浅谈中华优秀传统礼仪文化育人的特点，与现代社会相协调
传统礼仪文化作为中华传统文化的重要组成部分，传承着中华民族的文化血脉和精神命脉，根植于中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式，在立德树人方面具有得天独厚的优越性。
内育“仁德”之爱心
礼仪本身就是一种既具有内在道德要求，又具有外在表现形式的行为规范，所谓“礼形于外，德诚于中”《礼记》也把“德辉动于内，礼发诸外”作为礼仪教育的最高境界。学礼首先要立德，让仁德在内心扎根，并时时加以培植。
孔子的“仁”即“爱人”，就是要尊敬他人、关爱他人，“爱人”是立德的基础。若想改变一个人，使其处事以诚、待人以敬、温婉有礼，不是仅仅改变其外在的言谈举止，而是要真正改变其内心，因为一个人有仁爱之心、恭敬之心则必然举止有度。
可见，改变一个人的待人态度，归根结底是改变其做人的态度。因此，高校礼仪文化育人应重在内育仁爱之心，帮助大学生提升内在修养，引导他们真正学会如何做人，而不能片面强调外在的礼仪形式训练。
外修“恭敬”之态度
在貌为恭，在心为敬”，意思是“恭在外表，敬存内心”。一个人谦逊有礼的外在表现，正是其内心尊敬与仁爱之情的真实表达。一个人谦逊有礼的外在表现，正是其内心尊敬与仁爱之情的真实表达。
“传统礼仪文化要求人的内在道德和外在形式必须相一致的观点，对于我们今天的个人修养和为人处世之道具有重要的参考价值。“道德仁义，非礼不成”，以礼待人，按礼行事，正是道德高尚的反映。
“德”与“礼”互相依托，相辅相成。只有德礼相融，内外兼顾，才能叫做有道德的君子，即“文质彬彬，然后君子也”。所以，这也要求高校传统礼仪文化育人应该做到“道德修养内蓄于中，礼仪修养形之于外”。
结语
传统礼仪文化只有与当代文化相适应、与现代社会相协调、与高职院校文化育人的实际情况紧密结合，才能焕发出永久魅力和时代风采，才能实现“内化于心，外化于行”的文化育人效果，发挥其涵养社会主义核心价值观的重要作用。
