不去周庄，不知道当年沈万三的富豪程度。
在印象里，沈万三才称得上土豪，富得简直荒唐，又是拥有聚宝盆，又是帮助朱元璋修南京城等等，似乎不是那么安分。再仔细看了看他的生平，这些传说又纯属无稽之谈，他就是一个长袖善舞的商人。
关于他如何聚起了这么多的财产（有人说比马云还多四十倍，真是搞笑，不知道是怎么推算出来的），有各种传说，除了聚宝盆生财之外，有说他是分了吴江富豪陆道源的资财，还有说他主要是做海外贸易挣了大钱。
近来，本人看到了一个更新奇的版本，他的掘金术竟和道家有关，更确切地说，和道家的大仙张三丰张真人有关。这引起了太史叨叨令的兴趣，又挖了挖，兴奋地发现，沈万三和张三丰的关系绝不简单，两个原本毫不搭界的人竟然是师徒关系！
有人一定觉得这难得是恶搞？还真不是，先看两首张三丰先生的诗作，从中即可知两人曾经有过一段奇遇：
第一首是《游金陵赠沈万三》：
“秦淮落落大渔家，看破浮云似暮霞。
乘月泛舟沽绿酒，感君从我问丹砂。
黄中妙理何人识？白下英雄此个夸！
愿把赀财参道法，一堂妻子不咨嗟。”
第二首是《别万三》：
“群雄扰扰尽征戡，我与先生把道谈。
今日东南王气盛，他年晤子到西南。”
据圆峤外史所著《三丰先生传》记载，沈万三，本是秦淮一家渔户，早年生活仅得温饱而已。因为他心地慈悲，乐善好施，很得当地人敬重。
至正十九年，沈万三偶遇一道士。道士生得很是清奇：龟形鹤背，大耳圆目，身长七尺余，修髯如戟。
当时，道士头带偃月冠，手持刀尺，一笠一衲，不饰边幅。沈万三觉得道士非同凡响，经常置酒请他在芦洲畅饮。道士偶有所需，他则极力供俸。
这一天，二人又于月下对酌。道士忽然问他：“子欲闻吾出处乎？”
沈万三说当然，道士乃掀髯笑曰：“吾张三丰也。”
沈万三大惊，不想自己会有如此际遇，赶紧拜倒在地，称张三丰为祖师，然后诚心求教。
张真人就问他想学点什么，沈万三一个商人，当然希望发财，但他当时是这样说的：“并不是单为自己考虑，愿广资财以救济贫苦。”
于是，张真人“令备朱里之汞，招其夫妇至前，出药少许，指甲挑微芒，乘汞热投下，立凝如土，复以死汞点铜，钱悉成黄白。”
这应该就是传说之中的点铁成金之术，哈！汞也好办，铜也好办，就是指甲上的那点药是什么，愁死个人啊……！
沈万三就是以此收获了第一桶金，后来，技术越来越纯熟，“安炉大炼”，一年之内即富甲天下。
当然，他没敢忘了自己的承诺，“凡遇贫乏患难，广为周给”。多财则善贾，他的生意逐渐遍及海内。世人无法想像他怎么在短时间内暴发如此，就纷纷传说他得了聚宝盆。
以上是对第一首诗的解读。
教会沈万三黄白之术后，张三丰离开金陵，前往巴中。临行前，他留诗一首，即为前文所呈之第二首《别万三》。这首诗一看就知道来头不小，其中藏着玄机。
正如张真人诗中所写，“富贵如风灯草露，光阴似雨电浮沤”。沈万三大富之后，无意得罪官府，被流放到云南。
到云南后，沈万三无聊度日。这一天，忽然有自称为“弓长翁”的人求见，并说是“践约来会”。
沈万三一肚子疑惑，及至见面，大喜过望，正是张三丰祖师也。
张真人笑着说：“还记得当年留给你的诗里写的‘今日东南王气盛，他年晤子到西南。’那句吗？”
沈万三才知道诗里的意思应在此处。
此后，沈万三跟着张真人修丹服药，一年之后有大成，家里人也跟着沾光，所谓一人得道，鸡犬升天。
这算是对第二首诗的解读。
这一段故事，在汪锡龄的《三丰先生本传》中也有提及：“由荆楚之吴越，侨寓金陵，遇沈万三，传以丹道，事在至正十九年。临别，先生预知万三有徙边之祸，嘱曰：“东南王气正盛，当晤子于西南也。”
与此印证的是，沈万三大名入《后列仙传》：“三山先生，姓沈名万三，一名万山，自号三山道士。金陵人。秦淮大渔户，心慈好施。遇三丰先生，得授丹法，继炼天元大药，服之拔宅而去。或隐天目，或隐武当，皆无定所，与三丰先生隐显度世，勅封‘宏愿眞人’。”
参考书籍：《明史》、《三丰先生本传》、《三丰先生传》
