身强杀浅，为什么要借杀为权?
原因是日柱天干太强，八字中比肩、劫财很多，而财星却少见，官星暗淡无光，正是依赖七杀弥补官星力量不足，用它来克制比肩、劫财，使之不敢试图盗取财星之气的时候，应当借助七杀以行使权力。
这就像人一样，家中财产丰富，劫缺少长官和法律的保护，因此必须联合同乡中的强有力者，作为防护屏障，这就是古人所说的乡村自治的意思。
所以《继善篇》才说身强杀浅，借杀为权。
七杀势弱的时候，为什么喜欢财星，帮助它生长?
原因是日柱天干大强势，八字中比肩、劫财也很强，只有七杀势力弱小，如果借助七杀去克制比肩、劫财，七杀会畏惧险难而欲退缩，在这种情况下必须前来扶助它生长，使其强大起来，才会产生效力。
这就像人一样，居住在偏僻的乡村，因事与他人争斗，常常要借助本乡的强有力的人物之力，替他排难解纷，把事端平息下去。
然而如果没有深情厚礼酬谢报答人家，人家怎么能去替他说话?
所以经书才说杀轻者喜财生之。
杀重身轻，又为什么克制同乡，才有益处?
原因是日柱天干太弱，八字中七杀偏多，而比肩、劫财却很少，既然没有比肩、劫财前来劫夺财星，那么何须七杀自我牺牲呢?
必须依赖食神伤官出来克制它，它才可以存在下去。
这就像人一样，家境颇为富足，亲族中并没有贫穷的人与他为难，他又何苦去受有权有势的豪门的剥夺呢?
这样他必定会施展自己的才智与谋略去抵抗豪门，才可以享受安乐之福。
所以《玄机赋》才说杀重身轻，克制同乡才有益处。
自身衰弱而带有印绶，为什么七杀盛旺，没有妨碍?
原因是日柱天干太弱，八字中七杀虽然强盛，但是日干得印绶的扶持而生长起来，也不会有别的害处。
这就像人一样，才智学识浅薄，但家境却颇富有，小人与他紧邻，似乎有点危险，然而得到外力保护，仍然可以安然处之，并没有受什么损伤。
所以《玄机赋》才说身弱有印，杀旺无妨。
那么日主无根，为什么要弃命从杀呢?
原因是日柱天干太弱，八字中又七杀林立，太过旺盛，既没有印绶为它护身，比肩、劫财为他助势，又没有伤官、食神去克制七杀，真是孤立无援，不得已，只好舍弃命主去投靠七杀，再反过来取七杀为自己所用之神。
这就像人一样，一人孤身远行，半路上遇见盗贼，只有俯首贴耳，任凭盗贼抢掠，才可以保住性命，然后再走他的康庄大道，如果稍有反抗，必定招来杀身之祸。
所以徐子平先生才说日主无根，弃命从杀。
印绶众多的人，为什么寻求财星的帮助，日后必会发达?
原因是日柱天干太过强盛，八字中印绶众多，比肩、劫财也较多，必须依赖财星帮助去破印绶，才避免因于满盈而导致伤损之忧。
这就像人一样，年富力强，丰衣足食，必须发奋图强，经营事业，多方劳动，身体才会健康。如果饱食终日，无所事事，那么疾病就侵入他的躯体，损害他的健康。
所以《玄机赋》才说印多者喜行财地。
当用的印缓,为什么不可破伤?
原因是日柱天干太弱,八字中官杀太多,比肩、劫财无力,正需要依赖印绥扶持生长,才能免除摧残之害。
这就像人一样,家境富裕,而身体衰弱,正应该放下日常事务,歇息歇息,并修养一下性情:千万不可争利好名,劳碌过度。
如果不明白这些道理而妄为,必定因疲劳而患病。
所以《子平撮要)才说,用之印缓不可破。
沈孝瞻说:财与印不分偏正，按同为一格看待。
