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圣斗士手游众星意志攻略 圣斗士星矢 手游 攻略

时间:2023-07-06 00:31:13

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圣斗士手游众星意志攻略 圣斗士星矢 手游 攻略

个人认为,这篇批评胡锡进的文章全面而中肯,实事求是而语重心长,但极有可能招致某些“胡粉”的反批评。果不其然,在决定发布本文之前,我搜了一下,已经有人在对这位批评者进行“热嘲冷讽”并为老胡“鸣冤叫屈”了。

8月3日一大早,本人曾在老胡那种人们早已司空见惯的“自圆其说”又似有一些“自我批评”味道的文章后留过言,提出了善意的建言与批评。当然,以老胡那种因被众星捧月而居高临下的姿态与似因永远正确而自信满满的感觉,大概率会不以为然。

在佩洛西窜访台湾一事上,老胡在并不清楚我方反制措施的情况下,根据个人的认知与研判,凭借自己在网络的民间影响力,抬高了舆论调门,甚至带偏了舆论方向,其负面影响是严重的,在一定程度上弱化了官媒舆论宣传的社会把控力,也因此造成了一些公众的误解,损害了有关方面的信誉。

这几天,网上一些有识之士对老胡盲目引导舆论及其负面影响提出了严厉批评。但奇怪的是,这些批评声音几乎毫不影响一些人对老胡的习惯性“狂热偏信”。可以不夸张地说,现在网上的老胡犹如“意见领袖”“舆论导师”,他与一大批粉丝之间的关系恰似“教主”与“信徒”一般。这在时下是不正常的,也是需要警惕的。

我们的社会在舆论上需要统一的声音,以便形成统一意志统一行动。但显然,这种舆论统一的声音绝不是来源于任何未被赋予公权力的个人。如果一个民间人士利用某种资源占领舆论引导制高点而谋取个人私利或者达到个人目的,那这种危害性乃至危险性则是不言而喻的。

兔主席:对于近日胡锡进言论的一点观察与想法

西人使用水银治疗梅毒时,虽然能擦洗和熏蒸可以暂时缓解痛苦,但对于彻底治愈此并根本就是徒劳,而且,前述方法毒副作用很强,长期使用会引发汞中毒,从而导致大量脱发、加速死亡。

法国国王路易十三风流成性,也没能逃脱梅毒的魔掌。

为了掩盖自己脱发后光秃秃的头顶,他被迫长期佩戴假发。

路易十三不得已佩戴假发的行为影响了年幼无知的路易十四。

当16岁的路易十四因为一时风流快活不幸染上梅毒后,也步其父后尘,开始不断脱发。在追逐权力的过程中,路易十四得知天朝仪礼,心生向往,故有样学样,也十分注重各种场合的仪式和威仪。由于脱发严重,他从不以真发示人,永远戴着一头曲卷的黑色假发。

他宣称这样能让他拥有如同狮子一般的英武豪气。

大臣们阿谀奉承,纷纷点头称是。

为了迎合太阳王路易十四的喜好,那些大臣纷纷开始佩戴假发,并形成一套用假发材质、假发造型来区分等级的制度。后来,这种因梅毒导致脱发带来的假发效应由上及下居然成为一种新时尚,成为欧洲其他国家争相效仿的榜样,——当然,欧洲其他国家争先恐后效仿法国还有个隐含的前提,那便是彼时的法国与清朝康熙结盟,由于华夏知识与科技的输入,法国已经成为整个欧洲的科技文化中心。

法国大革命后,假发风尚退出历史舞台,不过却在英美法系中保留了下来,当地司法系统认为假发可以显示司法的威严,所以一直延续至今。

新教徒坚称教皇朱利亚二世是因为身患梅毒,身体溃烂,才不愿信徒亲吻他的脚。

因为从上到下都是这样一种风气,所以,梅毒在欧洲肆虐不是没有原因的。

国王、教皇尚且如此,更何况普罗大众?

身为名人的贝多芬、舒伯特、肖邦、莫扎特、舒曼、波德莱尔、玛丽·塔德、福楼拜、莫泊桑、凡高、尼采、凯伦·布里森、乔伊斯等等,又怎么会例外?

其实,在18、19世纪,梅毒是一种富贵病,穷人想得还不一定有机会呢。

彼时,无法治愈的梅毒被诗人和艺术家们歌颂为“玫瑰之刺”。

烟花柳巷之地,是天然的社交场所。处于社会中上层的男人们在此寻欢作乐,同时交流心得、联络感情、增进友谊、分享情报和畅谈生意。

由于经常出入妓院,染上梅毒是迟早的事。

想当年,欧洲贵族家族还曾经历了一波罕见的绝嗣大潮,便与梅毒的肆虐有关,有研究者认为19世纪的欧洲保守估计至少有15%的人感染梅毒。

问题来了:凡是得了这种病的人脱发严重,根据病症反应,往往早期耳聋,晚期痴呆、精神错乱,罹患此病的音乐大师们个个皆是如此,无法例外。因为病不会以人的意志而转移,不会厚此薄彼。

敢问,除了贝多芬之外,其他音乐大师,诸如舒伯特、莫扎特、舒曼之流是不是也是早期耳聋,晚期痴呆外加精神失常、精神错乱?

那么,大师们在这种情况下,像舒伯特在临死的1828年,是如何能超高量的生产出大量一出手即是巅峰的完美作品的呢?这岂不是十分奇怪???

18夏末,年仅25岁的舒伯特患上了不治之症梅毒。

从知道自己患上绝症到去世的六年当中,舒伯特一直处于疾病带来的极度痛苦与精神焦虑的折磨中。

一首名为《我的祈祷》的短诗,透露了他的精神状态与内心的惶恐:

“看啊,我倒在尘埃和泥沼中,

被痛苦的火焰烤焦,

在囹圄中走上献祭之路,

步步逼近那毁灭的末日。

带走我的性命、我的血与肉,

将它们全都掷入忘川。

那纯洁的、更强有力的存在,

伟大的神啊,赐予我转变!”

