山东泰安刘氏家族牒碑，详细记载了刘氏始祖的迁入时间，和子孙后代分支目录。
#你家里有祠堂吗#
我家是山东枣庄崇善堂刘氏，祠堂坐落在滕州市大坞镇大刘庄村内，始建于清雍正十二年(1734年)，建成于清道光元年(18)，是枣庄市目前建筑面积最大，现保存最为完整的一处古代建筑群。12月，被山东省人民政府公布为重点文物保护单位。家祠前后三进院落，房屋46间。由大门、东西侧门、东西配房、影壁墙、二门、东西暖房、拜厅(穿堂)、东西厢房、后大殿组成。大门前一对石狮拱卫，栩栩如生。
大门门楣上悬挂着“刘氏家祠”四个大字。大门屋面布板瓦筒瓦，花脊两端龙首吻，垂兽前，四跑兽。悬山式建筑。木构架叠梁。大门东西两边各有一侧门，侧门屋面布板瓦、筒瓦，花脊两端龙首吻，垂脊各安装二跑兽。侧门两边建有配房二间。
据《崇善堂刘氏族谱》记载：我们家族自明洪武年间从山西洪洞县迁至此地，距今有600多年的历史。人口不断繁衍外迁，现该家族分布山东，江苏，安徽，河北等省、地、县；将军，为官者、经商者，成名的人不计其数。现有主要字辈如下：守（17世）真（18世）希（19）书（20世），近（21）儒（22）临（23世）端（24世）。
按照家谱往上追溯，我们家族是汉高祖刘邦庶长子齐惠王刘肥之后，本人“书”字辈，肥公大系52世+20世（崇善堂），最后累加属于高祖刘邦第72世孙。
山东省滨州市滨城区杨柳雪镇下辖的行政村—刘叶茂村。据村碑上记载：自明朝永乐年间，由刘氏以先祖刘叶茂之名建村，全村有刘、张、吝、齐、聂、李、赵七个姓，期中刘姓居多。建村后村西曾有棵松树（1966年文革时期遭到破坏），就像刘叶茂村的标志，树大叶茂。
2.曹县以谐音得名的村庄你了解吗？有你的村吗
王堂
曹县城东南25.5公里，仵楼镇政府东北3.5公里。有刘、张、杨、毕、赵、李6姓,张姓最多。属中张庄村。据《刘氏家谱》载:明洪武间(1368-1398年),刘氏祖讳光明,自山西洪洞县迁此建村，因村内坑塘较多,故命名刘塘,后谐音成刘堂。
赵坡楼
曹县城东南10.5公里,阎店楼镇政府北1.5公里。
全系赵姓。属文庄村。赵氏明永乐间(1403-1424年)为避兵乱,先世祖携家由泰安迁居曹邑。清道光十一年(1831年),有名赵波者自赵白堂迁此建楼,遂命村赵波楼。后谐音为赵坡楼。
季口
曹县城西南20.6公里,邵庄镇政府西南4.5公里。有秦、王、傅、李、张、孙、宋、靳8姓,秦姓最多。属胡菜园村。清康熙间(162-17),秦氏自河南民权县秦老家迁此建村,曾为鸡维交易市场,遂得村名鸡口,谐音为季口。
西岩里
曹县城东26公里,苏集镇政府东北6公里。有李、段、刘、葛、洪5姓,李姓最多。据《李氏族谐)载:明水乐三年(1465年),李氏自山西洪洞迁山东曹州,嘉靖三十年(1551年),二十一世祖李松迁此建村,因
做盐为业,故名盐李,谐音岩里。清末,分为二村,此位西,故名。
毛路口
曹县城东南25.7公里,青堌集镇府西南7.8公里。有韩、陈、李3姓,韩姓居多，属姬黄庄村。据(韩氏家请)载:明洪武间(1368-1398年),韩氏自山西洪洞县迁此建村,因傍路口,茅草丛生,故名茅路口,后谐音为毛路口。
唐庄
曹县城东南31.2公里,原南李集乡政府西南2公里,济(宁)商(丘)公路西侧100米。有王、安、周、杨、马5姓，王姓最多。清嘉庆间(1796-18),唐氏迁此建村,以姓名村唐庄。后王、安等姓迁此,村名仍旧。据传,明朝时,几户人家于此建村,挖并一口,水甜如糖,上贡朝廷,赐名糖庄,谐为唐庄。
王六
曹县城东南34.8公里,原南李集乡政府东南4.7公里。有王、武、李、高、张、赵、陈、苏、魏、范10姓,武姓最多。属危油坊村。清光绪间(1875-1908年),王氏由本乡王楼迁此,建村于溜河滩上,名村王溜。后谐
音成王六。
王党庄
曹县城南3.9公里,郑庄街道政府东1.5公里。有王、罗、唐、石4姓,王姓据多。据(左丞世系》载:清顺治间(1644-1661年),九世祖治安公之后商由曹县城内迁居于此。因建村于黄河决口冲淤而成的一处高档上，名村王档庄,谐音为王党庄。
季口
