最近经常看到一句非常火的话，幸运的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年！
据说，这句话出自大心理学家阿尔弗雷德·阿德勒。刚看到这句话的时候，自己也是莫名的感动与认同。似乎阿尔弗雷德·阿德勒就是我的知己，于是我就像钱钟书先生说的那样，因为吃的一个鸡蛋好吃，就去找了下蛋的母鸡。看了很多他的著作，发现这完全就是妥妥的蹭热度。
从某些角度来看，原生家庭确实对人生有一定的影响，但人生这么长，后天的影响也是至关重要的原因。
也许，在所有人的眼里，好的原生家庭应该是那种生活富足，家人之间和睦的那种，可现实往往却非常的“打脸”，因为有一句老话叫，“家家有本难念的经”。
而且，大部分的家庭，其实都是普通家庭，也许我们在羡慕别人的家庭时，别人也在羡慕我们的家庭。
在英国知名媒体BBC，也曾拍了一部与湖南卫视《变形记》类似的节目，叫《富哥哥，穷弟弟》。
二人父母离异，但是不同的是，哥哥伊凡成为了英国的上流阶层有头有脸的人，而弟弟则成为了一个连稳定工作都没有的人。
同样的家庭，不一样的人生，这能都归咎为原生家庭的原因吗？
甚至具有讽刺意味的是哥哥伊凡的童年比弟弟大卫还要欠缺，弟弟大卫总是能与父亲及继父搞好关系，哥哥伊凡却不能。
所以童年一直缺少安全感和稳定感，所以伊凡认为缺乏稳定感是推动他上进的一个主要原因，他必须要努力奋斗才能摆脱这种情况；而反观大卫，童年是在调皮捣蛋中度过，从小没少干坏事，而成年后在各种工作中摇摆不定，其实在哥哥的帮助下是可以走上一个好的生活，但是有点愤青的他却选择自我放逐。
如果大家再把自己现状的不幸，归咎到原生家庭的不幸，那真的是把自己的责任都推卸的一干二净。
从现在各种育儿的书籍和网上各种文章可以我们不难发现，几乎都是用的西方的学说。
而且这些书都会成为畅销书，这些书对于家长和孩子有没有用我不知道，至于会不会被当做韭菜割了，这很难说，但一定会让作者赚个盆满钵满。
现在婚姻家庭给我个人的感觉，就像是一群未长大的孩子过家家似的，也没有学会爱，不懂责任，稀里糊涂的就成了别人的另一半，莫名其妙的就做了孩子的爸爸妈妈。
不知从几何起，曾经古人教育孩子的故事，也越来越少的出现在故事书上，语文课本中，关于古人的一些文章，也渐渐的消失了；不知道从何时起，我们没有了家风和家教一说。充斥在市场上的，全都是西方的理论，育儿心理学，都是现代人通过这几十年来做的心理学研究的成果。
我记得最近看到一则视频，画面上南怀瑾老师在讲课时潸然泪下，讲道：“跟你们讲句真话，有时候我想到都哭了，中国人传统的文化怎么传下去！”
值得庆幸的是，现在越来越多的有志之士，提倡传统文化，并且通过自身的实践与推广，影响了很多的人。
中华传统文化博大精深，本就有着以儒释道为主流的文化底蕴。
儒家讲孝悌，告诉我们要孝顺，要“入则孝，出则悌”，很多人都理解错了，包括一些讲传统文化的老师也理解错了，孝悌指的是态度，并不是一味的迎合和全盘接受长辈们的意见，而是让我们在态度上，要有孝悌的尊重。
佛家讲，所谓父母子女一场，是业力牵引所致：或报恩，或还债，彼此若无业力，你不会在轮回之中找到他们。所以我们若想拥有幸福的原生家庭，必须此生就好好的种福田，种善因，也许来生或许就有善果，能够有个幸福的原生家庭。
道家认为，不论为人处世，当道德为先。尤其是家庭关系，也是要讲道德的。孝，是德之本，没有孝的人，是不配得道的，所以道教文化中，很多神灵都是孝子或孝女，例如真武大帝、圆通自在天尊（佛教称观世音菩萨）等。
尤其是道教的圆通自在天尊，在未成道之前是一个国家的三公主，叫妙善，可是她的父亲处处想杀害她，让她不得不四处流亡，可是即便如此的原生家庭，也没有让她变得不堪，反而还成道了。
而且在我国还有很多圣贤大德，在教育儿女方面都很有成就，形成了家教家风，一代又一代的传了下去，子孙后代也都很有出息，这些也都值得我们现代人去借鉴学习。例如《朱子格言》、《增广贤文》、《了凡四训》等
在《弟子规》中有这么一句话，今天当做本文的结尾，希望大家不要总活在过去。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。——《弟子规》
希望屏幕前的每一位朋友，都不要把现在过得不好的锅，甩给没有能力给我们更好生活的父母，他们的能力有限，在当时的大环境下，他们已经几乎把最好的一切都给了我们，请大家感恩父母，与自己达成谅解。
综上所述，我们的传统文化，魅力十足，而且历久弥新，永远不会在历史的发展中过时。
我是一个喜欢传统文化的人，希望传统文化能够更多地帮到所以的朋友，大家如果喜欢这篇文章的话，觉得我的文章能让人受益的话，就请点赞、收藏、转发，让更多的朋友看到！