神奇的是,在病入膏肓、即将去世的1828年,虚弱不堪的舒伯特居然进入了上帝模式的创作高峰。

梅毒的晚期症状前面已经阐述过了,是会精神错乱、精神失常、是会痴呆的,有贝多芬为例,有舒曼为例,这不是以个人意志为转移的。

然而,就是在这样的情况下,舒伯特竟然跟个没事的人一样,超越了人类的极限,有主角光环加诸其身,在极短的时间内创作了大量作品,仓促之间不但深思熟虑,而且开场即巅峰,达到了最高艺术境界!堪称完美!某些方面超越了贝多芬。

1828年11月19日,奥地利作曲家、早期浪漫主义音乐的代表人物、古典主义音乐的最后一位巨匠、年仅31岁的舒伯特刚刚挣了点钱,买了属于自己的第一架钢琴,便因梅毒死于维也纳、哥哥费迪南德的公寓。

生前,与贝多芬一样,他也使用汞来治疗梅毒,而其晚期症状也呈现出了汞中毒的诸多病状特征。

在舒伯特短短31年的生命中,创作了600多首歌曲 、18部歌剧、10部交响曲、19首弦乐四重奏、22首钢琴奏鸣曲 、4首小提琴奏鸣曲以及许多其他作品,粗略统计大约1000多件作品。

作为《小星星变奏曲》的作者,莫扎特因为名下作品太多,已经安排成了4岁开始搞创作。按照人类幼崽养成记,这个时候的幼崽有的还没有断奶。

西方的大师,果然是众星捧月的大师!

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我在校门口和其它家长聊天,话题以孩子睡眠太少为主。我和另外一个家长都质疑时间太紧张,早上没必要五点四十到校,晚半个小时也完全不影响成绩,即便影响几十名,甚至二三百名,也不影响升入重点。不过只有我俩这样主张,其它家长并不同意,说孩子必须养成勤奋的习惯,以适应高中。他们更想打听英语或数学去哪补课?我猜想那个也希望孩子多睡会儿,闭口不谈补课的家长,孩子一定是个学霸。孩子在学校已经这么紧张了,两周才休息一次周末,再逼孩子补课实在没有“母性”。何况好学生真的不补课,只是总被别人以为是去哪个不愿透露的地方补课。

姑娘出校门了。“爸爸我英语比小璇高一分,历史和她一样。”姑娘说的小璇是班里以前的第一名,也是上次的年级第四名,前面几科成绩我姑娘较她形成七分的优势,如果最后两门如她刚才所说,那这次已经完全超越,而且有八分的大优势。“爸爸我终于比她高了。班主任说我这次是年级第一。晚上能在公众号上查分。”姑娘一般都是班里第二或第三。初一她们班整体水平不高,姑娘班排第三,校排才193——不过那次我们已经非常激动了,两千五百名学生,能进前一千名就能上重点高中,能进八百就是优生,前三百会被评为“精英学生”。我以前认识的孩子,和推荐来这的学生没有进前三百的,能考四五百名我都觉得非常了不起。后来姑娘慢慢进步,一次比一次好,逐渐稳定在前五十,最好第八。

去年遇到双减,学校不公布校排名,家长们只能私下找老师要成绩表。班排名比较好找,但校排名就很难找了。上学期期末,姑娘打听到自己的校排是第五,我们惊讶了一个假期,结果开学后班主任公布了最“权威”的小道消息,她校排名24。当然这个成绩也很厉害了,只是我们始终以第五名和亲戚朋友夸赞孩子的,甚至姥姥一激动给了一千元奖学金。幸亏这次又有进步,否则真得把奖学金退给姥姥。据说初三不会再隐藏校排名次,大家能透明查分——其实名次透明对于孩子来说很重要,名次远比分数更具参考价值。姑娘目前听老师说是校排第一,但最好还能看到更准确的查分系统的证实。否则又会胡乱高兴,我的日记也不属实。

我属于最不听老师话的家长。老师每分必争,即便校排第二也会再逼着孩子去争第一;如果真是第一,老师还有办法提出更高的宇宙级要求,山外有山天外有天,是永久正确的真理。但我的主张就比较拉胯,我觉得前900名能上重点,那考800名就足够了,下面还有一百个人的保险。老师多次严正指出我立场错误,因为一百个人其实也就是三五分的保险,太不可靠了,这个分数段,学校内每分二三十人,更何况全市乎?再者,学习逆水行舟不进则退,哪有鼓励往后的?而我的理由也很充分,学习是长跑,不可能始终保持亢奋状态,再厉害的运动员冲刺状态最多保持一百米,最好放在终点处,即便累瘫痪站不起来,也是早早过终点的;如果冲刺太早,即便能冲两百米,一旦累趴下,肯定到不了终点。何况我最担心的是孩子的学习兴趣,随着“单峰函数”的极点以后,兴趣会和压力成反比,那时所有的激励都成了纯粹的压力……我是最不听话的家长,孩子却是最听老师话的学生,她被老师的象牙塔“迷”住了,拼命去摘最高处的果子。我只能当孩子的备胎,一旦孩子走到那一步,我能从容应对。

要说这个学校确实不一般,高手云集。一届两三千的学生,能考前五十都是能进省重点高中的重点班,不是清北也能C9,985保底,少有例外。第一名自然是众学霸高捧的魁星,但这个第一名每次都在换人,而且每次都能遥遥领先第二名很多分。后面同学总是同分值并列十几二十几人,但第一名后面十几分二十几分才能看到第二名。孩子们都说,每次考试都是造仙大会!颁奖大会上,那种众星捧月的荣耀,能给学子们打上终身不灭的铬印,是任何游戏都打不出的盖世王者。在这些孩子们心中,学习无用的话根本没有传播的介质。每个考过第一名的名字,都牢牢印记在大多数前三百名孩子的心中,他的名字、班级、职务、爱好绝对是当月的热搜,甚至他的每门课分数都被人们张口道来。因为前三百的孩子都认为自己有这样的实力,就看下一个TIME会属于谁?