曹县城西南20.6公里,邵庄镇政府西南4.5公里。有秦、王、傅、李、张、孙、宋、靳8姓,秦姓最多。属胡菜园村。清康熙间(162-17),秦氏自河南民权县秦老家迁此建村,曾为鸡雏交易市场,遂得村名鸡口,谐音为季口。
李世报庄
曹县城东南18.5公里,安蔡楼镇政府西南2.5公里。有李、孙2姓,李姓为多。属卫楼村。据《李氏族谱)载:明洪武初年,李氏自洪洞奉诏迁曹州,长门后裔析居曹县东南四十里李楼。数年后,继文公复迁孙老家北关帝庙,其裔李四豹分支于此,以人名村李四豹庄,谐为今名。
西岩里
曹县城东26公里,苏集镇政府东北6公里。有李、段、刘、葛、洪5姓,李姓最多。明永乐三年(1465年),李氏自洪洞迁曹州,嘉靖三十(1551年),二十一世祖李松迁此建村,因做盐为业,故名盐李,谐音岩里。清末,分为二村,此位西,故名。
刘访店
曹县城东26.5公里,苏集镇政府东北4.1公里。有张、杨、惠、李、王、金、绍、卓、石、孔、尤、孟等12姓,张姓最多。明末,刘爽者于此建村,以名命村刘爽店。清顺间(1644-1661年),惠氏迁入,有张、场等多姓近来,偕音为今名。
高英楼
曹县城东25.3公里,苏集镇政府东南2公里,胜利河北侧。有高、张、刘、唐、周、郝、李、王、朱等9姓,张姓最多。据《高氏族谱)载:明洪武七年(1374年),高氏祖登公自洪洞迁曹县黄堽镇高老家。万历年间（1572-16）四世祖迁此建村,因靠河,名高河。后建楼,因楼顶栖鹰,改称高鹰楼，谐音如是。
潘韦庄
曹县城东20公里,龚楼卫生院
西500米。有潘、韦、张、袁、李、王、黄7姓,潘姓最
多。明洪武间(1368-1398年),潘氏自洪洞迁曹县东南望鲁集西建村,名潘楼。二世祖继夏公迁居孙老家之潘庄。清初,如璠公迁来,此地因一里四村而取名潘围庄,讹称潘韦庄。
葛针园
曹县城东南19.5公里，龚楼西南3公里。有潘、赵、张、李、卢、宋、霍、乔、韩、周、刘、徐、吴13姓,潘姓最多。原为袁氏之佃户村,潘、张等姓佃耕于
此,定居成村。因种植圪针树作围墙而得名圪针园,讹称葛针园。
曹县省级农业产业强镇、乡土产业名品村由来
近日山东省农业农村厅发布关于省级农业产业强镇、乡土产业名品村名单的公示
省级农业产业强镇名单
朱洪庙镇、青堌集镇和苏集镇。
菏泽市曹县朱洪庙镇
朱洪庙据《朱氏家谱》载:明洪武三年(1370年),朱氏祖讳河自山西洪洞迁河南商丘北二十里许朱寨,其后裔分迁曹南丁洪洞;因于村中建朱洪武庙,遂改称朱洪庙。1958年修水库时移居今址,仍名。
目前是蔬菜大棚、水果、牡丹、芦笋等种植镇。
菏泽市曹县青堌集镇
清咸丰间(1851-1861年),因战乱联合筑寨,并将寨北青堌寺集市迁来,以青寺而命名青堌集。目前是芦笋、水果特别是樱桃、桃等种植大镇。
菏泽市曹县苏集镇
明洪武元年(1368年),苏氏自山西洪洞迁居山东楚丘北境,名村苏庄;清乾隆间(1736-1795年),苏氏家祠改置关帝庙,香火繁盛,遂成集市,故名苏集。道光间整街修寨,多姓汇聚,村名未变。
世界芦笋看曹县，曹县芦笋看苏集！是中国芦笋种植第一镇。
省级乡土产业名品村名单
曹县曹城街道刘六庄村
青堌集镇东张楼村
安蔡楼镇楼村
安蔡楼镇韩双楼村
大集镇徐庄村
大集镇南街村
王集镇双铺村
仵楼镇张楼村
闫店楼镇练庄村
韩集镇邓庄村
苏集镇邵庄村
楼庄镇代庄村
郑庄街道王河村
砖镇李庙村
侯集镇侯集村
侯集镇北沙楼村
曹县曹城街道刘六庄村
据《刘氏家谱》载，明洪武间(1368—1398年),刘氏祖从山西洪洞携家迁此。因刘祖排行第六,且又六指,遂命村刘六庄。该村以观光大棚出名。
曹县青堌集镇东张楼村
据《张氏宗谱》载:明洪武间(1368-1398年),张氏始祖讳魁元自山西洪洞迁河南水城,后转迁于此建村盖楼,命村张楼。为避重名,改称东张楼。芦笋种植村。
曹县安蔡楼镇阎楼村
据《阎氏族谱》载:明洪武三年(1370年),阎氏祖讳顺建、国宝昆仲奉召携族自山右东迁,至东界遇寇失散,国宝公流落山东曹邑东南三十五里,因建楼而得名。后魏氏迁来,继有多姓迁入,村名未变。麦冬种植村。
曹县安蔡楼镇韩双楼村
据《韩氏三门世系族谱·序》载:元末,韩氏自山右洪洞迁磐石镇东南望鲁里,复迁林后,再迁此建村,因建楼两座而得名。麦冬种植村。
曹县大集镇徐庄村
