不渝的爱情，意境悠远，让人意味深长。
歌词太美，先原文奉送：
狼牙月 伊人憔悴
我举杯 饮尽了风雪
是谁打翻前世柜 惹尘埃是非
缘字诀 几番轮回
你锁眉 哭红颜唤不回
纵然青史已经成灰 我爱不灭
繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解 只恋你化身的蝶
你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁
邀明月 让回忆皎洁 爱在月光下完美
你发如雪 纷飞了眼泪 我等待苍老了谁
红尘醉 微醺的岁月 我用无悔 刻永世爱你的碑
《发如雪》的歌名便是一个引用，出自于李白《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”作者阅后可能感叹其青丝华发一夕成雪，遂得歌名《发如雪》。
放眼整首歌词中所描写的男女之间的生死离别，以及男子对女子的怀念，又恰恰与苏轼 《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗”中的意境和情感如出一辙。
狼牙月 伊人憔悴
“伊人”一词最早出自《诗经蒹葭》:“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”“伊人”是指那个人或意中人，是第三人称。现今一般专指年轻女性，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。
这句歌词为整首歌定下了悲壮和苍茫的基调。陷入回忆的男主人公忆起前尘往事，心里极度悲伤。茫茫大漠，一弯冷月独照伊人玉颜憔悴、芳姿瘦损。这一句歌词既有大漠苍凉的英雄之气，又有婉约轻柔的美人之思，读来顿挫激越又缠绵悱恻。
我举杯 饮尽了风雪
“我举杯，饮尽了风雪”，与后面的歌词“邀明月，让回忆皎洁”，这两句是借用李白《月下独酌·其一》中的诗句“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，将“举杯邀明月”拆开来，分别融入歌词中使用。
“我”把人世间无尽的考验与风雪艰难当作杯中酒，一饮而下，豪放的气度以及”我“对爱情的果敢形象跃然纸上。
是谁打翻前世柜 惹尘埃是非
“惹尘埃”出自《六祖坛经》中六祖惠能反驳师兄神秀的诗句：“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃。”而神秀此前作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”神秀偈语的意思是，身为佛门弟子，理应洁身自爱，力抗诱惑，不能让佛法蒙羞；六祖惠能则认为佛法本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！二人对禅宗佛法顿悟的境界不同，常被后世拿来引用解读对佛法参悟的程度为何。
佛家认为，生生世世，缘起缘落，伊人独憔悴，只因心尘未脱, 为情所困。因此，当前尘往事呼啸而来，便卷起一片尘埃，终为所困，也就有了作者对前尘后世轮回不息的喟叹！
你锁眉 哭红颜唤不回
“红颜”，一是指年少、青春；另指女性、美女。李白《赠孟浩然》的诗句里有“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”以及他的另外一首《长干行》里面也有“八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。”红颜在这里指的是年少和青春。欧阳修《再和明妃曲》中“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”，以及清朝吴伟业的《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”中的“红颜”则是指女性、美女。
你眉宇间始终有一股挥之不去的淡淡忧愁，仿佛在哭诉那已经消失的青春时光怎么也呼喊不回来。
纵然青史已经成灰 我爱不灭
这里的“青”指的是竹简，“史”是指历史或史书。古人用竹简来记载历史，所以后世以青史作为史书的代称。另外，“汗青”也指史书。因为竹子表面有一层竹青，含水分不容易刻字，所以古人以火烤竹去湿，烤时竹子上冒出的水像汗一样，所以古人称竹简为汗青。“汗青”被后世引申为史书，如文天祥《过零丁洋》里面有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
这句歌词是说，犹记得那时我曾对你说，就算那些人为所记载的历史都已灰飞烟灭，我们所处的时空也都沧海桑田消失不见，但我对你的那份永世不变的誓言，却像永恒的传说一样，世代相传下去。
繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解 只恋你化身的蝶
这句化用了《红楼梦》第九十一回宝玉对黛玉说的“任凭弱水三千，我只取一瓢来饮”。原意是：弱水三千华里那么长，水量虽然丰沛，但我只取其中一瓢来饮。引申来指一个人对感情的专一。
“弱水”古代用来形容险恶而遥远的河流，但现在“弱水”引申为爱情河。“三千”源于佛教用语，如佛家三千大千世界，便是形容孕育生命的无边无量的浩瀚宇宙。“一瓢饮”，见《论语》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，居陋巷。”为表现颜回安贫乐道的君子形象。
这个世界上不管有多少美丽的人儿存在，而我只爱这其中的一个人。所谓功名利禄只是过眼云烟，我只想追随你化作的蝴蝶，与你双飞。
铜镜映无邪 扎马尾 你若撒野 今生我把酒奉陪
“铜镜”，指古人用铜锡合金的铸造法铸造的铜镜，在日常生活中用来端正衣冠、整理仪容。《旧唐书·魏徵传》中有一段与铜镜相关的名句：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
最后这段堪称全词的点睛之笔。那面被擦拭的耀眼夺目的青铜古镜，正清晰地映照着你年少时的单纯和无邪，我至今还记得你当时扎马尾的青涩模样。如果时空可以倒回，你仍像个孩子般的任性和撒野，那我宁愿这一生永远都不要醒来，我愿沉醉在半梦半醒之间，带着宿醉的眼光遥望我们那时的相知、相恋。这样完满地讲述了前世今生循环的永世爱恋。
这些典故的引用和诗词的化用散落在歌词的各个角落，让歌词的凄凉的爱情意境变得更加丰富和饱满。每一句歌词如同一帧精美绝伦的画面、一页动人心弦的故事，向你徐徐展开，娓娓道来。听这样的歌，读这样的词，怎不使人感慨万千？
