我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
有关回归自然生活心得体会总结一
林欣瑜
人活一世，其实便是在大雾中前行，这其中，有多少人在迷茫中丢失了最初的自我，又有多少人乐意在短暂的人生中寻回它？
我曾认为，人生是个单向管，人是被生活推着前进的，哪里来的回头路可走？要想回归从前，是件多么不可理喻的事。然而，我忽略了一个重要因素——人，本身就是一个能把“不可能”变为“可能”的物种。
我是在三年前认识她的，她是个和蔼可亲的语文老师，大概四五十岁的样子，正好教我们班，让我有幸认识了她。她很喜欢我们，很严厉、也很沧桑，饱受世间冷暖的眸子里透出丝丝浑浊，同时也沉积着希望。她常在不经意间流露出对旅游的喜爱，比如在讲游山玩水的课文时，她讲得兴致冲冲，光是景物图片就看了半节课……那天她在教“梦想”主题的单元作文，提到了她最初的梦想——旅游。我是真希望她能在暮年完成自己儿时的梦想，看她身体这么硬朗，我以为这只是迟早的事，我从没怀疑过她的身体素质。直到有一次，我在午休期间进入了她的办公室，却无意间看到她拿着十几粒药丸往嘴里塞。
这时，我才猛然意识到，老师老了，早已病魔缠身，翻过一座山都是问题，更别放眼旅行了。有一段时间，我一看到老师，心里就堵得慌。
我毕业后，老师也退休了，再没什么人问起她，于是，她就这样消失在了我们的谈话与视线中，直到初一期中考后，我才又想起她，便同几位同学一起去拜访她。她出乎意料地比退休前更精神了，目光炯炯有神，头发也烫卷了，连说话声音里都带着笑意，我都快认不出她了。当我问起她退休后的事时，她对我说，她的病目前不太影响她出行，虽然她的家人最开始不同意她旅游，但经过她长时间的软磨硬泡，她的家人最后还是妥协了，这两天刚旅游完回来，又计划着过两个月和老伴去哪里游玩。我看着她那孩童般的笑容，像是找回了什么宝贝一样，我想，这也许就是“回归”了吧，忙碌了一辈子，在最后的时间里变回了那个趴在窗子上憧憬远方的孩子，倒也不错。
“去追寻便好，哪怕是须臾的光亮”巴尔曾站在樱花树下，望着飘落的樱花，发出如此感叹。的确，“回归”超越了时间和空间，只要意志力足够强大，梦想终会打破物质的束缚，哪怕在奋斗了一生，终于“回归”了自我时，我们已垂垂老矣，又或是躺在病床上奄奄一息，但我们还拥有此刻，至少在精神上，我们依旧可以追寻梦想，回归本真。
此时，我们还在那雾中穿行，已有多少人陷入了迷茫的深渊？
有关回归自然生活心得体会总结二
日月如梭，光阴似箭，在经历过的数次磨砺后，祖国以坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。_年，祖国发生了翻天覆地的变化。
站在万里长城上，展望祖国，看祖国的崇高与巍峨;站在青藏高原上，展望祖国，看祖国的雄伟与壮丽;站在鲜艳的五星红旗下，展望祖国，看祖国的沧桑巨变……
一九四九年十月一日，中华人民共和国成立了!那天下午三时，毛泽东主席庄严的宣布：中华人民共和国中央人民政府在今天成立了!这庄严的宣布，这雄伟的声音，用无线电广播，传到长城内外，传到大江南北，全中国人民的心一齐欢呼起来!随后，毛泽东主席在义勇军进行曲中亲自按动电钮，升起第一面五星红旗!
小时候，爷爷奶奶告诉我，那时候的中国极其落后，出行用的自行车，人们叫它“洋车”;点火用的“火柴”，人们叫它“洋火”;钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。那时候的中国人，没有见过这些东西，觉得很新奇，也不会造，都是从西方传过来的，可见，成立后的中国还是在贫苦之中。
改革开放，使中国一步步走向繁荣富强，使中华儿女们安居乐业。
一九九七年，香港回归;一九九九年，澳门回归。二零零三让人闻风丧胆的非典疫情。二零零八年，四川汶川特大级地震，让人们措手不及。面对一个个困难，面对一个个严峻的考验，中华儿女团结一心，众志城成，将一个个“拦路虎”打下。
二零一零年，中国北京申奥成功，全国上下彻夜狂欢，中国人在这个夜晚笑得那样尽兴，那样骄傲!二零零三年神州7号发射，炎黄子孙千年的奔月梦实现了!二零零八年，北京奥运会创造辉煌!运动健儿们一举夺得了51枚金牌，金、银、铜牌共100枚的良好战绩。
回首_年，这就是我们，一个坚强不屈的民族!一个腾飞的民族!