明初,徐氏先祖讳贵自磐石镇迁居徐楼（今属阎店楼镇),其后裔析此,以姓命村徐庄。麦冬种植村。
曹县大集镇南街村
据《胡氏家谱》载:明洪武间(1368-1398年),胡氏等十多姓迁此建村成集,因村东有大义寺而得名大义集。分东、西、南、北、东北街。麦冬种植村。
曹县王集镇双铺村
明初,原为任、李二氏迁此,立村于两堌堆旁,因成集市,故名双堌集。继有郝、周、徐三姓迁入,因该村西有铁鼻槐树,南有透明桑树,年代深远,虬枝参天,故又名为双古集;清中期,因设店铺,遂改称双铺集。是养牛专业村。
曹县仵楼镇张楼村
明初,张氏自山西洪洞迁此,因建楼而名村张楼。蔬菜种植村。
曹县阎店楼镇练庄村
明永乐二年(1404年),练氏三十四世祖讳素,字无文,因避难自江西临江府新淦县流寓河南归德府永城,其三子转迁曹县东南二十五里定居,以姓命村练庄。粉皮专业村
曹县韩集镇邓庄村
据《邓氏宗谱》载:明洪武二年(1369年),邓氏始祖伯能公自山西洪洞县迁至曹邑西北五十里建村筑楼,故名邓楼。后因楼房被洪水冲倒,遂改名邓庄。麻糖专业村。
曹县苏集镇邵庄村
据《邵氏族谱》载:明洪武初年,邵氏石屏公由山西洪洞迁来建村,名邵庄。芦笋种植村。
曹县楼庄镇代庄村
据《戴氏家谱)载:清顺治七年(1650年),洪水为虐,戴氏自今魏湾镇戴老家分支迁此,建村名戴庄。清末,族人分支于村前另建一村,遂将原村改称后戴庄，前属前戴庄。工艺品之村。
曹县郑庄街道王河村
明洪武间(1368-1398年),葛氏从山西洪洞迁此建村,因村内有一潭坑,遂命村葛家潭。清顺治间(1644-1661年),王氏七世祖从王老林迁此。后十一世祖珖裕、以简二公相继迁入,王姓嗣衍昌盛,葛姓渐绝,因村东北有一条河,遂改村名王河。蔬菜大棚专业村。
曹县砖镇李庙村
据《李氏族谱》载:明洪武八年(1375年),李氏始祖自山西洪洞迁至曹邑西北建红庙村。明永乐间(1403-1224年),四世祖讳华昌自红庙迁曹邑西北二十五里大户李堂,因建庙改为大户李庙;简称李庙。软石榴等水果村。
曹县侯集集镇俟侯集村
据《侯氏族谱·(侯集)分谱序)》载:元朝顺帝间(1333-1368年),侯氏祖讳陆字道坦从定陶县迁来建村,因成集市,以姓命名侯集。侯集烤全羊有名。
曹县侯集镇北沙楼村
清嘉庆间(1796-18),沙氏始祖自本地西沙楼迁此建村,因其位于原村之末方,故名。养殖专业村。烤全羊有名。
（曹县第三中学孙智敏整理，头条号：老虎69090。不当之处请提供资料再修改）
城阳区230个社区村史——河套街道18个#青岛头条# #城阳头条#
东河套
相传，王氏祖口云道”于明永乐年问，由云南移此建村。以姓取名。王家庄”。又因村
在沙河头上，称 “河头村 ”。至清朝末期，海水逐年下退，河床淤成河套，又易名河套村。随着村民繁增，分成两村。此村在河的东边，故名_东河套，。
大涧 小涧东、西
据本村《刘氏族谱》载:“宋末迁移北方，吾三世帅祖追赠始有谱。原自江苏省江宁府上元县石刺沟村，徒居山东莱州府即墨县，马山东新安村，此吾族占居即墨之始也”。吾三世祖“刘福”，于明永乐年间，由新安村迁王林庄，复迁大涧再迁小涧建村至今。因居民从大涧村迁来，村又建在较小的山涧中，故名“小涧”。
孟家
位于东河套东北2公里，青岛至新浦公路北侧。407户，1829人。耕地1,432亩。相传，明永乐年间，徐氏从云南迁此建村，名为“西徐哥庄”。至明成化年间，徐氏迁走，孟氏由邹县迁来定居。改名“孟家”。
赵家岭
赵氏始祖“世才”于明永乐二年，由云南迁住辛屯，后复迁东徐哥庄。该村原为徐氏所建，又处西徐哥庄之东，故名“东徐哥庄”。至明朝中期，徐氏迁去潮海，赵氏由辛屯迁来，改名“赵家岭”。
山角
据本村《刘氏族谱》载:始祖“刘敬”兄弟三人，于明弘治年间，由江苏省砀山县大刘家村迁此建村。相传，此处原是个小岛，刘氏建村于山角下，故得名“山角里头”。后改名“山角底”。1963年改称山角。
下疃
相传，王氏祖于明朝以前在此建村(具体时间失考)后崔氏祖“士贤”于明永乐年间，迁居此处，繁衍至今。因村东有岭，较上疃地形低，故名“下疃”。
上疃
