高考将至，成千上万的考生将在这几天，为自己的命运做出自己的选择，至一九七七年恢复高考制度以来，已经有四十年了，在这个特殊的时间里，笔者想与列位看官一同回顾一下，中国古代社会的人才选举制度，我们就从秦汉扒起吧!
中国古代社会真正比较成熟的人才选举制度，应该出现在秦汉时期，之前基本采取的是世袭制度，也就是说上层阶级是靠血缘来维持的，像百里奚、孙叔敖那样的人，做奴隶时被君主慧眼识珠，实在是极其罕见的，不具有普遍性，这才有了陈胜吴广起义时说的那句惊天动地的话，那就是“王侯将相，宁有种乎”!
▍“王侯将相宁有种乎!”选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗?王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。
秦汉以来，世袭制度基本被推翻，只有皇族贵戚才有世袭的特权，其他的人都要靠本事去争取，此制度称之为“乡举里选”，就是让地方向中央推荐人才，相对于之前的历史，这是具有革命性的，毕竟给了中下层人民一个难得的机会，也使得国家多了一个纳取人才的机会。
但是，必须要承认，汉初的政权始终掌握在贵族手里，因此仕途依然是被贵族集团所垄断，直至汉武帝时期，逐渐形成了一个定期选举人才的可行性制度，那就是察举“孝廉”制度，就是汉朝地方郡国每年都会向中央朝廷推荐一两个人才，然后经过一番考核，所推荐的人才就可以入仕为官了，因此，这些官员多半都是知识分子，并没有太硬的贵族血统或政治背景，以读书人为中心的统治理念开始逐渐形成，这项制度为中下层人民通往上层权力机构建立了一条上升通道，尽管这条通道还比较狭窄。
