看过很多名著中都说盘古开天辟地,但是对盘古的介绍就特别少,然而在很多神话故事中,有的认为是太上老君开天辟地,也有的认为是元始天尊开天辟地。那么到底谁才是真正的开天辟地呢?
在《广博物志》中这样说:“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木”。又在《述异记》中认为:“元者,本也。始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖;即为元始。”所以很多人都认为那盘古就是元始天尊。
在《西游记》的八十六回:“木母助威征怪物,金公施法灭妖邪”中说的是太上老君开天辟地,记得文中是这么说的:“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。”又在《封神演义》中说:“骑牛远远过前村,短笛仙音隔陇闻;辟地开天为教主,炉中炼出锦乾坤”。从《西游记》和《封神演义》中都认为那是太上老君开天辟地的。
而在《云笈七签》中认为,“老子者,老君也,此即道之身也。元气之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育乾坤。号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。故曰:吾生于无形之先,起乎太初之前,长乎太始之端,行乎太素之元。浮游出虚,出入杳冥。观混沌之未判,视清浊之未分,步宇宙之旷野,历品物之族群。夫老君者,乃元气道真,造化自然者也”。在很多书籍中都认为太上老君在元气之前、混沌之前就有了。在《封神演义》中,太上老君一气化三清就说明了这一点:“混沌从来不计年,鸿蒙初判我居先。”说明了太上老君在天地还没有出现之前就存在了。
在《太上老君八十一变化》中认为:“老君乃大道之身,元炁之祖,天地之根也。鸿洞无边,合之为自然,离之为道德。故众圣所共尊,今古不能泯也已。老君者,元炁之根,造化真宗,体任自然。自然者,道也。强为之容即老君。”在很多道家典籍中都认为太上老君乃是大道之身,在开天辟地之前就存在了。
而元始天尊,在《历代神仙通鉴》称元始天尊乃是“主宰天界之祖”。元始天尊生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。在《历世真仙体道通鉴》称:“元者,本也;始者,初也,先天之气也。” 元始是宇宙生发最初的本源,为一切神仙之上,故称“天尊”。元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之前。
“元始”之名最早记载于《元始上真众仙记》:开天辟地的盘古真人,是天地之精华,自号元始天王。元始天王又是谁?元始天尊,即盘古,也称“盘古大帝”“元始天王”“玉清元始天尊”。是公认的道教鼻祖。所以,那元始天王就是元始天尊。在《 历世真仙体道通鉴》中说:“元者,本也;始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖,即为元始。” 因此,在道家学说认为那元始天尊就是元始天王,也就是盘古大神。
道教对元始天尊是造物主的阐述。在《易经》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。”元始祖尊在宇宙万物产生以前就已经存在,他的本体是永恒的,不灭不坏的。在葛洪的《枕中书》称,“昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中”。
因此,在道家学说认为开天辟地的乃是元始天尊,而在《西游记》和《封神演义》中认为是太上老君开天辟地。