相传，王氏祖于明永乐以前即居此村(具体时间失考)永乐年间战乱中，躲在枯井里避过灾难，而后重整家园，繁衍至今。因建村处地形较高，故名“上疃”。
孙哥庄东、西
相传，孙氏祖“量孝”，于明永乐二年，从云南蛟趾国戛戛县迁此建村。以姓氏取名。
西河套
据本村《季氏族谱》载:“先祖云南籍，兄弟三人，从明朝永乐二年迁徙北京，有卜居潍邑牢埠子，有卜居登州宁邑者，而吾族世居北曲，三世祖季守成迁河头(即今河套)繁衍至今”。因村建在沙河头上，故名“河头”。随着海水下退，河床淤积成河套，清朝末期，改村名“河套”。随着居民繁增，分为两村，此村在河西，故称“西河套”
尚家沟
相传，明朝永乐年间，尚氏从云南迁此立村。因村前有条沟，冠姓故名“尚家沟”。后尚氏绝户，刘氏居此，仍沿用原名。
韩家庄
相传，韩氏祖“忠”，于明朝初期，由胶县城西北韩家大村迁来建村，以姓氏取名。
胡庆
相传，刘氏祖，云南籍。“刘守信”于明成化年间，从李仙庄迁此建村。因村前生长野葫蓣，故取名“葫蓣”。后演化成“胡庆”
罗家营
相传，罗氏祖“道明”于明朝永乐年间，由云南安阳县迁来建村。因村西南之烟台(即烽火台，至今遗址尚存)，在清同治以前是边防驻军营地，冠姓故名“罗家营”。
潮海东、西
相传，徐氏祖“成伦”、“成华”、“成斋”、“成印”兄弟四人，于明永乐二年，由云南蛟趾国迁来，初居“东徐哥庄”(今赵家岭村)，至明朝中期复迁此建村。
1949年，一群人赶到山东一位老人家。老人蹒跚着走向一面土墙，用手抠下墙皮，边抠边流泪：“尽美呀，娘的儿！出来吧，跟娘回家！”
她从墙缝里取出一个纸包，小心翼翼地打开，纸包里面包着的就是儿子王尽美的照片。
看到儿子的照片，王尽美的母亲更是止不住眼泪。
1898年，刘氏经过十月怀胎，生下了儿子王尽美。
王尽美从小就很爱学习，刘氏虽然是一位农妇，但从来都不阻拦儿子接收新事物，相反还尽自己所能支持儿子。
16岁的王尽美身为中国的新青年，已经开始对中国的革命发展贡献自己的力量。
一次辩论中，王尽美大胆陈述自己的见解：
“杀死一个袁世凯，还会有另一个袁世凯，在中国还有比炸弹更厉害的武器，那就是劳苦大众。如果唤起他们，依靠他们，就能战胜反动势力和外国列强。”许多学生都被他振奋人心的话感染了。
除了呐喊出自己的声音，让更多人惊醒以外，王尽美还积极投身于革命工作中。
19，省城济南有官费学校可以报考，王尽美就来到了济南求学并考入山东省立第一师范读书。
19，五四运动爆发。五四运动的直接起因是山东，山东人民参加斗争更为踊跃。而王尽美更走在运动队伍的最前列，并在运动中找到了马克思主义这个真理。在斗争中，王尽美结识了邓恩铭这位同行者，从而成为挚友和战友。
到了下半年，王尽美作为山东学生会代表到达北京，又与李大钊等人进行深度链接，从此，把新中国的建立当成自己毕生的使命。
他与邓恩铭成立“励新学会”，办杂志。
19，王尽美作为代表参与会议，汇报了山东组织建立的情况，还对当前的形势和人物阐述了自己的观点。
他的吐儒雅从容，年轻充满朝气，让很多人看到了新青年的样子，看到了祖国的未来。
没过多久，王尽美就把自己的名字改了，他原来叫王瑞俊，后来取“尽善尽美”的寓意，就把自己的名字改成王尽美。
王尽美耳朵大，长方脸，细高挑，说话沉着大方，很有口才，大伙都亲热地叫他“王大耳”。
从19开始，王尽美积极组织和指挥各地工农组织和运动，他团结工会参加声援，一方面又严加防备敌人袭击，深为敌人痛恨。
除了要防备敌人报复以外，王尽美日夜操劳，在终日的奔波中，王尽美积劳成疾感染了肺结核病。
可即使生着病，王尽美他以带病之身，奔走于济南、北京、上海、广州等地，继续呼告。
1925年8月19日，王尽美的生命已经快要走到终点，病床上的他已经呼吸困难，可他还是放心不下自己的群众。
他请青岛党组织负责人记录其遗嘱：
“全体同志要好好工作，为无产阶级和全人类的解放和共产主义的彻底实现而奋斗到底！”之后，仔细看了自己最后的话，轻轻按下了手印，才放心离去。
那一年，王尽美才27岁。
王尽美的一生，真是新青年的楷模。
唯独支持他又最心疼他的，还是家中老母亲。
原本只愿儿子能够平安成长成人，可最终还是白发人送黑发人。
儿子王尽美去世后，母亲担起家庭重担，由于老家山东诸城战乱不断，王尽美母亲无奈只得避难。
