诗词对联是一种流传千年的文化，看似简单，却蕴含着古人的智慧。
而宋朝的苏轼苏东坡作为当时文人的杰出代表，不仅文章独步天下，对诗词歌赋、书法绘画也精通。
然而，这样一个博学多才的政治家，却命途多舛，一生郁郁不得志。
这还要从“乌台诗案”说起。
在苏轼的一生中，“乌台诗案”是最重要的一个事件，也是他人生的转折点。
宋神宗支持王安石变法，苏轼反对变法，因为他看到了变法执行过程中的诸多弊端。他写文章讽刺变法。以他在文坛上的地位，追随者一大批人，影响甚大，在一定程度上阻碍了变法运动。苏轼遭到了变法派的报复，再者，皇上支持变法，就有了后面的“乌台诗案”。
苏东坡被下了大狱，在狱中他一天三惊，连给弟弟苏辙的遗书都写好了。
虽然没有被杀，但是被贬远处。为了排解心中的无聊，他决定自娱自乐，于是苏轼在城东找了一个斜坡，自己耕种，每天种菜养鸡，过着普通农民的生活。当然，务农还有一个原因，就是官职不高，工资不高，务农可以养家糊口，维持生计。这也是他被称为“东坡学者”的原因。
通过吃苦耐劳，苏轼乐在其中，慢慢的跳出了之前的情绪。在上山礼佛的过程中，结识了一位金山寺的佛印大师，两人志趣相同，不久变成了知己好友。
两人惺惺相惜，同时也会互相调侃，苏轼闲着没事就会上山找佛印喝茶下棋。
有一次佛印外出讲学，苏轼并不知道，走到寺门时本想调侃一下：寺中秃驴何在？
在旁人看人是对和尚的极不尊重，但是却是苏轼佛印两人的文字游戏，一贯被耳濡目染的小和尚，听到苏轼的无礼喊叫，变回敬了一句维护师傅佛印的尊严：山前东坡吃草！
此言一出，苏轼顿感脸红羞耻，对小和尚道歉后说明了缘由。事后回忆起来，乐在其中。
苏轼酒席遇见一妓女，作诗赞美她的豁达开朗，最后一句话流传千年
苏轼自己豁达开朗，同时还特别欣赏身边豁达开朗的人。
公元1083年，王巩奉旨北归，得以宴请苏轼，二人有幸重逢。苏轼发现虽遭此一贬，王巩不但没有寻常谪官那种落拓的容貌，还容颜焕发，神色更甚于之前。不由疑惑，“定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉”。逆境之中，王巩依然豁达开朗，可见心态非常人所不及。
随后王巩府中的歌姬献歌献舞，只见美人轻抱琵琶半遮面，慢启朱唇，歌声袅袅，分外悦耳。
于是，苏轼按耐不住自己的好奇心了，试探地问柔奴：“岭南应是不好？”柔奴顺口答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，深受感动，没想到这样一个弱女子竟能脱口说出如此豁达之语，于是对她大为赞赏，立刻填词赠她，这首词便是《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
上片总写柔奴的外在美，开篇描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀；下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌，洋溢着苏轼赞美历险若夷的女性的热情。既写出了她北归时经过大庾岭的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志。
尤其是最后一句“却道，此心安处是吾乡。”流传了千年，现在仍然被文人墨客奉为美谈。
世间真正的从容与旷达并不是什么事都没经历过的空空的飘逸，却是风雨过后弥足珍贵的成熟圆润，是磨难过后依然平和的心境，难能可贵啊！
疫情结束以后，更建议你读一读“苏轼”：越是艰难，越要努力生存
苏轼曾说，“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”这世间无数人为了名利而奋斗不息，却又患得患失。人生无常，任尔如何呼风唤雨，百年人生要做万古江山的主人，岂不是梦话？
许多伟人说，人最大的灾难就是没有认清自己，按捺不住自己躁动的心。
人不论在哪个年龄阶段，都会有自己的任务和困难要去面对，有些事别人帮不了你，在这方面我建议大家多读一读《苏东坡集》这类给人力量的经典书籍。
这本书不仅记载了苏东坡的生平往事，还包含了他精彩的诗词作品。
但从文章来看，欧陽修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章，他就欢乐终日。宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举着不食时，必然是正在看苏东坡的文章。足以可见苏东坡作品的价值。
当今社会的人们，物质生活极大丰富了，人们都在追求精神世界的宁静，都在追求快乐与幸福。如何让自己浮躁的内心踏实下来，如何让自己找准人生前进的方向。我认为就要多学习，多充实自己，开卷有益，我们要给自己增加精神养分，给自己加油，让自己更有力量。
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