其实我真心佩服这些小县城的孩子们,没看过几本课外书,图书馆都没去过,没找过一个老师补课,更没培养一项文艺爱好,爸妈总是挤公交或者很旧的电动车来接送,还见过环卫三轮车……上网课时我见有孩子坐在农村的大坑上,坑的另一端还坐着老老小小的人。然而他们的学习意志却坚不可摧,从不说烦躁、劳累、学不会、作业多的话。这样的孩子即便分数不如我姑娘高,但也深深地感动着她,鼓励着她,甚至赢得她的崇拜。姑娘总说,这样的孩子才是中国的未来,符合西工大的精神,隐姓埋名为国铸剑。问我有没有可能去资助他们?太品学兼优了!我说这样的孩子很高傲的,看不起施舍和同情,能看起的是咱的成绩超过他们,而且他们意志顽强到难以想象,决不服输。想交最好的朋友,超越胜过同情!

在第33届中国电影金鸡奖颁奖典礼上,众星云集,星光熠熠。

当曾获终身成就奖的老艺术家田华现身红毯之上,全场报以掌声和惊呼:田华老师年事已高了吧,怎么看上去还这是这样神采奕奕!

也真是的,出生于1928年的田华,如今已是93岁高龄的老人了,但像吗?一头雪白而优雅的白发,一身夺目耀眼的红装,行动自如,笑容亲和,这哪里像个将近百岁的老人呢?

田华老师一生的表演成就有目共睹,举世公认,但她一生所成功饰演的,绝不止那些形神兼具的电影角色,她还是一个慈爱的母亲,坚强的女性,和一个家庭陷于危难之中那根顶天立地的栋梁!

田华辛劳一生,但晚年生活并不顺遂,丈夫、儿子和两个儿媳先后患癌。一个家庭有四名癌症患者,即便对于年富力强的中年人都是难以承受的重负,更可况一个八旬老人。但小小年纪便跟随部队一路成长的田华老师在多年艰难困苦的斗争岁月的磨砺下,已经练就常人难以企及的坚强意志,什么命运的打击都不能令她一蹶不振!

像田华这一辈的电影艺术家,尽管演技精湛,声名远播,但并没有过多的物质积累。而家中一连四人患癌,面对庞大的医药费开支,坚强的老人选择了独自承受与面对。尽管众多明星与社会机构都闻讯想给予捐助,但田华老师认为这是自己的家事,所以一概婉拒。 更难能可贵的是,田华老师既不愿接受捐助,也始终秉持自己的职业操守与做人准则,即便生活再困难,也绝不同意代言虚假广告,为此还推掉了一笔高达200万元的广告费用。 这是何其令人敬佩的高风亮节!

,田华患癌症的儿子不幸辞世。儿子去世的当天,医院一个歌咏比赛恰在当日举行,而田华早前已允诺担任评委。那天,田华含泪深情亲吻去世儿子的额头,默默对他说:“妈妈今天要为你去做一件答谢医院的事情,你原谅妈妈,妈妈要离开你一会。” 随后老人家擦干眼泪,按时来到比赛现场,认真完成了评委工作。可是归家之后,田华却放声大哭,哭了很久很久……

很多人对此表示不解,认为家里发生这样大的变故,区区一个医院的歌咏比赛推掉便是了,何苦忍着巨大悲痛参加?田华却解释说:“我是一个守信用的人,承诺了别人的事情,就一定要完成。”

这的确是老一辈艺术家的风格,戏比天大,说到做到,那是日积月累形成的素质,已经溶于血液化为品行。 想想看,亲人辞世,这是何等锥心刺骨的伤悲,一般人恐怕都难以自持,而田华老师却依然信守承诺,这需要何等惊人的意志!

所幸最悲伤痛苦的阴霾岁月已经远去,现在田华老师的孙子也走上演艺之路。在一次节目现场,田华老师与孙子一同参加,亲口讲述了发生在自己家庭中的那些难忘往事。孙子已泣不成声,而田华老师虽语声凝重但面色仍平静如常。最后,田华把自己当年因拍摄电影《白毛女》而获得的金质奖章交到了孙子手上,希望孙子不仅继承自己的演艺事业,更要把老一辈电影人的风骨与德行继续传承下去!

衷心祝田华老师晚年幸福,身体康健!

#情感#

我是仇意,欢迎关注

,陈坚红对比他大8岁的王志文说:“我身家5个亿,年入6000万,娶了我,你这辈子就不用拍戏了。”王志文回她:“谈爱可以,结婚免谈。”陈坚红只用了一招,就让王志文心甘情愿地娶了她。