临行前，她将儿子的照片包好，仔细藏到土墙中间，还在外面糊上一层厚厚的泥巴，作为掩护。
儿子的照片成为她唯一的念想，也与老家的根紧紧联系在一起。
后来，当再次回到村子时，家已被土匪翻了个底儿朝天。儿子王尽美的遗物都被抢走，母亲刘氏急忙去查看那面土墙。
发现它原封未动后，才得到一丝安慰，而她也没有再打开这面墙。
王尽美的名字和英勇事迹没有被人遗忘。
1952年，毛泽东在山东视察时有一次对山东分局的负责同志说：
“你们山东有个王尽美，是个好同志。听说他母亲还活着，你们要养起来。”母亲刘氏作为革命家属也得到赡养。
9月10日，被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一。
董必武曾赋诗：“ 四十年前会上逢，南湖舟泛语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。”
新中国的进程中，有多少人抛头颅洒热血，奉献自己的一生。
给王尽美点个赞！他是新青年的楷模，生命停在最茂盛的年纪，却已经燃尽最璀璨的一生。
往后的青年会接着他的步子继续前进。
你怎么看王尽美？
我是@陳星空 ，关注我，每天分享历史上值得聆听的故事。
在山东，好多年轻人一直有一个误解，认为自己祖上就在山西，自己的先人都是从山西洪洞县迁来的。
这种观点其实很片面。正确的说法是，山东只有一部分人祖上是从山西迁来的，山东大部分人属于本地土著。
据考证，我们鲁西南和江苏丰、沛县接壤地区的刘姓，大都和汉刘邦一族。据我村刘姓族人讲：其刘姓一脉就和丰、沛县一带的刘姓同宗，从汉刘邦算来，已经80余世。
之所以造成这种误解，和家谱文化失传有关。在新时期发扬挖掘家谱文化，也是传承中华传统文化的一部分。
山东省临沂郯城县花园镇刘湖村，一个不足500户、人口只有1800多人的村庄先后走出了16名博士、30多名硕士、100多名本科生，鼎鼎有名的博士村，状元村。位于郯城县城西南30公里左右，与江苏省徐州的新沂和邳州两地接壤，地处两省三地交界之处，白马河西岸。村里的大学生成才之后，反哺乡亲，刘湖村别墅洋楼林立，相当富有，而村里人也并不是攀比谁更富有，而是比谁家培养的大学生更多。
一条巷子里走出9位博士，博士巷美名远扬。“博士巷”“博士村”之美名不胫而走。刘宝民的大儿子，山东科技大学博士，现在中国科学院某研究院工作；次女则是在阿拉巴马大学伯明翰分校读了博士；最小的儿子在阿拉巴马大学伯明翰分校读了双硕士后，现任某学院教师。而其大儿子、小儿子的婚配妻子均为博士，又实现了“强强联合”。刘湖刘氏族谱载：“祖居沛县，明正德间迁郯，落业白溪畔”。传说村西有一原称大鸭湖的洼地，刘姓于此居住，得名刘家湖，简化为刘湖。#临沂头条# #郯城# #山东临沂博士村#@指尖上的郯城 @头条山东 @好客山东 @头条号 @宫小猫
胶东地区流传着这么一句话：“打开康王坟，山东不受贫”，我们所熟知的西汉胶东康王刘寄的坟墓在平度市古岘镇的六曲山上，而青岛市黄岛区六汪镇小庙口村旁边的一座山顶上据说也有康王坟！
小庙口村位于六汪镇政府驻地东南8公里处、铁橛山西侧，地处丘陵，三面环山。据传，明末刘姓从曲阜迁来立村。村旁有庙（三官庙），村小，故名小庙口，村中以刘姓居多。小庙口村也流传着关于康王坟的传说，和平度地区的传说大体相似。
传说此地康王坟有99座，站在一座就能看见另一座，但据考古勘探，平度六曲山的康王坟才是胶东王刘寄的真正坟墓，小庙口村旁边的康王坟位于山顶，虽然也是夯土结构，但没有经过科学的考古勘探，只是传说，结合周边有齐长城遗址，很多人推断小庙口的康王坟可能是一处烽火台遗址。
#济南头条# 山东济南市前百名姓氏占比一览表：王姓一族独大，人口数突破百万大关，人口占比10.57%，张姓、李姓亦“不甘落伍”人口数均突破90万，人口占比均超过9%。前三甲占比济南市总人口超过30%。
人口数超过10万的济南市大姓还有15个，其中，刘姓超过六十万，赵姓超过三十万，孙姓、陈姓、杨姓、超过二十万，高、马、韩、郭、董、朱、徐、周、吴、吕均超过十万。数据显示，济南前十八大姓氏人口数占比济南市总人口高达的62.37%。