有关回归自然生活心得体会总结三
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
赤水桫椤自然保护区位于赤水市区东南43km的葫市镇金沙乡。保护区所在地金沙沟，是赤水河的一条支流，沟的两侧是较深的河谷斜坡。由于沟内海拔较低，一般在300-700m之间，四周山岭相对较高(约1400m)，形成一道天然屏障，夏季气温较高，冬季较温和，降水丰富，沟内终年较湿润，为桫椤的生长发育创造了一个良好的生态环境。
金沙沟桫椤保护区内还有许多珍稀植物，如赤水特有的小黄花茶，以及福建柏、杜仲、红花木莲、楠木、八角莲、黄莲和天麻等。
赤水桫椤国家自然保护区,是国家环保局根据国家“六五”环保计划,于1984年在贵州赤水建立的一处以物种保护为主的综合型示范性自然保护区。保护区以国家一级珍稀濒危保护植物桫椤及其生存环境为保护对象。保护面积1,3300公顷,其中核心区5,500公顷,缓冲区4,000公顷,实验区(包括旅游区、生活文化区)3,800公顷。由于保护区典型,代表意义突出具有重要科学研究价值,1992年经国务院批准为国家级自然保护区,次年被接纳为中国生物圈保护区,被誉为“赤水河畔的桫椤王国”。
保护区位于贵州省赤水市境内,系贵州高原向四川盆地低降的过渡地带,海拔290米 -1,730米。保护区大地构造属扬子准地台的四川台坳,出露地层为侏罗、白垩系红色构造,中生代侏罗纪时期古地理环境为 四川内陆湖盆的一部分。由于地处中亚热湿润季风气候区内,年平均气温12.7 ℃ -17.7 ℃,年平均降雨1200毫米 - 1300毫米 ,相对湿度为86%-90%由于位居中亚热带常绿阔叶林带,优势成分为壳斗科、山茶科、樟科、木兰科植物,森林覆盖率高达91%, 其中绝大部分为原始林。海拔700米以下地带,水热条件优异,气候属南亚热带特色,在繁盛的亚热带常绿阔叶林下出现大面积以桫椤、海芋、野芭蕉、福建观音座莲为代表的南亚热带雨林层片,生长着许多热带、南亚热带植物,生态环境呈现出同纬度地区十分少见 的南亚热带雨林景观。
桫椤(alsophila spinulosa)亦称树蕨，是目前蕨类植物中较高大的一类木本蕨类。
桫椤是距今约1.8亿年前的侏罗纪时期的恐龙的食物，是侏罗纪草生植物活化石,也是国家重点保护的珍稀濒危植物.赤水桫椤国家级自然保护区，面积131300公顷，是我国最先建立的一个以桫椤及其生态环境为主要保护对象的自然保护区。
保护区山峦叠翠,溪流纵横,丹崖林立,银瀑四悬,自然景观奇特优美。在这里,当今倍受游客喜爱的秀峰、幽谷、峭壁、窄嵴、岩 槽、巨石、清溪、碧潭、流泉、飞瀑、彩虹、沟雾、巨藤、古木、奇花、异草、珍禽、怪兽…不仅千姿百态应有尽有,而且鬼斧神工,丽质天成。岩槽阔而神奇,森林茂而原始,生物多而珍稀,集大自然之奇、险、雄、秀、幽、奥于一体,粗犷、原始、奇特、天然。由于构成自然景观的基本要素组类丰富,搭配精巧,组合出一幅幅充满诗情画意的天然彩墨山水,令人赏心悦目,留连忘返,是开展生态旅游,让人类回归自然的理想目的地。
有关回归自然生活心得体会总结四
神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织a级优先保护区、国家aaaa级风景旅游区、猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点，占地总面积为96平方公里。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑;三大天门比泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地;也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所，古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。这里有雄奇险峻的紫金坛，更有天下一绝的白松岭。15600余株白鹤松姿态万千、风情万种、婀娜多姿地生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大美人松之首。神农山一年四季景色不同，春赏桃花烂漫、夏看流泉飞瀑、秋观满山红叶、冬览冰霜玉龙，游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。其山势之雄险奇绝，树型之屈曲优美，景层之深奥神秀，当推全国之。
神农山还素有“天然植物园”的美称，有珍稀植物1912种、中草药300余种、名贵中草药近百种之多，神农谷里至今还留传着“神农谷里走一遭，有病不治自己消”的俗语;有动物216种，其中仅保护动物太行猕猴就3000余只，它们在这方乐土攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。神农山景区是休闲渡假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。
神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公路纵行其间，餐饮游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓，我们热情地欢迎四海宾朋光临景区，一览太行大观――神农山，壮游天下一绝――白松岭!
景段：云阳寨―锣鼓亭
观光游览车各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下;二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内;三要注意保护动植物。谢谢大家合作。
云阳寨各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。其中“孟门”指的就是云阳寨门。
炎黄子孙祭祖坛现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖――炎帝神农。大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至尊至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。
在我们面前的这尊神农塑像，高9.9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内的青铜铸造的神农塑像，堪称中华神农塑像。是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公司承揽制作。这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神农脚，一辈不吃药;抱抱神农腿，一生不怕鬼，有兴趣的朋友不防试一试……
站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黄子孙祭祖坛祭拜了先祖之后，我们景区极顶还有神农祭天坛，在那里你看到的将不是浮雕艺术，而是活灵活现的神农祭天表演。下面就请大家随我一块进行我们的登山之旅吧
云阳寺各位游客，经过云阳寨，我们现在来到了体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。为什么说它体现佛道合流呢，因为云阳寺(佛教)和清静宫(道教)仅一墙之隔，这在我国宗教建筑中相当罕见。自古名山出名刹，神农山也不例外。云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云阳寺依山傍水，借助山势逐层而上，四组建筑群依次排列在高差5米的四级平台上，在鼎盛时期总建筑面积达到了20000多平方米。可惜的是古老的云阳寺多处已毁于战火，只留下一些颓垣残壁在诉说着历史的沧桑。不过从遗址上仍能看出当时规模的庞大，香火的鼎盛。
清静宫大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。其特别的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，且取材全部为石材，堪称中原古建筑一绝。珍贵的是，在目前我国保留下来3处无梁建筑群中，清静宫是一一处清代保留下来的无梁建筑群。
神农步道各位游客，眼前这条全部用青石铺就的步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧达紫金顶，是专门供游客登山的步道。该步道全长3000米，总台阶4321个。入口处台阶为99级，这是因为相传炎帝神农是通过99盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影响，认为九是为吉祥的数字。
神农步道从20__年5月开始修建，计划工期为1年时间，由于沁阳市委、市政府领导的高度重视，通过大力投资和全民动员，整条步道仅用了5个月时间便已经全部竣工了。神农步道总共用去了16万块青石，为了不破坏神农山的自然风貌，全部石料都从外地购买。由于神农山地势比较陡峭，所用的石块等原材料不能直接用机械设备运输，全部靠人工背扛，所以仅运输费就比原材料费高出3倍，总投资达800万元人民币。因此，神农步道不是一条普通的青石道，而是一条由沁阳市44万人民的希望和汗水铺成的“黄金道”。走在神农步道上面，每走一级，您都会感受到沁阳人民对你的美好祝愿，那就是高兴而来，平安而归。来吧，朋友们，加把油，我们开始新的征程了!