王志文号称“台词天花板”,他不但演技精湛,还可以迅速地强记台词,而且他的台词功底极强,非常善于控制发音和节奏。

他饰演的角色,常常以平静的声音,隐含压抑的愤怒,不怒自威的效果,让所有人都叹为观止,被称为台词和演技的“双料天花板”。

然而,他的感情经历,却比他的演技更加传神,甚至被称为“情场浪子”也不为过。

只是他的上半生虽然“百花丛中过,片叶不沾身”,但是当他遇到陈坚红时,他却被陈坚红一招制服,从此海王收心,浪子回头,再无绯闻。

王志文的童年其实相当不幸, 12岁那年,父亲在一场车祸中离去,家庭的重担全靠母亲一肩担起,王志文从小就在困境中学会了自强和独立。

穷人家的孩子早当家,王志文小小年纪,跟着母亲一起学会了理发和缝纫,甚至可以帮别人理发来补贴家用。

虽然贫困始终折磨着年幼的他,但是他心中的梦想,却一直还在燃烧,他想当一名演员,他渴望众星捧月的感觉。

可是,他形象并不出众,身材瘦弱,眼下还有两个大眼袋,加上家境不好,母亲也劝他老老实实去学一门手艺,做一个普通的工人。

但是,王志文却显示出了与年龄极不相称的成熟,他意志坚定,经过一番努力,他终于如愿考取了北京电影学院。

天下没有拗得过子女的父母。母亲也转变了观念,开始全力支持他。

王志文似乎从小就有一种强大的魅力,虽然貌不惊人,但是他可以凭借他强大的内心来影响周围的人,连他的女朋友都个个是“国民女神”级的人物。

他的第1任女朋友,是北京电影学院的女神林芳兵。

还是在学生时代,两人的爱情就在校园中萌发,然而,校园恋情虽然纯粹,却经不起分离的考验,相爱容易相处难,两人不久便因为三观不合而和平分手。

林芳兵转身出演了《唐明皇》,成为红透半边天的知名女星。

而王志文则遇到了他的第2任女朋友,模特潘婕。

当时王志文是作为潘婕的家庭教师出现的,结果,两人在朝夕相处中,日久生情,这一对师生恋,直接导致的结果,就是潘婕未能考取北影。

两人的感情也成了一场风花雪月的事,消散在历史的尘埃中。

然而,潘婕却对王志文毫无怨言。

多年之后,她在接受采访时谈到王志文,这样评价:“他是我一生也忘不了的人,他的独特魅力,以我以后的人生中,再也没有人能够比得上。”

从中影毕业之后,王志文应聘到中戏任教,在这里他结识了他的第3任女朋友,徐帆。

即使在中戏这样美女如云的学校,大学二年级的徐帆,依然出类拔萃,如鹤立鸡群。

而王志文虽然相貌平平,但是言语幽默,魅力无穷,让尚在学生时代的徐帆,彻底地迷恋上了他,并且不顾自己的学生身份,和王志文很快发展成了男女朋友的关系。

甚至不惜和他同居在,两人在一起,度过了3年的幸福时光。

然而,徐帆毕业后,却传出与导演交往亲密的绯闻,王志文忍无可忍,断然与之分手,结束了这一段感情。

再之后,王志文又经历了和许晴的分分合合后,许晴性情刚烈又不擅家务,两人终于因为分处异地而分手。

每一段感情都是轰轰烈烈,却只开花不结果,王志文千帆过尽,始终没有修成正果,直到42岁那年,结识了女富豪陈坚红。

陈坚红是上海小姐比赛亚军,也曾出演过电视剧,算是半个娱乐圈中的人物,只是后来退出娱乐圈,转投房地产,短短几年时间,她就以34岁的年龄,积累起5亿身价。

两人一见钟情,王志文在陈坚红的身上体验到了和前任女友不同的果敢,然而当陈坚红主动向他求婚的时候,他却退却了。

他说:“钱这个东西对我来讲已经没有意义,我早已实现了财务自由,而且这么多年来,我习惯了只谈爱不结婚,这样大家都自由,如果你不愿意的话,我们可以马上结束。”

陈坚红不动声色,轻轻揭过,继续和王志文云淡风轻,一如从前。

不久,陈坚红告诉王志文:“我已经怀上了你的孩子,如果你不想要,我就会自己想办法处理,如果你愿意做孩子的父亲,那么就算你不和我办理结婚手续,我也会把孩子生下来。”

一席话说得王志文羞愧难当,他怎么忍心,让这个伟大又贴心的女人,为他生孩子而不给他婚姻?

,两人携手迈进了婚姻,婚后3个多月,就生下一个儿子。

成为父亲的王志文,从此回归家庭,再无绯闻。

如今他们已经在一起生活了,婚姻日趋稳定,夫妻相敬如宾。

所谓幸福的婚姻,就是在对的时间遇到了对的人,才能牵手走到一起。

而陈坚红不拿怀孕生子当筹码,从容大气,自始至终都对自己的行为负责,而不是以此来强迫王志文。

这让来去自如,道法自然的王志文,彻底被她折服。

不得不说,一物降一物,陈坚红确实棋高一着,不然,他们两人也不会成为一对彼此成就夫妻。#说TA# #八卦手册# #娱乐#

为什么说合群对个人成长未必是一件好事?

小时候,父母给我们说得最多的一句话就是在学校里要合群,甚至不惜要牺牲掉自己的部分个性,因为在那时,我们听得最多的一句话就是枪打出头鸟。到了新的群体,我们要做的第一件事就是扫描一下周围的人群,看看有没有能够确认眼神的人,一段时间之后,一个个大小不一的群体便产生了,如果被迫落单,那带给自己的将是无尽的恐惧,焦虑和孤单。经历了从童年到青年再到中年几十年的合群经历,我愈发感觉到,合群这件事未必会对你成长有帮助,有时候反而是一种障碍。

我永远记得上初中的时候,我在后面声嘶力竭地喊着前面两个朋友的名字,但他们就是故意装着不理我,在那一刻,我感受到一种从未有过的被群体抛弃的感觉。小学的好友中学转学了,在初中我被迫要重新建立起一段深度关系,但整个初中三年,我都没能找到一个真正和自己气味相投的朋友,虽然也有几个玩伴,但终究内心有一种疏离感。到了高中,我为了不再忍受那种被抛弃的痛苦,努力地放低姿态来迎合周围的人,不出意料的是,我成为了新环境里的红人,朋友也日渐增多,但整个三年下来,我发现虽然身边朋友不少,但真正内心有交集共鸣的风毛菱角。

到了大学,我依然沿用高中的那一套去迎合别人,只要一个人愿意放低身段,确实身边是不缺朋友的。和高中相比,我更加处于人潮的中心,大家都很喜欢我,我的生日宴是全班办得最疯狂的,到场一个宿舍的所有人都喝醉了,如果我不在,班级的男生很难聚合在一起,我很享受这种众星捧月的感觉。我不仅收获了在群体中的安全感,而且也满足了自我价值感,而且我也确实交到了几个真正有共鸣的朋友,其中一位和我合伙到现在。

