鹧鸪的鸣声凄切悲惋，极易勾起满腔的离愁别绪。唐人郑嵎有残句“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天。”抒发的便是游子的无尽乡愁。
北宋初年，取“鹧鸪天”用作词牌名，夏竦创调。所叹之事多取“鹧鸪”意象之本意，或是抒发孤寂、惆怅、思念之情，或是感叹昔盛今衰。
【宋】贺铸：重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
再回首，平平淡淡才是真。他能想到最浪漫的事，就是看着妻子在灯前为我补衣。他回到旧时居所，可是妻子已不在，一个人躺在床上，这一幕始终浮现在眼前。
窗外是妻子的坟头，妻子在里头，他在外头。“为何我们同来却不同归，为何我们要阴阳两隔？”他发出了如此悲愤的感慨。他就像连理的梧桐死了一半，失去伴侣的鸳鸯独自孤飞，对妻子的思念让他愁白了头。
故地重游，最多就是抒发物是人非之感，词人旧栖尚在却言“万事非”，心之悲痛可见一斑。
【宋】姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》：肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
辛弃疾说：“少年不识愁滋味。”晏殊说：“年少抛人容易去。”年轻人不懂得珍惜，也不知道愁是何滋味，很轻易的便说出了“再见”。只有等到失去后，经历过了，才知道愁是何滋味。“无尽期”的不仅仅是东流的肥水，还有那日积月累永不停歇的相思。
古诗词中常以红豆寓意相思，一个“种”字用的可谓精妙无比，自己种下的相思豆，也要自己承受这种的苦果。人们常言“日有所思，夜有所梦”，“有所梦”即“种相思”之果；“未比丹青见”即暗示作者平时也常常对着她的画像暗自伤神，以梦叠加平日之举，更加突出了思念之深远。正沉浸在梦中欢愉时，一声鸟鸣惊醒了梦中人，连梦里的她也无处寻觅了。如果说“未比”是遗憾，那“忽惊”留下的便是惆怅。
李清照说：“海棠花谢，正伤春时节。”别人最多在春去时伤感，作者却在春风还没吹绿江南岸时，便已然感叹鬓发已老。这是心里有多悲伤才会说出这样的话啊，可是他却说“人间别久不成悲”，所谓“不成悲”也只是看上去不悲痛，而他的心却始终没有走出相思的悲痛中，这正如杜牧所说的“多情却似总无情”。
红莲夜即元宵节，“岁岁”呼应“无尽期”，问“谁教”其实就是自己教，最后两句话就是说每个元宵节都会互相念叨啊，或是因为元宵是团圆之日，或是因为元宵是他们的纪念日。
李清照说：“一种相思，两处闲愁。”想来作者和他的梦中情人也是情投意合，只是因为不得已的原因而分开，而他便要用一生的时间去怀念。
标题：人间别久不成悲！史上最悲伤的宋词，看似无情却有情的千古名句！