七普数据显示，济南常住人口为920.24万，在山东各市中排名第四，全国排名第24位。
济南的兄弟姐妹们，你好，你贵姓？
你的姓氏在山东省排名第几？
你了解你家族姓氏的由来和历史吗？一起说说让你荣耀的家族姓氏的由来和历史吧？
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小盘扣，大底蕴。在西装广泛流行的今天，五莲山区的刘氏盘扣以完全手工制作保留了传统盘扣的技艺精髓，承载了古老绳结技艺的文化内涵，传承着浓厚深邃的民族服饰文化特色。
刘冬梅是山东省省级非物质文化遗产——第四代刘氏盘扣传承人，她为盘扣技艺的传承做出了积极贡献。先后承接过中国国际旅游服装服饰赛博会、中国水上运动会、第十一届全运会、潍坊国家风筝会等国内外大型活动盘扣礼服的设计加工工作，获得诸多大奖和广泛赞誉。
6月，其创作的《为爱集结，最美逆行》荣获“大家创·众志成城抗击疫情山东非遗人在行动”优秀非遗作品评选活动优秀奖。“茶蕴五常”盘扣旗袍茶席系列在“黄河杯”山东文化创意设计大赛中荣获优秀奖。
只有民族的，才是世界的。小小的盘扣，展现了浓浓的中国元素，蕴含了深深的文化底蕴，令人陶醉喜爱。祝愿刘氏盘扣做大做强，叫响中国，走上世界！
5月，青岛西海岸新区张家楼土山屯发现了一座大墓，根据初步测定，这是一座西汉时期的墓葬，墓主人的尸骨保存完好，棺椁用类似于胶带的东西封存，专家看后一阵惊喜。
这座墓不是一座单独的墓葬，它是一个古墓群其中的一座，这些古墓群有60余座墓葬，本着小心谨慎的原则，当地的考古部门请来了山东大学考古系的专家前来助阵，一切准备就绪之后，大家开始对古墓进行抢救性挖掘。
当大家小心翼翼的拆开第一层棺椁板时，在场所有的人都惊呆了，只见棺椁里满是清水，这个水是清澈见底的，水里下是一些淤泥，大家都知道青岛是海滨城市，平时空气有些潮湿，这些水是地下水渗入到里面去的。
大家小心翼翼地清理淤泥，当淤泥就要清理完毕的时候，发现在棺椁的四个角有四枚金灿灿的东西，大家拿下来一看，原来是金币，在墓主人棺椁的上方，大家又发现了一个挺大的木质的盒子。
专家们不敢轻举妄动，他们深知这个东西随墓主人在这里躺了1800年了，一动，零散了怎么办？大家小心翼翼地去掉上面的泥土，发现在盒子的上方有精心雕琢的图案，经过专家仔细辨认，发现是“包金赤虎图。”而另外一面则是青龙图，墓和地外放是一只雕琢的乌龟，有龙又有虎，这里埋葬的究竟是什么人呀？
后来经过查阅资料确认，这个所谓的木头盒是葬具，就是装人头的，把人的脑袋伸到里边去，这具尸骨虽然经历了2000年，但是保存还算完好，每一块骨头也都很好，为了不破坏尸骨，专家小心翼翼的从墓主人的脚的位置开始清理。
在脚部的位置又发现了一个木制的器物箱，时候突然有一个考古队员大叫了起来：“这个上面居然有文字，太重要了”上面确实有密密麻麻的文字，专家们小心地分离着，接下来又是一阵失落，原来这个东西叫名刺，也就是我们今天所说的名片。
但是这个名片上面是空的，没有记载东西，专家虽然失落，但依旧继续寻找，不是还有其他的名刺吗？功夫不负有心人，经过辨认，大家终于在其他的名刺上发现了文字的痕迹“元寿二年”。
@佳宁说历史 ：“元寿”是西汉时期汉哀帝刘欣的年号，刘欣，公元前二年至公元前一年在位，元寿是他的第二个年号，也是最后一个，上面所说的元寿二年也就是我们所说的公元前一年，属于西汉晚期。
忙活了这么长时间，还是没有找到能证明墓主人身份的东西，专家们把目光投向了“谴册”“谴册”是什么东西呢？这个东西它记录了墓主人的身份和随葬品的数目，随葬品的种类，它类似于现在的账目表。
专家又在棺椁里不起眼的位置发现了一个墨盒，另外还有砚台，专家在淤泥里继续找寻着，终于找到了大家梦寐以求的谴册，谴册上记载，墓主人叫刘赐，堂邑县县令。
而刚刚发现的那个木盒，也有名字叫做玉温明，关于这个玉温明史书上记载的非常少，只知道他是汉朝时期皇家所用的东西。既然是这样一个小小的县令，凭什么用这么高规格的东西？这不是赤裸裸的僭越吗？难道这位县令还有其他的身份？
