看过很多名著中都说盘古开天辟地，但是对盘古的介绍就特别少，然而在很多神话故事中，有的认为是太上老君开天辟地，也有的认为是元始天尊开天辟地。那么到底谁才是真正的开天辟地呢？
在《广博物志》中这样说：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。又在《述异记》中认为：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。”所以很多人都认为那盘古就是元始天尊。
在《西游记》的八十六回：“木母助威征怪物，金公施法灭妖邪”中说的是太上老君开天辟地，记得文中是这么说的：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”又在《封神演义》中说：“骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻；辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤”。从《西游记》和《封神演义》中都认为那是太上老君开天辟地的。
而在《云笈七签》中认为，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”。在很多书籍中都认为太上老君在元气之前、混沌之前就有了。在《封神演义》中，太上老君一气化三清就说明了这一点：“混沌从来不计年，鸿蒙初判我居先。”说明了太上老君在天地还没有出现之前就存在了。
在《太上老君八十一变化》中认为：“老君乃大道之身，元炁之祖，天地之根也。鸿洞无边，合之为自然，离之为道德。故众圣所共尊，今古不能泯也已。老君者，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。”在很多道家典籍中都认为太上老君乃是大道之身，在开天辟地之前就存在了。
而元始天尊，在《历代神仙通鉴》称元始天尊乃是“主宰天界之祖”。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。在《历世真仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。” 元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。
“元始”之名最早记载于《元始上真众仙记》：开天辟地的盘古真人，是天地之精华，自号元始天王。元始天王又是谁？元始天尊，即盘古，也称“盘古大帝”“元始天王”“玉清元始天尊”。是公认的道教鼻祖。所以，那元始天王就是元始天尊。在《 历世真仙体道通鉴》中说：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。” 因此，在道家学说认为那元始天尊就是元始天王，也就是盘古大神。
道教对元始天尊是造物主的阐述。在《易经》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”元始祖尊在宇宙万物产生以前就已经存在，他的本体是永恒的，不灭不坏的。在葛洪的《枕中书》称，“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。
因此，在道家学说认为开天辟地的乃是元始天尊，而在《西游记》和《封神演义》中认为是太上老君开天辟地。