从此之后,直到走入社会,我也渐渐沿用这种交际模式,以免让自己被群体排斥,但随着阅历的增加,自我认知的提升,我却越发感受到一种自我意识和潜意识的对抗,虽然身体还在不断地前倨后恭,但感觉却非常别扭,整个人处在一种冲突的内耗之中。直到接触到心理学之后,慢慢地觉知到为了刻意合群给自己心理带来的危害,不仅让我形成了讨好型的人格,最为关键的是整个人的自我价值在合群时被迫建立在了他人的评价之上。

别人的一句贬损的语言,一个鄙夷的眼神就可以将我瞬间摧垮,我感受到了自己脆弱而敏感的自尊,我也意识到必须要到改变的时候了。

五年前我退出了线上的朋友圈,三年前,我离开了那些炙手可热的圈层,开启了自己的减熵之旅。我渐渐意识到,这个世界根本就没有救世主,唯有自己,也只有依靠自己才能涅槃重生。合群并不一定是好事,正如勒庞在《乌合之众》里的描述一样,人在群体之中,个体智慧会被瞬间拉平,当然还包括性格和其他。

我开始尊重自己的感受,退出了那些内心抵触的圈层之后,我发现自己的收入也并没有出现肉眼可见的下降,反而可以腾出大量的时间来学会关爱自己,将专注力用在自我成长上面。孩子上小学之后,不仅将时间用在孩子的教育和家庭之上,还留出时间来思考自己未来的规划,整个人生进入了一个正向循环的阶段。

回到开头的问题,合群一定是一件好事吗?

我们父母的年代,整个社会还处在工业化的协作时期,个体脱离群体很难生存,但这几十年时间,科技和互联网的进步打破了人与人之间的强依赖关系,现在的年轻人,一台手机就可以创造出财富,对于关系的生存化渴求也就变得不再那么强烈。一个个年轻的个体破茧而出,从依赖而走向独立。

行为的独立首先需要心理的独立,合群的本质在于缺乏安全感,正如我们上篇文章论述的一样,当一个人解决了自己的安全感需求,心灵也会逐渐走向独立,当个体的独立意识开始建立,合群也就成为一个非必要的伪命题。

然而是不是每个人都不需要合群呢,那也未必,德尔菲神庙的那句名言道出了人生真谛,“认识你自己”。人这一辈子如果这有一个任务,就是充分认识自己。我上面谈到关于我自己的人生经历对于合群的感悟或许只适合于我自己,因为有些人需要在人群之外才能保持大脑的清醒和人格的独立性。而另外一些人心理更加强大,他们或许更适应在人群中吸取养料,才能滋养自己,我认识的不少朋友就是这种类型,他们往往在人群中才能表现出更加聪明的智慧和强韧的生命力。

人终究是社会性的动物,我们无法完全脱离社会关系而生存,就如同《瓦尔登湖》的梭罗和《英雄之旅》的坎贝尔也只是离群索居了一段时间而已,所以对于合群这个事,我们需要辩证地来看待,我们既需要群体的生命力滋养,同时也要学会尊重自己的感受,保留自己的独立意志,这样才能在人群中真实的做自己。

年轻的时候,我们对于群体更加依赖,因为我们的心智尚未完全成熟,也需要通过人群这面镜子来照映出真实的自我,而当我们洗净铅华,走入中年,我们更加明白,未来的人生路终究是一个人的旅程,我们要学会诚实地面对自己的心灵,不必为了掩饰自己内心的脆弱而强迫自己融入一个圈子。

,在所有明星就绞尽脑汁想要在奥运会开幕式获得表演机会时,只有刘德华不争不抢,开心地说:“这回没有人跟我抢残奥了。”

不知道大家注意过没有,众星云集的《北京欢迎你》中并没有刘德华的身影。

但是并不是节目组没有邀请刘德华,而是刘德华拒绝了。比起奥运会,刘德华更关注残奥会。这一切要从1992年说起。

1992年,刘德华受邀去参加巴塞罗那奥运会的一档节目,当时刘德华注意到了残奥会,他发现比起奥运会,同样是拿金牌,同样是为国争光,但是大家对残奥会的关注太少了。

当年那场残奥会,香港队在接力赛上输了。回去之后,刘德华专门为每一位运动员定制了一枚金牌。

刘德华说:只要你对自己负责,你就是第一名。

他被残奥会深深震撼,他们或多或少都有身体上的残缺,但是运动员们都有着不屈的灵魂和意志。

于是刘德华开始积极参与和残奥会有关的一切内容,拍公益广告支持他们。

,刘德华更是自掏腰包花了150w港币,出了一首歌《everyone is No.1》,用来宣传和鼓励残疾运动员,希望有更多人可以关注到他们,学习他们的精神。

刘德华在自己的MV中出演了一个残疾运动员,需要把左脚用绷带缠起来,再带上假肢。有一幕在长城上的拍摄,短短的一小段楼梯,刘德华走了将近一个小时。

拍摄现场的工作人员都忍不住为他鼓掌,刘德华却说:这没什么,这些掌声应该给那些伤残运动员。

这样的艺人才是真正的德艺双馨,值得称之为偶像的艺人。

今年的残奥会已经落幕,中国队以96金60银51铜,总奖牌207的成绩断层位列第一,这也是中国队连续五年位列第一。

有人说,奥运会选出来的是最健壮的身体,而残奥会选出来的是最不屈的灵魂。

#残奥会#

唐---国际化都市

唐代长安是世界的首都。

同样配得上这一称号的,大约只有古代的罗马城。然而长安却不像西欧许多城市那样以公共广场为中心,放射状地铺开道路。总面积七倍于罗马城的长安是方方正正的。

这座由鲜卑族天才发明家宇文恺规划设计,后来经唐人不断修建扩充的城市,典型地表现着中华帝都的气派和威严。

那就让我们走进长安。

长安城北面的正中是属于皇家的宫城,其中包括皇帝的太极宫、太子的东宫、宫女的掖庭宫,以及相当于宫廷办公厅的内侍省。宫城之南是皇城,有太庙和社稷坛,以及中央政府各高级衙署,比如中书省、门下省和尚书省。

