现在我们耳熟能详的“金句”或者俗语，是名人以及民间百姓共同创造的，在交流传播的过程中，渐渐失去了语言的土壤，也失去了需要本来的意思，以讹传讹，甚至有的意思变得恰恰相反。
第一句:以德报怨。
现在我们理解是，以公平正直的态度对待伤害自己的人。
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 .宪问》。
故事是这样的:孔子的一个弟子在外面被人打了，还没有还手，弟子将这样的事情告诉孔子，并问自己是不是离圣人的距离又近了一步，孔子一脸茫然诧异，说到:“他那么对你，你就应该用砖头楔他，他对你好，你才能对他好。”
原来的意思是，付出和回报是平等和公平，没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨。
千百年以来，孔子的言语被统治阶级用来教育老百姓，即便官府或者其他人向你动手，你也应该“以德报怨”忍着，这是统治者为了方便管理，用来“误导”老百姓的，让孔子背了上千的黑锅。
第二句:无毒不丈夫。
影视剧里经常出现这句台词，紧跟着都是一个男人邪恶的嘴脸，马上就有一场命案发生。
这句话单看现在的后半句就是说要做大事者，必须心狠手辣，唯有这样才能克敌之毒，干成一番大事。
成语出处是元·关汉卿《望江亭》杂剧第二折：“便好道‘量小非君子，无度不丈夫’”。
真实的意思是，气量小成了真君子，度量小成了大丈夫。以讹传讹，失去了原来的意思。
第三句:唯小人和女子难养也。
世间唯有小人、心胸狭隘的人以及女人，是最难将养的，这往往成了现在男人抱怨女人比较难伺候而经常被提到。
也有人认为这是孔夫子藐视女性和看不起体力工作者。如果这样理解，就大错特错了。
唯女子与小人难养也，是一则谚语。其完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
想要理解这句话，必须回到原来的语境当中。
这里的“女子”是特指“主公”旁边宠幸的人，不是泛指女性。
“小人”是指“心思阴险之人”
孔子讲，主公旁边的宠臣和小人很难养成修身养性的好品行，所以相处远近要有分寸，太近容易失礼，坏了规矩。过于疏远容易让人抱怨。
第四句:吾生也有涯，而知也无涯
这句话常被挂在图书馆里，当作学习励志类的明言警句，其实后面还有后半句的。
这句话出自《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
庄子的这句话其实是这个意思：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，是很危险的事情。
可见这句话并不是催促大家拼命读书，而是劝大家不要盲目读书，要合理利用有限的生命，活在当下，及时行乐。书本知识太多，外界的信息太乱，用余生去追求，只会蹉跎时光，遗憾终身。
还有很多被我们误解的俗语，敬请看下一集更新！
【华夏五千年，读书与耕田】