八仙峰各位游客，在这个位置上，大家向我手指的方向看，在云阳河东南山坡，云阳寨门右上方，有八座错落有致的山峰在暮然回转，呈叩拜状面向东北、其山势独特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相传这八座山峰就是传说中的“八仙”所化。传说“八仙”曾在紫金顶寻访太上老君李耳，因李耳云游未归不能相见，当他们就要离开云阳河的时候，发现东山之巅有老君的仙踪，旋即折身回拜，所以这八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景观。尤其日出前后，东山云雾缭绕，紫气升滕，八仙峰更显道气仙风，活灵活现。那么，八仙们叩拜的太上老君又在哪里呢?不要着急，让我们再往前行，锣鼓亭下再见分晓。
锣鼓亭俗话说：锣鼓亭下听锣鼓，理所当然。这里就是听锣鼓之声的所在。现在，我们从这儿往东山崖下看，所看到的山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那个山洞里传出来的。相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这个山洞称为锣鼓洞。
老君峰 刚才我们看了“八仙峰”，听了一段“八仙拜祖”的故事，现在从这里就可以看到老君峰了。东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。
虎头山各位游客，八仙峰的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的老虎，威风凛凛，虎视耽耽，好象是云阳寨的天然“守门神”，又好象一只威猛的“镇山 虎”，日夜守护着山口道路和云阳寨门，当地人们把它叫做“虎头山”。
第二景段：锣鼓亭――伏羲殿
合婚石在云阳河拐弯处的河道里，有块特别的石头，当地的人们叫它“合婚石”。本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事：相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道“只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚”。可怎样才算上合天意呢?女娲提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石踏坡飞岩，在河底相撞，发出轰隆隆的巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说：“这次顺了地理，咱们该结合了吧?”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。为纪念这件事，人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为“合婚石”。据当地老人讲，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那么将来俩人一定会婚姻美满、白头到老。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。
伏羲峰走过锣鼓亭之后，展现在我们面前的这座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友们看，这伏羲峰既象一块巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，伟岸壮硕，挺拔威武，展现出了一种阳刚之美。相传伏羲是人类的始祖，因此又称为始祖峰。据史书记载，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隐、韩愈、何塘等名人雅士都曾经来这里拜谒过我们的祖先，并留下诸多千古绝句。
女娲洞俗话说：无独有偶，在阳刚威武的伏羲峰旁边果真有一个阴柔秀美的女娲洞相依相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，越来越细，婉蜒深入山体，其洞深无人可测。如果说伏羲峰展现的是一种男性之美，那么女娲洞展现给人们的恰似一种女性之美。阴阳之形，天然成趣，象征着人类的生命之源，激起人们无限遐想。女娲洞还有一个传说，据说神话中人首蛇身的女娲就是诞生和居住在这里。源于人们对生命延续的崇敬和怀想，当地一些多年不孕男女常来这里求拜起子，心诚则灵、多有应验。
分身石平台下面这块长、宽、高约1米见方的石头，表面上比较光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就象是用刀剁过的痕迹，当地人叫它“分身石”。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可曾想女娲怀胎十月，一朝分娩，竟生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀将其剁成了肉沫，随后，把刀一撂转身回洞大哭起来。这时候，从远处突然飞来了两只金凤凰，把那些肉沫一一叨走。这两只金凤凰飞到东，将肉沫丢下一些，然后在飞到西再丢下一些……就这样，过了整整九九八十一天，这些肉沫聚天地之灵气，纳日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。原来，这一凤一凰是老天爷派下来的，那只雄凤凰撒下的肉沫都变成了男人，个个长的高大健壮，顶天立地;那只雌凤凰撒下的肉沫都变成了女人，个个长得美丽、秀美，心灵手巧。女娲看后非常高兴。后来，人们就把女娲剁肉蛋的用的这块石头取名叫“分身石”。
