用周易算卦的简单方法，每个人都可以做：
拿50颗棋子、石子、扑克牌，或者什么东西，然后开始：
第一步，一变：
1，拿走1颗，留49（大衍之数）。
2，将49颗随机分为两组，左边一组象征天，右边一组象征地，从象征地的一组中拿走1颗整象征人，这样一共还剩48颗。
3，数一数象征天的一组数量走多少，除以4，然后用总数减去余数，整除减去4。比如，这组数量是28，除以4可以整除，那么就减去4，得24；如果这组数量是29，除以4余数是1，那么就减去1，得27。
4，数一数象征地的一组数量是多少，按照步骤3算一遍。以前面步骤第一个例子，一共48颗，左边象征天的28颗，右边象征地的就有20颗，可以被4整除，那么就减去4，得16。
5，把象征人的1颗，左右两组拿走的数，放在一起。例子里面，就是1+4+4=9颗。在这一步，无论你怎么随机分配左右两组，得出的数要么是9要么是5。而剩余的，不是40，就是44。
第二步，二变
把一变剩余的颗数，随机分成2组，按照一变的步骤，减去拿走的数，结果算出来不是4就是8。
第三步，三变
把二变剩余的颗数，随机分成2组，按照二变的步骤，减去拿走的数，把结果算出来。
然后用结果除以4，得到一个数，就是一个爻。
把以上三步，再重复5次，就会得到6个爻，分阴阳之后，就成为一卦，然后从《周易》的《易经》中查找卦辞就行了。
算卦这事有点玄
算卦这事儿，中外皆有，中国人算卦，靠的是周易。只是算卦的周易，跟儒学大师讲的周易，在文本上差不多，但实际上不是一回事。很长时间，算卦是被视为迷信的，公开场合不能提，算卦的，只能偷偷摸摸地干。后来没什么人管了，但还是没能登大雅之堂。然而，现在传统文化大热，据说社会科学院都招周易预测学的博士了，看来，算卦这事，不仅不再会被当成封建迷信挨批了，而且堂而皇之，可以搁在面上了。
在晚清民国时分，算卦这事跟今天一样，好多人都信，即使不信的，也不妨试一试。吴佩孚这个人，在民国算是很正经的了，但对于用周易算卦，也很着迷，在湖南碰上张其鍠，这方面本领比他强，一拍即合，从此张其鍠在他的幕中，坐了头把交椅。只要张其鍠不乐意的事儿，吴佩孚就算答应了，也会反悔的。在湖南期间，吴佩孚的事业风生水起，一跃成为全国举足轻重的大人物。有人说，这跟张其鍠阴阳有准，关系密切。自古民间看法，所谓谋士，即使像诸葛亮这样的，也就是阴阳有准，而不是运筹帷幄，权谋计策。所以，张其鍠如此被吴佩孚看重，而他本人有向有术数的底子，那自然就是这么回事了。
吴佩孚身边有位周易大师，而吴佩孚讨厌的张敬尧，身边也有这么一位。按说，用周易算卦，算出一个人的以往容易，即使不看本人，只要把生辰八字报出来，就可以算得很准。就这点，常常会把人给吓到。算卦的能挣钱，有的还能挣大钱，被大人物封为国师，在很大程度上，都是因为算过去算得精准，把人给镇住了。
张敬尧身边这位大师，原来就是在北京混事的，业余时间，算算卦，但薄有微名。其时，张敬尧尚在做第七师师长，东游西晃，深感有块地盘的重要，就想谋一个省的督军干干。于是，派幕僚进京活动，在活动之余，幕僚碰到了这位大师，把张敬尧的生辰八字给了他。点明了要算算前程。大师掐指一算说，这位先生明年将有好运，可以做封疆大吏。
你还别说，果然，第二年南北战争由于吴佩孚的加入，南军败绩。吴佩孚傻乎乎地追到了衡阳，而南军放弃的长沙，则被张敬尧占了。也许是幕僚的活动奏了效，内阁总理段祺瑞一纸命令，张敬尧成了湖南督军，大师的预言果然应验。张敬尧上任做的第一件事，就是让幕僚把大师找来，给他了一个督府参谋的职位，让他继续给他掐算。
然而，后来的事儿，大师就不怎么灵了。19吴佩孚撤军之后，缺枪少弹的南军反攻，张敬尧瞬间就被打得稀里哗啦，七万大军，没几天就剩下光杆司令一个，还被北京政府撤职查办。这么大的事儿，事先居然一点征兆都没有。
算卦的事儿，真的靠谱吗？因为，后来吴佩孚倒霉，虎落平阳之时，张其鍠也是莫名其妙就死在了几个毛贼手上。得意到时候，阴阳有准，倒霉之时，阴阳就没准了。
是的，如果始终有准，人不成了神仙了吗？
从曾老的这本《易经真的很容易》这本书里，很好的了解到，当年周文王为了掩盖自己的用意，逃避纣王的迫害，才设计出一套占筮的方法，所以易经真的不是占卜，算卦用的，但它真的可以占卜算卦，用这种方法使易经可以发扬光大！易经是最早最全，最科学的一门学科，所以越早读易经越好，中国的人民人人都应该学习易经！
计算机语言还用这种妙用？你知道吗？古人
用二进制来进行占卜！
#周易# #算命#
周易——由“术”上升为“道”周易——由“术”上升为“道”
易经用来占卜是小用，真正的大用是传播大道，教导人们顺道而行，不要走歪门邪道，不要见利忘义。
易经就是一种占卜的古书，没啥用，反而对中国古代科技发展有阻碍。
大西北的小木屋
中白
《易经》感悟（五）
《易经》的四大法门，即：象、数、义、理。
象：象有三种含义，一是八卦和六十四卦的形状；二是八卦所象征的事物的形象；三是卦辞和爻辞中提到的具体事物的形象。
数：数也有三种含义。一是表示卦中各爻属性的数；二是表示爻位顺序的数；三是占卜过程中的一种计算方法。
义：义表达了伦理道义的思想。
理：理是对万事万物的规律所做的探讨。
《易经》八卦，天、地、泽、火、风、山、水、雷。
这八卦是与人类生活最具密切的八种自然现象，它们两两相重，上下两卦发生互动、变通、交易的关系，产生六十四种不同的变化。
后面，我们将会对六十四卦进行简单、重点、扼要的分析。