专家们慢慢将棺椁里的水抽出，棺椁底下露出了一抹红色，另外还有一把剑，根据谴册记载叫玉具剑，一般汉朝都是用铜或者铁铸造的剑用玉铸造的剑，规格确实非常一般，除此之外还有墓主人的头发，胡须，小梳子，小镜子，另外还发现了一顶乌纱帽，等等一些日用品。
这时候有一个年纪较小的考古队员，突然大叫了一声：“吓死我了，摸到了一个凉凉的东西”大家小心翼翼的拿开一看，原来是一个圆圆的球状的物体，摸上去凉凉的，滑滑的，这个球状物体外面包着一层金。
随后又找到了一枚官印，官印上面刻着“萧邑之印”这是怎么回事？不是堂邑县令吗？堂邑在今天的南京市六合区一代，而萧邑是在安徽的萧县，这明明是两个地方。
后来又经过多方鉴定，发生这枚官印是假的，是墓主人之后伪造的，原来，他先做了萧邑县令又做了萧邑县令，所以他就自己自制了一枚官印，那这位墓主人究竟是谁呀？
考古工作接近尾声，专家们又在棺椁的最底部发现了金龙玉席，金龙玉席工艺极高，这个东西就相当于最高规格的金缕玉衣，结合这个县令姓刘，专家断定可能是刘氏宗亲。
那他为什么埋在青岛？青岛现在是大都市，可在那个时候远离政治中心，而他做县令的地方都不在山东，为了解开这个谜团，专家又查阅了资料，根据《史记》记载，青岛这个地方在汉朝的时候叫做琅琊郡，而汉武帝曾经四次到达过琅琊台，而这位汉室宗亲极有可能是汉武帝留下来的。
古代人一直讲究叶落归根，这位县令就生长在这个地方，因此去世之后，必须叶落归根埋葬在家乡的土地上，由于他是汉室宗亲，因此是厚葬，这也就不难理解，为什么随葬品出现了许多与县令身份不相符的物品。#生机大会#
探访刘墉故里:山东潍坊高密市注沟逄戈庄，提起刘墉，那是大有名气的，宰相刘罗锅把刘墉刻画的惟妙惟肖。刘墉，字崇如，字石庵，山东诸城人，祖籍安徽砀山。他生于清康熙五十九年(公元17)，卒于清嘉庆九年(公元1804年)，享年85岁。刘墉官至体仁阁大学士、吏部尚书，相当于现在的中央组织部部长兼人力与社会资源保障部部长。
刘墉的曾祖父刘必显，祖父刘棨，父亲刘统勋，俱为进士。刘墉家族有父子九登科，有御赐“清爱堂”堂号。刘墉他本人是清代政治家、书法家，在清乾嘉年间，他以清正廉洁，闻名于世；他书法造诣深厚，自成风格，有“浓墨宰相”之称，被现代人誉为“高密三贤”之一，因刘墉出生地在解放前一直隶属于诸城，解放后才归属高密，所以高密，诸城两地一直都认为刘墉是各自所属。
明朝弘治治年间(公元1489年)，刘墉先祖自安徽砀山迁此村定居至今。据统计，刘墉家族历经清朝二三百年间，先后共走出42位举人、11位进士、411位朝廷命官，其中出任县令官职者54人。刘墉家族当时已成为远近有名的仕宦望族。后由清朝康熙皇帝御笔题写匾牌，御赐“清爱堂”堂号。
清爱文化园是纪念刘墉的庭院建筑，它于公元建成，仿清代建筑风格，建筑面积约1500平方米，同年9月20日正式对外开放。据还了解，清爱文化园，以“爱民”、“忠孝”、“清廉”为主题，划分家史、家风、官声三大展区，以展示刘墉家族融儒学、官德、家风所形成的清爱文化体系。它是潍坊和高密市的爱国主义教育、廉政教育基地，里面介绍了刘墉和刘氏家族的历史，有刘墉赈济灾民的大锅，斩杀贪官污吏的铡刀，刘墉的书法作品和清康熙皇帝御赐的“清爱堂”牌匾等历史文物。#潍坊头条# #高密# #诸城# @头条山东 @好客山东 @头条号 @宫小猫
吕后（？～前１８０年），名雉，字娥姁，秦末单父（今山东单县）人，汉高祖刘邦的正妻。
刘邦称帝后，被封皇后。其性刚毅，有心计，善权谋，性残忍，帮助刘邦除去了开国元勋数位。惠帝即位后，尊为太后，独揽大权，残害刘氏诸侯王，大封吕姓为侯。卒后，吕氏尽被诛。
山东古今名镇———栾任集
作者（刘庆华）
关帝庙
栾任关帝庙在南寨门西首，面对沟南，供奉关羽（字云长），亦称关圣大帝。修建关帝庙，主要是敬其忠义仁勇，镇妖驱邪，弃恶扬善，护祐苍民。
关帝庙建于明初，毁于民国战乱，二十世纪六十年代，尚有庙宇前墙及西窗台，后来砖石被拆，现基石尚存。
三管庙
栾任原有两座三管庙，一座在村大街东头路南，东大井西首。建于宋，毁于民国后期战乱。20世纪七十年代尚有庙前古槐树一株，立石支撑着虬龙盘曲郁郁葱葱的树冠，树心掏空，树身只有半边树皮，顽强的生命力见证着世间沧桑。后因大道改公路而毁，现在老井尚在，庙已无踪。