娃娃场朋友们，我们现在的位置就是“娃娃场”。关于它的来历，这里还有一个动人的传说。传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢?俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然，有一天夜里，女娲做了个梦，梦见老天爷对她说：“你不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，捏土造人。”第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀了些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲按照自己和伏羲的样子捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾晒。过了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女娲将男女分开，还按照各自的模样，俏丽配英俊，高个配高个，为他们配双结对。老天爷得知女娲将人按俊丑配对，急派风雨雷电诸神下凡找女娲论理，没想到他们把“论理”听成“淋雨”，就一路电闪雷鸣，带着狂风暴雨一路奔来。女娲见天气骤变，就赶紧往洞里收泥人，慌乱中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天残疾之人，世上的婚姻也从此改变了以貌结缘的习惯。为纪念女娲捏土造人之功，于是人们便把这里称为娃娃场。
中华母亲石大家看，伏羲峰下的平台上有一块五彩斑澜的巨石，上面形成的图案是人类始祖伏羲和女娲怀抱着中国区域图，因此人们都称它为中华母亲石。关于它的来历，也有一段美丽的传说。传说，女蜗造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下、淹没了田野和村庄，转眼间地上变成了一片汪_。女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女蜗背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山，中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。过了九九八十一天，终于炼成了与天空颜色一模一样的五彩石，女蜗就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。
伏羲殿伏羲峰下的这座殿宇是专门供奉人类始祖伏羲和女娲的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，为全石材构造。20__年，景区投资100余万元建造了我们现在看到的这个规模宏大的伏羲大殿，将原来的伏羲殿包容在内，形成了独具特色的殿中殿。关于这伏羲殿的来历，这里还有一段故事。传说伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女娲在洞中结合，才有了人类息息相传。据说没有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段时间，就会感地气而怀孕。元朝至正年间，有一对夫妇结婚二十多年还没有子女，就从老家河阳搬到伏羲洞旁居住，一年之后他们真的生了一个胖小子。为感恩还愿，他们就凿岩开洞，建造了全石材结构的伏羲殿，以表纪念。
清歌台朋友们，在女娲洞的旁边有三间廊台，相传女娲曾在此放声高歌，故得名：清歌台。站在清歌台上引吭歌唱，锣鼓洞里会传出伴奏的锣鼓声声，四面青山发出阵阵和鸣，歌声在山谷间回旋，久久不绝。有兴趣地朋友可以一展歌喉，试试有没有这种效果。
猕猴苑现在我们可以看到许多猴子在伏羲峰旁追逐打闹，这就是太行猕猴居住的猕猴苑。神农山景区是河南省猕猴自然保护区，猕猴是我国二类珍稀野生保护动物，在我们神农山景区一共生活着20__余只猕猴，分属9个猕猴群，它们就像是大山里的9个原始部落一样，在断崖石壁间腾挪跳跃，在树林里采摘野果，过着悠然自乐的生活。由于它们是生长在地球北界的猕猴群落，所以更加显得珍贵。并且，关于它们还有许多动人的故事。
猴王的故事俗话说：不是猴王，不翘尾巴。在这群猴子中间，有一只翘尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，体格健壮，威风凛凛，霸气十足。他就是这个猴群里的首领――猴王。猴王不是推选的，也不是自封的，而是靠力量打出来的。“胜者为王，败者为寇”，动物界的规则就是优胜劣汰。某一只猴子如果打败了所有想要同他争王的猴子，他就当上了猴王。猴王对外号召带领猴群抵抗侵略，划地为营，对内维持群体长幼尊卑次序，保护幼弱母猴利益。由于猴王劳苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王觅食时，只有它的爱妃才能与之嬉戏争抢，其他猴子是不敢近前的。
孤猴的故事几乎所有的孤猴都是前任的猴王。铁笼子里圈的这只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打败之后，在猴群中已经没有立足之地，只得离群索居。望着先前属于自己的爱妃和
臣民现在全部背叛自己，投到了新猴王的门下，它愤愤然又无可奈何，于是一有机会就搞破坏，经常干些诸如从高处往下面扔石块，偷袭小猴子等勾当，自然激起公愤，招致群起而攻之。为了避免打斗，伤害游人，看猴人才把它圈在笼里。
神农山客运索道各位游客，现在我们所看到的就是神农山客运索道。在沁阳市委、市政府的正确领导和全市人民的大力支持下，该索道共计投资1200余万元，于20__年5月1日正式建成通车。它的建成，开辟了从伏羲殿到一天门的空中通道，拓展了游览空间。它不仅是建设者们智慧的结晶，更是打造山水旅游品牌、强力开发旅游资源的又一成果。
神农山客运索道的上站位于一天门南侧的山坡处，下站位于伏羲殿右侧的山腰上，两站间线路总长度为1028米，高差为528米。在直径为46mm的钢丝绳上，抱挂着80个封闭式双人吊厢。该索道正常运行速度为1.05米/秒，采用了变频调速系统，速度可实现1-1.19米/秒的无级调速，双人吊厢，造型美观，乘坐安全，视野开阔，便于观览。该索道由全国权威设计单位――中国有色工程设计研究总院负责设计，由具有数十年施工经验的辽宁省葫芦岛索道安装制造总公司负责具体施工。在安全配套设施上，遵循“科学规范，安全施工”的原则，索道系统装备了近二十种安全措施，驱动机设有主驱动机和备用驱动机，配备有两套独立的供电电源，安装了越位保护和双制动装置，并在全国采用了触摸屏故障显示监控系统;另外，还配备了先进的通讯设施和无线电广播系统，使上、下站及线路间的运行情况均能获得完整的信息反馈，确保了索道的安全运营。因设计工艺复杂，设备科技含量高，施工难度大，该索道被专家们誉为“中华索”。现在就让我们去感受一下吧!
