枫桥夜泊
唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首《枫桥夜泊》是我所喜欢的唐诗之中最喜欢的几首其一，也是很小时候就熟记在心了，这么多年了，读过的文章诗歌不知多少了，很多时候，独自时，便会想起这首诗，浮现脑海，甚至感觉身临其境。
这首诗很简单，容易理解。月亮已经下山了，乌鸦啼叫着，天很冷，寒气满天，江边枫树和船上渔火，也难挡我的孤独和忧愁，无法入睡。姑苏城外的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
我们先来了解下诗人张继吧。
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
再介绍下诗中所提到的几个地点。
枫桥：在今苏州市阊门外。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
据说这首诗是诗人张继在唐朝安史之乱后，途经姑苏寒山寺时写下的。”安史之乱”,想必诗人是要南下避乱，途径此地，短暂停留吧。秋天的夜晚，诗人将船暂停在苏州城外的枫桥，自己被江南水乡秋夜幽美的景色所吸引，便写下了这首意境清远的小诗。正因为有了这个短暂停留，从而给我们后人留下了一个每每吟唱的佳作。
我最喜欢其中两句：“江枫渔火对愁眠”和“夜半钟声到客船”。
先说“夜半钟声到客船”吧。一直不明白为什么古代的寺庙会半夜敲钟，特地去查了一下，古时候，苏州和邻近地区的佛寺确有打半夜钟的风俗，也叫「无常钟」或「分夜钟」。
在沉沉暗夜中，人的听觉是异常灵敏的，升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。静谧，深永和清寥，这样的秋夜，诗人独自卧听疏钟，羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑，统统的袭上心头，怎一个“愁”字了得。
“江枫渔火对愁眠”。经霜后火红的枫叶与渔船上点点的灯火，想想都是那么的悦目赏心。然而诗人的这首诗整个就是一个“愁”字。诗人为什么愁？有几多愁？景愈美则情愁愈烈。诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，我们也不得而知。
我猜测诗人当时必是身处逆境，景物伤怀，客舟孤苦、愁怀难遣。诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，又偏偏只有一钩残月，再加上乌鸦悲鸣，实在是不祥之兆。 每每吟诵这首古诗，感觉身临其境，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者，乃千古绝唱。
-4-19晚