这是帝国的政治中心。

从宫城的南门承天门出发,中经皇城南门朱雀门,再到长安南门明德门,是一条笔直的大道,叫朱雀大街,也叫作天街。

天街宽150米,两边设有人行道和排水沟,还栽种着整齐漂亮的柳树。以此为中轴线,长安城表现出东西对称的格局,东边万年县,西边长安县,都属于京兆府。

天街两边各有五条南北走向的道路,与十四条东西走向的街道纵横交错,将宫城和皇城以外的城区分隔为一百一十一个格子。除东市和西市外,其余的方格子都是居民区,东边五十四个,西边五十五个,叫作坊。

坊的独立性和封闭性很强。它们都有围墙和坊门,大坊四个,小坊两个,由坊正负责,清晨开门傍晚关闭。

各坊之间的南北距离均在40米左右,坊内则有街道和小巷通往各家各户。规模如此之大的坊居然星罗棋布于长安城,是很让人惊讶的。但考虑到当时全城总面积大到84平方公里,是现存西安老城的九倍,就不会觉得有什么拥挤。

这可真是“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”。

洛阳城的格局大同小异,也是许多方格子的集合体,只不过宫城和皇城偏于西北一角,街道和坊也不如长安多。两相比较,长安显然更像帝都。

如此规划,用心何在?

意图在长安那里看得更为明显:皇帝坐北朝南,通过中央政府君临天下。士农工商等子民,则众星捧月般围绕在领袖和最高权力的周边,有如天上的星星参北斗。

统一的规划和布局,则意味着统一的国家要有统一的意志和管理。中央集权大帝国的政治理念,被表现得淋漓尽致一目了然。

这种规划甚至也体现着混血王朝的风格。那棋盘般的格局让人想起西周的井田制,一个个自成系统的坊又让人联想到胡人的部落。我们不能肯定宇文恺是不是这样想的,但如果当真,那可就是将井田和部落城市化了。

无疑,这需要才华横溢,也需要气度恢宏。

才华属于宇文恺,气度则属于李世民。他在政权尚待稳固的贞观初年就让投降的突厥入住长安近万户,可不是只看城市容量就能够作出的决定。

以后的皇帝财大气粗,就更不在乎。据统计,盛唐时期鸿胪寺的国宾馆里竟然住了几十个国家和民族的使节或代表,有的一住就是几十年,使命完成了也不回国,所有的开销都由鸿胪寺大包大揽。

呵呵,有钱就是任性。

但是安史之乱后,唐帝国吃不消了。于是宰相李泌(读如必)下令停止供应,使节们则一状告到了政府。

敢作敢为的李泌却不吃那一套,他把这些人召集起来训斥说:天底下哪有你们这样的外交官?要么取道回纥或者海路回国,想留下来就得为大唐效劳,干活领俸禄。你们看着办吧!

没有一个人愿意走,李泌便把他们编入神策军。结果是皇家添了壮丁,鸿胪寺则每年省下五十万招待费。

拍手叫好的,还有东西两市的商人。

东西两市是长安的商业区。大体上说,东市是国内贸易中心,西市是国际贸易中心。从奇珍异宝到针头线脑,一应商品不是买于东市,就是买于西市。久而久之,购物就变成了“买东西”。也许“东西”就是这个意思——从东西两市买来的就是东西,否则就不是东西。

但,使节和代表被收编,商贩们为什么高兴?

因为这些“外宾”常常打白条,店铺老板碍于“外交关系”又不便催要。其实使节和代表们赊账,是由于国家财政吃紧,鸿胪寺的补贴不能按时发放。大唐拖欠外宾,外宾就拖欠店铺,店铺却不能拖欠国家,岂能不叫苦连天?

不过,这只是动乱之后的乱象,盛唐时的长安可是风花雪月一片繁华。有个故事说,唐玄宗天宝九载(750),一个名叫郑六的人在逛街时邂逅一位绝色美女,两人一见钟情坠入爱河,共度良宵。直到第二天早晨,他在坊门跟卖饼的胡人说起,才知道自己爱上的是狐狸精。

这位美丽善良的狐狸精,是胡姬的艺术形象吧?

其实,有狐狸精的又岂止长安,其他许多城邑也是国际化的都市,比如洛阳,比如扬州,还有河西走廊的凉州(武威)、甘州(张掖)、肃州(酒泉)、沙州(敦煌)。

在那些西北的城市中,佛法是伴随着驼铃,用印度语、波斯语、粟特语、突厥语和吐蕃语,由不同民族广为传播的。

微头条字数有限,欲知后事如何,请点开我的头像,主页查看。

清华附小校长窦桂梅:最好的家庭教育是先放糖,再放盐,再补钙。浓缩的一句话,却暗含深刻的育儿哲理。

[心]先放糖,就是给孩子爱和安全感

武志红说,幼童时代,父母无条件的爱就像是在打造一个安全岛,心中有了安全岛,孩子才会信心十足地探索世界,和人交往。

很多孩子长大后迷恋游戏,和父母不交流,甚至对父母横眉冷对。不是游戏多么吸引人,而是因为心灵的空虚,他们需要自己建设一个虚拟的安全岛。

所以,父母爱孩子,要让孩子感受到被爱。多拥抱孩子给他温暖,在孩子犯错的时候理解孩子,在孩子取得进步的时候鼓励孩子,尊重孩子的想法不强迫孩子,孩子就会感到爱和安全。

[心]再放盐,就是教会孩子面对挫折

李玫瑾教授说:生活中挫折这么多,您还敢娇生惯养孩子?要让孩子能吃苦,锻炼胆量、勇气、意志,直面挫折。

很多孩子智商很高,但是内心很脆弱,像蛋壳一样一捅就破。一旦遇到挫折,动不动离家出走、跳楼轻生。就是因为小时候太顺了,家长们众星捧月一般,不让他受一点委屈,吃一点苦。