第三景段：伏羲殿―一天门(桃花溪)
桃花溪朋友们，从伏羲峰到一天门之间的一条长约1.5公里的峡谷名叫桃花溪，又名西贝涧。每逢阳春三月，满溪桃花盛开，就象是天然的长轴画卷。阴雨季节，桃花溪流水滴瀑，雾气茫茫，登山之行犹如仙境。唐朝著名文学家韩愈当年经此登紫金顶探险揽胜，就被这里的优美风光所吸引，挥毫赋诗《题西贝涧》一首，诗中写到“千峰万壑不可数，异草幽花几曾见。幽泉间复逗石侧，喷珠漱玉相交喧”，对桃花溪的风光作了精彩的描写。
风雨石各位游客，大家一看就知道，在我们眼前的是一块饱经风雨、历经沧桑的孤石，石头上布满了横竖条纹，就象是被风吹裂的皮肤一样，石头上的斑斑点点又像是凝固了的雨点，或是冰雹砸出的痕迹，朋友们，这就是风雨石。据当地老人讲这是一块知风知雨、预报天气的奇石。据说，如果风雨石表面干燥，神农山就是晴好天气;如果石头表面光滑湿润，则必是大雾或阴雨天气。因此，当地还流传这样一个谚语：“上山不上山，摸摸湿和干，它干就敢上，它湿往回转。”
吻兽石站在桃花溪旁边的石阶上向南面望去，有一个窄窄的山崖把巨石和山峰从中分开，有人说像是一只独角兽吻别它的恋人，所以，人们就把这块石头叫做“吻兽石”。还因为这块石头的上方有一座神母峰，故此还有人把这块石头叫做“海豹认母”。
神雕峰勾状的嘴，静立在岩石之上，似乎伺机要捕猎什么，人们把他叫做“神雕峰”。
猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立着一形似猿人的山峰，凝目远方，好象在回想什么，形象逼真，人们都叫它“猿人峰”。
天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的啸天犬，由于其张着大嘴，且双目直望西天，于是人们把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。
神母峰这是桃花溪南侧的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰卧姿势，头部朝向东北，面部轮廓隐约可见，为醒目的是突兀的乳峰。她安详而卧，面天呢喃，犹如梦中还在为幼儿唱着摇篮曲的母亲。于是这里的人们就把它叫做“神母峰”。
神农峰朋友们，这就是神农峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大伟岸，笔直挺立，髻发长须，神态泰然，据说这便是传说中的神农形象。相传神农在此采药，不小心误服了断肠草，从此化为山峰，留在了人间。
尾萁峰请大家顺我手指的方向看，看到了吗?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相传尾箕是一位龙头鸟身的山神。唐代诗人姚合在《紫金坛》诗中写道：“壁立三千仞，坛高接尾箕”，这里的“尾箕”指的就是尾箕峰。
桃花亭朋友们，前面有座亭子，那就是桃花亭，是专为游人修建的观景亭。怎么样，咱们加把油到桃花亭中边休息，边观景。好了，朋友们，我们所在的桃花亭还是观赏桃花溪美景的之处，而阳春三月又是桃花溪景色美的时节。各位游客，咱们从这里可以回望一下桃花溪。大家看，崎岖的山径没入林间，奇峰异石尽收眼底，但闻足音不见路，只听笑语不见人，被游人称为桃花溪一绝。阳春三月，满溪桃花盛开，一簇簇，一团团，溢香流彩，蝶恋蜂舞，如织如绣，如诗如画，难怪唐代大文豪韩愈经过这里诗兴大发，留下了脍炙人口的诗句。去年桃花盛开的时候，北京一位旅游界专家来此考察，看到这里琼树玉立，花枝招展，也即兴出口成章，发出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花园”的感慨。
三仙洞三仙洞分别指的是王母洞、水母洞和灵官洞，这三个石洞都是天然洞穴。王母洞传说是王母娘娘的行宫，洞内原有明代琉璃造像，民国时期被盗;水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳贴石壁，可闻山泉如琴瑟之声;灵宫洞是道徒清心修炼达上界仙宫的地方，洞口上方有石刻“灵官洞”和“宣明宗室”字样，是明代书法珍品。
第四景段：一天门――南天门
一天门各位游客朋友们，你们知道“天门”的含义吗?原来，这“天门”指的是通往天宫之门。自古天下名山都要建造天门，而天门多只能有一、中、南三重。这里的三重天门分别是明代万历皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可见早在明清时期，神农坛就已名扬天下了。一天门位于99盘之颠，是登临紫金顶的咽喉要道。此门建造于明嘉靖42年，比泰山的一天门还要早154年。
仙神河景区各位游客，从一天门向西这条长3500米的步道是通往仙神河景区的，包括二仙庙、真谷寺、沐涧寺等几个景点。仙神河景区山丽水秀，猕猴成群，古老的庙宇建筑气势庞大，神话传奇，典故著述，将人化、美化、神化融为一体。每年三月庙会，山西、陕西、湖北、湖南及山东、河北等地的商贩、香客蜂拥而至，从古到今都是热点，是集中体现道教文化的景区，在这里您可以逛庙会、避暑休养，也可作生态探险。有兴趣的朋友可以到此体会一下。
