财星，为什么不可劫夺?
原因是日柱天干太过强盛，八字中财星便不会多，官杀也很少见，正是依赖财星起作用的时候，如果有比肩、劫财出现，去劫夺财星，那么财星就破产了。
这就像人一样，家境贫寒，而家里人口却很多，全靠为数不多的一点儿存款，维持日常生计，在这种情况下，哪能受得了盗窃与劫夺?
所以《子平撮要》才说用之为财不可劫。
财旺身强的时候，为什么带上官星，更加美妙?
原因是日柱天干太强，八字中比肩、劫财虽然很多，但财星颇为盛旺，自身强壮再有财星扶持，本来就是美事，再带上官星去赶走比肩、劫财，那真是妙不可言。
这就像人一样，身体强壮，家境富有，本来已经非常愉快，如果再升官发财，显荣于故乡，那真是快乐无比啊。
所以《古歌》中说身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。
财星太旺，为什么全凭印绶保护?
原因是日柱天干太弱，八字中财星一再出现，却不见比肩、劫财的踪影，这时必须依靠印绶扶持、保护，从而避免财多身弱之患。
这就像人一样，家中资产富足，却没有自我管理能力，必须依靠外力保护，才能免除散失之忧。
所以《古歌》中说日主无根财太重，全凭印绶护身躯。
财星强盛，为什么遇见比肩，没有妨碍?
原因是日柱天干太弱，八字中财星一再出现，而印绶却没有权势，必须依靠比肩劫盗来帮助它，这样才能收到众人帮助易于成事之效。
这就像人一样，家中财产丰盈，无力全面料理，应当聘请会计替他管理。
所以《玄机赋》中说财旺者遇比何妨。
日柱天干没有根基，又为什么可以，弃命从财?
原因是日柱天干太弱，八字中财星一再出现，想借助印绶前来保护、扶持，却没有印绶，想借助比肩、劫财前来资助，也没有比肩、劫财，不得已，只好弃命从财，反过来取财星为所用之神。
这就像人一样，家境贫寒双亲去世，既没兄弟帮助，又没有外力扶持，在这种情况下，只得舍弃男子汉大丈夫的天性，入赘岳父家做上门女婿，以避免凄凉之苦楚，而求得家室之欢乐。所以徐子平先生才说日主无根，不妨弃命星从财星。
正在起作用的官星，为什么不可伤害?
原因是日柱天干太强，八字中比肩、劫财气势又很盛，可是财星却不多，正是依赖官星去克制比肩、劫财的时候，使它不劫夺财星，如果遇见正官就去伤害它，那么正官就会失去它的效力，使比肩、劫财猖狂起来。
这就像人一样，家道富有，全凭法律保护，如果世道混乱，官员被杀，那么盗贼横行，身家势必不保，造成的危害就会无穷无尽。
所以《子平摄要》才说用之正官不可伤。
官星势弱，为什么会遇见财星，就有福利?
原因是日柱天干太强，八字中比肩、劫财势力强大，官星势力却很弱，仅仅依赖这种无力的官星不能抑制势力强大的比肩、劫财，必须借财生官，这样官星才有效力。
这就像人一样，由于纷争而导致诉讼，既具有充足的理由，又占有富裕的地位，那么当官的对它必定格外关照，从而迅速作出对它有利的判决。
所以《子平撮要》才说官轻见财为福利。
既已有官，为什么还要有印?
原因是日柱天干势力太弱，而八字中官星颇为旺盛，可是比肩、劫财却很少，必须印绶前来扶持，这样官星才会为我造福。
这就像人一样，在得到功名，取得官位以后，又拿到权力的象征，官印，就可以建功立业，为国家谋利，为百姓造福。
否则，只不过是一名闲散无用的小官吏而已，怎么能够追求更为远大的功业?
所以《继善篇》才说有官有印，无破作廊庙之材。
重犯官星，为什么只宜制伏?
原因是日柱天干太衰弱，八字中官星一再出现，可是却不见印绶，这样就形成一种有克无生的局面，不得已，只好借助伤官去损伤它，这样就不至于被摧残干净。
这就像人一样，势力孤单却去打官司，屡屡遭受皮肉之苦，必须得到强有力者的帮助，为它据理抗争，才可以转危为安。
所以《玄机赋》才说重犯官星，只宜制伏。