所以,从小就要培养孩子抗挫折的能力,在孩子6岁前敢于对孩子说“不”,让孩子进行体育锻炼、帮助父母做事情,让孩子吃点苦头,磨练意志。

[心]再补钙,就是让孩子学会独立

尹建莉老师说过,母爱第一个任务是和孩子亲密,呵护孩子成长,第二个任务是和孩子分离,促进孩子独立。

现在很多孩子独立性特别差,在家依赖父母习惯了,走入学校都很难适应。不会整理自己的东西、不会交朋友、不会沟通、不会表达、不坚持自我,很难拥有一个良好的学习状态,甚至会厌学。

所以,父母舍得放手,在孩子上学前就要培养他的独立能力。独立能力的培养不是一蹴而就,需要在生活中点滴积累,逐步强大起来。

在实际生活中,父母要注意让孩子亲自实践,诸如收拾书包、整理房间这些小事,都交给孩子自己做,这些就是熟能生巧的事情,孩子越做越顺手。

在心理上,父母要注意提供预见性的引导,让孩子认识到上学后可能会遇到什么事情,学会分析问题,解决问题。可以通过亲子阅读的方式,给孩子讲解,让孩子更好理解。

推荐陪孩子读一套《学会管自己——歪歪兔独立成长童话》,从独立品格、学习能力、社会适应三个方面,帮助孩子适应外部环境变化,转变自我角色。

[比心]共10个主题,涉及到了孩子上学后遇到的重要问题。包括:

1、《拖拖拉拉国》——学会勤快,不拖延

2、《魔术师马里虎先生》——学会认真,不马虎

3、《借口女巫店》——学会承担,不搪塞

4、《大狗先生没有打领结》——学会沟通,不猜忌

5、《住在箱子里的兔子》——坚持自我,不盲从

6、《月亮精灵》——学会友爱,不孤单

7、《小女巫青豆想要一只猫》——学会表达,不莽撞

8、《一丁点儿小妖怪》——发现优点,不自卑

9、《小暖想当花精灵》——学会坚持,不放弃

10、《男孩阿新的翅膀》——听从内心,不迷失

[比心]10个童话故事,贴近生活化,有代入感

每本书70多页,故事内容完整丰富,故事情节环环相扣,引人入胜。极富生活化,读来很亲切。比如《拖拖拉拉国》,妈妈数落苏小懒磨蹭的情形,在每个家庭都上演过。

[比心]语言幽默风趣,富有感染力

语言幽默风趣,比喻形象妥帖,也善于使用成语。比如瓜子壳堆得跟珠穆朗玛峰似的。让人忍俊不禁。

[比心]图文结合,降低阅读门槛

每页都有彩色配图,和文字很好地结合在一起,孩子阅读起来也没有障碍。如果孩子4-7岁,可以亲子阅读,如果孩子7-9岁,可以独立阅读。

孩子读完这套书,可以很好地完成绘本到章节书的过渡。有网友说,他家孩子自从看了这套书,从此爱上了阅读。[赞]

在孩子上学前,尤其是幼儿园到小学阶段的人生转折期,培养独立能力至关重要,家长一定引起重视,未雨绸缪。用这套《学会管自己——歪歪兔独立成长童话》让孩子认识到各种品格的重要性,轻松应对新环境变化。

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独立成长童话

白岩寨赋

李正银

五指巍巍,金岷荡荡。巍巍小凉山南麓,汤汤沐溪水北岸;烽烽狼烟东地,戈戈逐鹿西方。虎踞龙蟠,势出峻险;天堑关隘,兵家争窗。安营扎寨,肇宋安邦。为御外侮,戮力抵抗外患;以墙阻侵,免遭战火恶疮。飘崖连壑,呈刚毅之意志;逶迤起伏,现不挠之神枪。峭壁摩天,窄径凌空;据险而筑,周绵流芳。

旌旗猎猎,战鼓点点。诸葛南征攻夷,首擒扬鞭①。高骈攻城不决,另辟蹊穿②。王壎踞寨屯兵,利店之变③。李蓝白岩困守,转败而欢④。进剿恶人肇武,血洗沐川⑤。攻打红灯袍哥,屏山威严⑥。共军红沾剿匪,平定边关。进军万寿顽匪,战斗打响;攻占白岩险寨,吴匪穴歼。激战祈雨顶,雨攻五指山。⑦寨城如昔,横卧安邦。

奇石峥嵘,险峰嵘嵘。白岩钟灵,珍禽簧语如天籁之音;城寨毓秀,林壑烟霞似仙山之乡。别有洞天,置身寨城。田园美景,疑迷踪于桃源;山色风光,似云游之康庄。花径寻芳逐蝶胜景,城墙览色闻莺入梦。林藏溪间,掬清泉以涤虑;山花漫野,沐花雨而向往。翠竹幽兮以挽诸仙,禅蕴深厚;青峰紫兮似进修院,玄门云封。

翰林济济,古迹横横。卧龙玉亭兮,舞凤池泉花径⑧;人杰地灵兮;无限寻觅风光。太白美酒兮,绵延千古众星⑨;白马庵地兮,迷醉万年时兴。文士山谷,黄书存世兮⑩;镌刻遒劲,古拙墨浓精。晋卓庵道兮隐岩炼修,蜕迹而去;倪士锁骨兮葬于斯地,穴基遗经。,龛上绝尘,放目极顶。揽胜临崖,引发幽情而思古;觅踪品迹,景仰白岩之遗风。

天下熙熙,白岩攘攘。原生丛生杂树悠然,芙蓉锦鸡苍穹远翔。赞乎,享古城堡之雅;夸兮,有南长城之冈。忆往昔,尘封僰人故地,尚在深闺人未识,落寞无名孰不屈乎?看今朝,开启羊桃新景,于今丽质难自弃,遐迩闻名岂不幸哉!旅者接踵而来,游客摩肩而往。谪仙醉乘金凤去,大醉白岩尚云峯。群山围住英雄迹,老树遮深道庙庵。