临川寺景区各位游客，从一天门向南这条步道全长20__米，是通向临川寺的，该景区内寺庙洞观密布，佛释道三教合，山奇路险，泉涌川绕，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四绝之称。喜好探险的朋友不妨去挑战一回。
拜客松站在步道上向山顶仰望，中天门西边悬崖上的一棵松树格外引人注目，这是游人登山途中见到的棵白皮松。这棵松树告诉我们已经越过了700米的海拔高度，而且距紫金顶已经近在咫足了。这棵松树的躯干是前倾姿势，树冠伸向游人，仿佛热情的东道主正向游人行揖拜之礼，向游人表示欢迎、问候辛苦和庆贺到达顶峰。正是因为松树的灵性，同时也有别于黄山的迎客松，我们称这棵松为“拜客松”。
有关回归自然生活心得体会总结五
香港，亚洲四小龙之一，繁忙的国际大都市。世界上恐怕没有哪一座城市，像香港一样，历经了坎坷，终归祖国怀抱，而后又依靠祖国，越发展现东方之珠的魅力。回归之时，曾经很多人惶恐，回归后的香港将何去何从。而“一国两制”的伟大创想，让香港在保持自身魅力的同时，不断向前，曾经的彷徨变成了喜悦的幸福。这是人类的一次伟大创举，这是具有中国特色的政治文明。香港正愈发显得迷人。
香港用自身的表现来向世人证明，唱衰香港就是个笑话。香港的生产总值保持在世界前列，香港的人均寿命远超其他发达地区，香港的码头，船舶来往更加频繁，香港依旧是全球游客向往的地方。仅仅_年的时间，香港已经翻天覆地，仅仅_年的时间，香港将继续繁荣。
1997年7月1日，那一天，笔者相信很多人都难以忘怀。在香港会展中心，查尔斯王子宣布香港将从此交还中国，中英双方护旗手入场，象征两国政府香港政权交接的降旗、升旗仪式开始。中国人民解放军军乐队奏起了雄壮的中华人民共和国国歌，中国国旗和香港特区区旗一起徐徐升起。全场沸腾了，许多眼睛里噙满激动的泪花，雷鸣般的掌声经久不息。
97年10月-98年1月，投机基金主攻香港，抛空1000多亿港元，随即香港股价暴跌，不到一个月，恒指下跌6000多点，导致许多公司破产倒闭，一些中小银行出现挤提风险。为了能在这场战役取胜，中国人民银行和中国银行两位副行长直接坐镇香港，准备了600亿港币，准备随时参战。而特区政府也及时调整策略，出台了一系列限制金融投机的政策和措施，迫使银行收紧对对冲基金的信贷，国际投机家被迫撤出香港。至此，一场腥风血雨的战斗暂告一段落。
20__年 3月10日，香港媒体同时播报了一条消息：过去数日内威尔斯亲王医院8a病房有7名医生、4名护士出现发烧、上呼吸道感染症状。此后病情的蔓延令所有人都猝不及防。3月11日，感到不适的8a病房医护人员激增到23人，其中两人被证实感染非典型肺炎。17日，感染的病例突破了100宗。一天之后，香港出现了首宗本地感染及死亡病例。在这场与非典抗争的战斗中，香港有300多位医护人员因救治病人而感染，有8位不幸殉职。温家宝向香港同胞宣布，凡是香港需要的医疗卫生物资和医护人员，中央政府全力支持，一切需要保证供得上、拿得出，全部费用由中央财政承担。他还饱含深情地说：“我和你们一样，身上都流着中国人的血。在这场灾难面前，我们应该同舟共济，共渡难关。”
当香港社会出现一些对基本法的模糊认识和争议时，中央总是及时出手、一锤定音。迄今为止，全国人大常委会依法对香港特别行政区基本法做出过5次解释，并对涉及香港长期繁荣稳定的重大问题做出过4次决定，有效发挥了定分止争、释疑解惑的作用，有力促进了香港特别行政区法治的完善。
目前同时在建的大工程就有广深港高铁香港段、港珠澳大桥、西九文化区等。未来，这些“超级工程”将为香港和内地的人员、货运往来提供实实在在的便利，促进香港与内地的进一步融合。将来粤港澳大湾区有6600万人口，比东京湾、旧金山湾都要多，比整个英国人口都要多。这一地区不但是庞大的消费市场，也生产了大量货品，有巨大的物流需求。作为全球航运与物流中心，香港正在放大其物流领域的优势。
回归_年来，面对危机和困境，面对怀疑者的嘲讽和质疑，在中央政府支持和帮助下，在特区政府带领下，香港社会依旧奋发有为。对“一国两制”能否确保香港繁荣稳定这一历史性课题，交出了令世人惊艳的答卷，香港以新的姿态继续闪耀在世界舞台。就像林郑月娥说的，“香港的发展是在国家发展的大前提下找到自身经济新的增长点;过去是这样，未来也将是一样。我对国家的发展充满信心，在国家发展的大前提下，香港的前景将会非常好。”
有关回归自然生活心得体会总结六
师：先来背背古诗，字正腔圆，不错！！再来一首！声音真响亮，真有感情！
接下来，要开始上课了，准备好了吗？
师：今天我们来学习一篇课文，（出示课题），请看课题，一起来读读！这个题目有什么意思呢？请同学们大胆的来猜猜！
师：这是你的理解，有点道理。
师：这个课题的意思很深奥，我们读了课文会有更深的理解！请同学们先自己来读读课文，要把课文读通，读顺，特别难读的地方，可以多读几次，好，开始！（生自读）
师：从同学们的表情，陈老师发现想要读好这篇课文确实有点难度，现在，老师请几个同学来读读，谁来？学习的机会是自己把握的。你最积极，我请你读第一自然段。
师：加拉巴哥岛：是个外国地方，比较拗口，我们一起来读读！继续！（生读）这里有个新筑巢孵化：不对——这个词比较难读，请你再读！筑巢孵化知道吗？
