题目：
阅读下面的作品，完成15-17题。
苏轼的另一面
李泽厚
苏轼是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身，他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到新的质变点。这就是苏轼的意义。
苏轼一方面是忠君爱国、抱负满怀，道守儒家思想的，与无数士大夫均无不同。但苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。
苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”.但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人的“遗世"更深刻更沉重.因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐“心结，已不只是对政治的退避，而是对社会的退避:它不是对政治杀残的恐惧哀伤，也不是那种具体的政治食伤。而是对整个人生究竟有何目的和意义的怀疑、厌倦和企求解脱与舍存。前者(对政治的退避)是可能做到的。后者(对社会的退避)实际上是不可能做到的。这便成了一种无法解脱而又想解脱地对整个人生的厌倦和感伤。
苏词更含蓄而深沉地表现了人生空漠、无所寄托之感:“惊起却国头,有恨无人省”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无時”“常恨此身非我有，何时忘却营营。夜风静纹平，小舟从此逝，江海寄余生”。
宋人笔记中传说，苏轼作了这首小词后，“柱冠服江边, 孝舟长啸去矣。那守徐君献闭之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子鼻新如雷，犹未兴也" (《(石林避署录话》),正睡大觉哩根本没去“江海奇余生”。人生根本选不掉人世大罗网。正是对整体人生的空幻、淡漠感，求超脱而未能，欲排速反戏速，使苏轼率偶家而出入佛老，谈世事而颇作玄思:于是这里没有屈原的忧愤，没有李白的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤情。更不像韩愈的盛气波人。
苏轼在美学上追求的是一种质朴无华、平淡自然的情趣的味，一种退避社会、厌奔世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并提到某种透初了悟的哲理高度.无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欧拼已忘言”，千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
不要富责。不合流俗，在当时的“太平盛世”，苏轼却憧憬这种任侠居山。弃冠服化进的“异人”，不也如同他的诗词一样，表达着一种独特的人生态度么？
尽管苏轼不断地进行自我安慰,时时现出随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何坊吟啸且徐行”“鬓微霜，又何妨”。但有同样敏锐眼光的朱惠最不满意苏轼了，他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元西、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍布华林”。更是这-一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。
15、根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A、生活在封建时代的著名文学家苏轼，他的身上有许多和一般士大夫一样的性格特征
B、被政治和社会重重包裹着的人生。常有许多苦恼和矛盾，苏就是这样的鲜明化身。
C、苏软在诗文中所表达出来的“通世”“退隐”“归田”等，只是文人的一种特有心绪。
D、苏轼对整个人生究竟有何目的和意义的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃，显得很消极。
16、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A、苏轼诗文中的人生空漠之感。弥漫成诗人无法解脱而又想解脱地对整个人生的厌倦和感伤。
B、.苏轼对人生有看深切的理解,人世大罗网根本逃不掉,只能既尊奉健家又出入于佛老之中。
C、特别的忧愤，特别的豪诚,特别的明朗,特别的孤峭,特别的盛气凌人，都不是苏轼人生。
D、苏轼开创的美学理想和审美趣味影响着元画、元曲、明中叶后的浪漫主义思潮及朱熹思想。
17、苏轼的人生态度和一般士大夫有哪些异同点？请简要概括。(6分)
解析：
这是一篇新颖的人物传记。需要大家把作者陈述的基本事实弄清楚，梳理作者到底表达了几个观点；把握传主的形象特征，理解其精神品质。
15、这一题考查的是对传主的事实了解，难度不大，细心阅读即可解决。
答案：D（“显得很消极”错）
16、这一题也属于细节理解题。需要回到原文对比细节。
答案：D（“朱熹思想”没有）
17、这一题考察的是对比思考，要求大家在对比中更深地把握传主的精神和品质。
答案：
① 与一般士大夫一样，忠君爱国、抱负满怀、谨守儒家思想；
② 整个人生中既想进取又想隐退，玄思求超脱而未能的人生态度，在困境中随遇而安并且保持着乐观的人生态度。
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