共和七十三年壬寅季秋(9月23日,中赋会副主席、四川省政府文史馆特约馆员、沐川县作协主席李正银于沐川)

《齐天大圣孙悟空》可谓是众星云集,星光闪闪。张卫健演孙悟空,梁汉文演唐僧,这倒没有太多的意外或者惊喜,属于常规的幽默水平。但是,谢霆锋演钟馗,郑秀文演观音,袁咏仪演九天玄女,胡静演女儿国国王,萧蔷演铁扇公主,杨恭如演白骨精就比较让人想一窥究竟了,可以说每个角色的出场,都是非常值得期待的。

阿娇演紫薇仙子,阿sa演紫兰仙子,很显然这两个角色原本《西游记》里是没有的,两人的脸不知道究竟涂抹了多少亮晶晶的闪粉,整体还是挺可爱的。大家硬是纯靠颜值将这不是各种毛绒绒就是各种架设天线的妆容妥妥地hold住了,也是不容易。

值得一提的是张卫健老婆张茜饰演素素,挺好看的,只是人物宿命就挺那啥了,不过说到底,整部剧,又有哪个女性角色可以意志自由,天真烂漫到永远呢。

是的,就连神话剧也不能。大家都在带着镣铐跳舞,为各自的私心和欲望付出代价,以及,为别人的付出代价。#影视杂谈#

对一部电影的欣赏应该主要从以下几个方面进行:内容、灯光效果、色彩、剪辑技巧、镜头组装原理、音效和背景音乐、字幕显示、蒙太奇、镜头语言等。

首先,从内容上来说,《神话》是成龙皇帝耗资1.6亿港元巨资打造的史诗巨作。由国际影星成龙、韩国影后金喜善、印度最性感女星玛丽卡、香港著名影星梁家辉和内地著名影星孙周、邵兵、余荣光共同出资。选择《神话》,在秦始皇陵的兵马俑中拍摄,多处精美的画面向你展示了一部跨越2000年的爱情史诗。《神话》是成龙主演的第一部古装史诗童话,是一部具有东方风格的童话。在全片900多项特技中,数以千计的兵马俑从空中直坠而下等壮观场面绝对是令人期待的经典画面。电影的构思大胆新颖,从古代到现代来回穿梭。它将带你领略成龙和金喜善之间激动人心的古典爱情。影片众星云集,阵容豪华。中韩明星精彩联手,首次邀请在印度红极一时的好莱坞巨星玛丽卡加盟,给我们带来完全国际化的观影体验。电影预告片自戛纳电影节亮相以来,得到了全世界电影人和媒体的一致好评和高度关注。是具有国际水准的中国大片。

在我的脑海里,成龙在剧本里有一句台词,“谁也不能把别的国家的国宝抢走,放在自己的博物馆里,叫它保管。说是保管,其实是占为己有,是可耻的行为。我对这句台词印象深刻,它生动地表现了成龙对那些拿走别国国宝的人的愤怒。。

其次,一部当代故事片通常由大约500到1000个镜头组成。每一个镜头的场景、角度、长度、动作形式、画面与声音的组合都包含了蒙太奇的因素。可以说,电影《神话》从有了镜头开始,就一直在使用蒙太奇。同时,在镜头的角度、焦距、长度的处理上,已经包含了电影人的意志、情感、赞美、匠心。

距今2572年,诞生了孔子。

“仁”是孔子思想的第一块基石,儒家文明的第一个原点。仁者爱人,仁者无敌。孔子对奋斗者说,“仁者先难而后获,可谓仁矣”;对成功者说,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”;对当政者说,“克己复礼,天下归仁焉”;对君子说,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;对普通人说,要恭敬、宽厚、诚信、积极、恩惠。以仁生义,由仁及德,孔子推崇为政以德,“譬如北辰,居其所而众星共之”。

孔子锤炼出讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的特质,以强大的内聚力、稳固性和认同感,奠定了中华文化最初的基因。

——他尴尬于两个阶级之间。他有“内圣外王”的境界,既想读圣贤之书,又想操统驭之术。他从“重民”“安民”“富民”“教民”“为民”“爱民”出发,主张宽政于民、德政于民、仁政于民、藏富于民、施教于民,但统治者责怪他偏袒贱民,老百姓奚落他是丧家之犬,两边都不让他的船靠岸。

——他踌躇于两个角色之间。把正确的思想建立在不适宜的年代,把远大的抱负寄望于不值得的君王,是孔子的失误。但无可逃脱、无法选择,他的漏船找不到系缆桩。

——他是一个理想坚定忠于使命的人。他居庙堂则爱其民,处荒野则忧其君,忠君当尽职尽责,爱民则尽心尽力。他忠于政治使命、文化使命,表现出优秀的政治品格、高尚的家国情怀和积极的文化担当。他在奴隶制度和封建制度的旧窠新巢中,顽强地张扬个体的价值,兑现着对国家的诺言、社会的关切,对君王的忠诚、苍生的体恤。孔子一生命运坎坷,幼年亡父、少年丧母,晚年失妻丧子,生活清贫,颠沛流离。既受过座上宾的礼遇,也有过丧家犬的狼狈,吃闭门羹、受冤枉气、遭误抓错打,被撵得到处跑,被骂得满心伤;但是人生目标一旦确定,便如日月经天,前行不辍,以“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”的坚韧,独守心中的理想与责任。公元前484年,已是68岁老人的孔子结束长达的流浪生活回到鲁国,想辅佐君王但忠谏屡不被纳,受尊而不被用。即便这样,孔子以古稀之年转向研磨古籍经典,居则在席、行则在囊,“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”,连编系竹简的牛皮绳都断了好多回。这需要怎样的意志!

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