对——这里有个新词，大家注意一下：筑巢孵化知道吗？（生讲不出来——筑巢指的是什么？孵化是什么？（好——读的字正腔圆，很流利；看来你在朗读上是下了功夫的，不错的！不好——他很认真读完了这段！）
师：对啊！第二小节谁来？好，你来！ （好——读的字正腔圆，很流利；看来你在朗读上是下了功夫的，不错的！不好——他很认真读完了这段！）接下来谁读？把难度增加，第3、4小节连起来请一个同学来读！要想读好这两个小节，先要读准这两小节里的4个新词，自己先来读读；谁来？
踌躇不前：踌躇不前的“踌躇”这个词很容易读错！我们一起来读读！再读！再读！
嘲鸫：这是一种生活在海边的鸟；
颓丧：这个颓字也是要注意的；侦察：
谁再来读读？（指名）
师：现在有把握读课文了吗？我请你来！同学们，带着你的心跟作者一起上岛，看看一路走来，你的心情有什么变化？（生读）
师：你的心情是怎样？（3—4）
师：是啊！……
（师：为什么会有这样的感受呢？说说你的理解！）
出示画面及文字：你们看，这就是发生在沙滩上那令人紧张的一幕，读读这段文字，哪些词、句让你产生了这样的感受？
a：“一只……” “突然”
师：老师听出来了你把这个“突然”这么强调，说说你的理解！（生说）是啊，出乎意料！谁来读？始料不及啊！再来！啄：“他用嘴啄幼龟的头”，多危险，谁来读？多狠啊！你读！带着这样的感受我们一起来读读！（生读的慢，同学们，眼看幼龟就要被嘲鸫吃掉了呀！还会这样慢悠悠吗？再来！（速度快点！）还有哪些地方？
b、“欲出由止”：欲出又止是个新词，知道它的意思吗？（生回答）它的出是为了什么？
（生回答）对啊，那么止呢？（生回答）想出来又不敢出来，这就是欲出又止。这段话中有一个词语的意思跟它接近，找找！（生：踌躇不前）小绿龟的欲出又止，小绿龟的踌躇不前完全是有道理的，你看：“一只……” 这个场面真令人紧张、揪心啊，带着这样的感受一起来读！师：“突然……”
师：面对这样揪心的一幕，我和同伴、生物学向导又有什么样的反应呢？请同学们课文的第4小节，去找找，去划划！
师：我和同伴的态度是怎样的呢？师：那焦急地来读读同伴说的话！师：着急啊！谁再来！
师：万分焦急！再来！
师：我们焦急万分！而向导呢？
师：若无其事，理解吗？
师：沙滩上真的没有事吗？（不是）是啊！我们着急、担心，揪心，向导却若无其事，谁来读读向导说的话？（无动于衷的向导，铁石心肠的向导，无情的向导，残酷的向导！）
师：读到这，你对向导的话，对“自然之道“有什么理解？（生说）
师：（不要管它，随它去吧……）“向导的冷淡，招来了同伴的一片“不能见死不救”的呼喊！同伴们会怎样呼喊呢？
师：谁还能用自己的话来劝劝向导！！
师：苦苦的哀求；发自内心的劝告；你对他进行了指责；……
师：我们怎么忍心看着这一幕发生！老师请全体女同学读同伴说的话，全体男同学来读向导说的话，请一位同学来读叙述者的话，我们班谁的朗读最棒，推荐一下！准备好了吗？
师：同学们，故事到这还没有结束，在我们的努力下，小绿龟得救了，面对此情此景，我和同伴、向导，幼龟又是怎样的？请你们给这个故事编个结尾吧！！（巡视，写好的人叫他站起来）
师：对我们的援助幼龟表示了感谢；这是你的美好愿望！你有一颗善良的心！你对生命是这样的珍爱！……
师：从同学们的文字中，老师感受到你们那颗善良、真挚的心！但是，陈老师要想告诉大家的是，故事的结尾还在老师手中，请同学们快速的传递下去，静静的看，默默的读！看看他的结局和你的结局有什么不一样？
师：看到同学凝重的表情，听到同学们发出的叹息声，此刻你有什么话想说吗？
师：是啊，太悲伤了！意想不到！！真是让人震惊，另人触目惊心啊！
师：我们错了！我们错在哪里？去课文中找出来，把它读一读！
师：谁来读？所以痛心的说：“我们干了一件愚不可及的蠢事！”读到这里，我们不禁为小绿龟震惊，你们知道为什么吗？
师：是啊，别看这小小的绿龟，他们也是有的一套躲避危险、防御危险的办法！可这样的办法却被我们给破坏了，可是我们却（出示）：“我们干了一件愚不可及的蠢事！”现在，我们再来回想一下向导说的那句话（出示）还会劝告他吗？你还会哀求他吗？还会去指责他吗？我们一起来读读这句话！现在你对向导的话，自然之道，有更深的。理解了吗？谁来说说：……所以我们不能破坏它 对！要遵循这种规律 往往是好心办坏事！
师：我们再来读读这句话！同学们，学到这里，我们已经明白了自然之道的含义，故事到这里也就结束了，但是，陈老师还有个疑惑，那作者为什么还要写后面的3个小节呢？
师：真是残不忍睹，血淋淋啊，震惊啊！……
小结：是啊！这3个小节里的每个字，每句话，甚至是每个标点，都跳动着作者那难以言说的痛苦！下节课我们就来学习这3小节，从文章的字里行间去品味作者的那份复杂的情感！ 作业：请同学们好好预习下下节课的内容，好好体会下作者深厚的感情。
一、听写导入，引发阅读期待。
师：同学们，听老师的提示我们来默写几个词语，请两个同学上黑板默写。
（1）争着向前，惟恐落后，形容十分积极。（争先恐后）
（2）像游鱼那样一个接一个地出去。（鱼贯而出）
（3）我们的做法十分愚蠢，好心反而办坏事。（愚不可及）
（4）形容呼吸急促的样子。（气喘吁吁）
（5）一个劲地责怪自己，特别后悔。（后悔不已）
（6）吃得特别饱。（饱餐一顿）
师：这儿，最容易错的字是“贯”中间是斜竖。“愚”字的一竖贯穿下来。把自己容易错的字再书写一遍。
师：（出示一段内容）选择默写的词语填写在下面的括号中。
我和同伴及一个生物学家向导，结队来到一个小岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫咬啄时，不顾向导劝阻，（ ）要向导把幼龟抱向大海。成群的幼龟以为外面很安全，就从巢中（ ），结果让食肉鸟（ ）。“我们”（ ）地拯救了一些幼龟，还是不能解决问题。真是令人（ ）。
（思考：这是第二课时，学生不是带着一张白纸走进课堂的，所以激发学生原有的知识经验，利用阅读期待，调动学生的学习兴趣，对后面的学习至关重要。本环节将语言积累和运用有机地结合在一起的教学即复习了上一节课的内容，又自然引入下一个环节阅读期待的学习。）
换位思考，把书放进心里。学习三至五自然段
（一）学生自主学习
师：在这一段概括课文主要内容的话中，有一个词语是“愚不可及”。
我们干了一件蠢事。
出示（比较）：我们干了一件愚不可及的蠢事。
现在我们就是那一行游客，回想自己所做的一切，觉得哪些行为已经是愚不可及了呢？细细读课文，不动笔墨不读书，把有关的内容都找出来，细细体会。
生：（读书，从书中找依据，四分钟后）
师：我们每个人都能静心读书。好，现在把自己的想法说一说，你们怎么就觉得自己是愚不可及的呢？
生：（读文）“突然，一只幼龟把头探出巢穴，却欲出又止，似乎在侦察外面是否安全，正当幼龟踌躇不前时，一只·····企图把它拉倒沙滩上去。”
师：同学们能从书上找到有关的句子，这一点很好，怎样把书上的语言变成自己的理解呢？你们看，我也是那其中的一位游客，我是这样想的：
（二）指导把书本语言转换成自己的语言
1、老师举一：（出示书本语言和老师转化后的语言比较）
突然，一只幼龟把头探出巢穴，却欲出又止，似乎在侦察外面是否安全·······
“我们的确愚不可及，幼龟把头探出巢穴，却欲出又止，感觉是在侦察外面是否安全，还看到嘲鸫啄乌龟的头。其实已经知道这只乌龟是侦察员啊，为什么没有想到不要阻止乌龟的行为呢？
师：比较一下，老师说你们说的怎么不一样。
师：对，你们说得很好，就这样读书，把书读到心里去。
师：把自己读书的成果和同伴交流一下。
2、反三：让学生分小组组织语言通顺地表达。
师：你们还找到了哪些句子说明自己愚不可及的。
向导看到了嘲鸫啄乌龟的头一点也不吃惊，还说这是自然之道，没有什么，我们还不相信，太不信任向导了，真是愚不可及啊！
生1：我找到了一处 。“向导却若无其事地答道：‘叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。’……向导极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。”
师：愚不可及的事还有呢？当我们了解了事情的真相后更是认为自己愚不可及了。
出示：成群的幼龟鱼贯而出……那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”，一旦遇到危险，便会返回龟巢，那只幼龟被向导引向大海，巢中的幼龟得到错误的信息，以为外面的很安全，于是争先恐后地结伴而出。
生：（自由读，齐读）
师：我们的愚不可及造成的结果是可悲的，大家来读一读。
3、指导有感情的朗读课文
生：（朗读课文的第七自然段）
师：尽管我们来回奔跑，尽管我们拼命拯救，还是给幼龟们带来了很大的伤害。此刻的补救显然已经晚了。抬头仰望天空（引读课文第八节第一句）
生：（读课文第八节第一句）
师：看我们做了些什么——
师：一只幼龟得救了，无数只幼龟丧生了——看我们做了些什么；
生：（继续读文）
师：一只嘲鸫飞走了，数十只食肉鸟欢笑了——这就是我们做的蠢事。
生：（自由有感情地朗读第七八自然段）
师：别看这小小的绿龟，他们也是有的一套躲避危险、防御危险的办法！可这样的办法却被我们给破坏了。这2个小节里的每个字，每句话，甚至是每个标点，都跳动着作者那难以言说的痛苦！
因为——（再出示）：“我们干了一件愚不可及的蠢事！”
二、再读课文，发挥想象写话。
师：我们已经认识到自己的愚不可及了，向导呢，何尝不自责呢？我们再把书读进心里去。（出示）
向导心里难受极了：
他一边走，一边发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟就不会受到伤害。”
师：原本无奈的向导现在多了一份悲伤。读出他无限的悲叹：
三、回归“道”，提升文本理解。
师：大自然气象万千，美丽无比，充满生机，也充满神秘。这“道”不是我们第一节理解的简单的“规律”概念化的两字，而是——。
师：要遵循自然之道，要按自然规律办事，否则，就会产生与我们愿望相反的结果。你们接触过这样违背自然之道的事吗？你认为怎样才会不违背“自然之道”？
生：（充分交流课外知识）如候鸟迁徙不能挽留；山涧小鱼难在鱼缸生存；老虎圈养便失去野性；温室难育参天大树……）
师：今天的学习，我们静心读书，把自己当作文中的一个人物，把书读到自己的心里去。这是一种很好的读书方法。不断地运用这种读书方法，你一定会享受读书的快乐。