另一座位于栾任沟南街中心水井旁，建于明朝中期。主要由刘氏宗亲筹资兴建，筹建碑原立于庙前右侧，详细镌刻建庙宗旨及捐资者名单。建庙以后，香火不断，保存完好。直到20世纪七十年代，古庙尚存。现在庙已毁，庙基石底座和水井仍在。一口老井，诉说着人间的故事，滋养着一方生灵。
三管庙，亦称三官庙。三官者，尧、舜、禹三圣帝，被尊为“三界公”，亦称“三元大帝”。尧是上元紫微大帝，为天官，天官赐福；舜是中元清虚大帝，为地官，地官赦罪；禹是下元洞阴大帝，为水官，水官解厄。三元节即由此而来。正月十五为上元节，主祭尧帝；七月十五为中元节，主祭舜帝；十月十五为下元节，主祭禹帝。
“三管”者，管天、管地、管水。
据回忆，1943年夏，大汶河决口，受特大洪涝灾害，栾任村西村南一片汪洋，沟南被洪水围困，大部分民房浸在水中，倒塌房屋无数，灶台里摸鱼，唯独三管庙及其周边安然无恙。
还一次，1957年夏秋之交，大汶河西程段决口，洪水狂啸而来，自东南洼直袭沟南，加之连降暴雨，受灾程度不亚于上次，然而，沟南三管庙及其周边仍稳如泰山。
除以上较大庙宇外，栾任还有多处规模较小的神台庙坛，如：沟南北侧的娘娘庙，河东大坑西侧的土地庙，孙家胡同南大场西：侧的奶奶庙（西校）等，都毁于近代。
（ 1 ）
村名:王庄村
辖区:山东省枣庄市薛城区常庄街道(古济宁府滕县)
地理位置:峙柏山，环南明河、运河。
名人:战国后期孟子学生万章
抗战英模:张建富、刘桂清
信仰遗址:关帝庙(建设人:鲁南西万张氏、刘氏)
日记时间:3月4日，正月二十一日。星期四
华东东部平原地区，南来（河南等历史上历代迁徙到南方的客家人、岭南人——广东人）的、北往的（如沈阳的一部分、京津人、河北人），都与华夏文化有关。//@勇退方海阔:河南人口多，与历史有关！古代，西部人口东迁，如马姓、王姓、李姓等大姓，还有一些与历史发展有关的皇家众多姓氏刘姓、姬姓、秦姓、赢姓、吕姓等等，到了河南，气候适宜，土地适合耕种，且有黄河、伊河、洛河水等水源灌溉，也就居住了下来。这就是后来的农业大省的形成原因！所以说，河南是华夏文明的发源地，就和沿黄河而形成的甘肃、内蒙古、宁夏、陕西、山西、山东、河北、安徽（只不过近代黄河改道）等的形成，是一个原因——择水而居！
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中国被黑得最惨的省份，非河南莫属！#河南 #涨知识
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#连云港头条#七、《嘉庆海州直隶州志》记载
《嘉庆海州直隶州志》记载：
刘守良，字君遂，赣榆人，由进士历官行人司行人，工部郎中。性峭直，有名于时。少为诸生，母病思食菌，不可得。悲号竟夕，据木假寐，既觉，若有物，视之菌也。为羹进母，遂愈。今乡人能指其菌生处。没，祀乡贤。《江南通志》
赣榆大林头刘氏家谱记载，六世祖梓禄，是五世祖守良的次子，邑庠生，娶户部主事邵思忠之女，生二子显先、超先，孝心真诚，子职克尽，亲病，吁天求代。亲没，居墓六年，村所不入，每食增土，父墓为坟高大，乡人遂将孝义村号为大林头，官长屡旌其门。
查考海州志，得知，邵思忠是赣榆（今赣马镇邵林村）人，和刘守良一同在正德年丙子科中举，之后由举人除商城令，厘奸祛弊，事岁综核而民不扰，五年如一日。后擢户部主事，督榷浒墅（江苏吴县境内的浒墅关，明曾于次设税关收税）云中，清节尤著。三疏乞休，家居十余年卒。祀乡贤。《江南通志》
同时，查考《嘉庆海州直隶州志》，得知前后几年，同是赣榆老乡、在朝为官，可能还有交往的几个人。辑录如下：
匡翼之，字敬敷，号云溪，别号卓山居士，祖籍胶州（诸城），生于江苏赣榆。明代大臣。历官巡按贵州，授南京御史，改北京御史，苑马寺卿。奉旨清理陕西军政，除积弊。忤刘瑾，出为四川副使，官终广东按察使。
田佑，赣榆人，弘治庚戌科钱福榜进士，历官中书舍人、山西提学。
裴天佑，赣榆人，嘉靖庚戌科唐汝辑榜进士。字顺之，号鹤洲。嘉靖二十九年（1550）进士。历官建安令（今福建省建瓯县)、监察御史，巡按河南、陕西、四川、山东。拜大理寺右丞、左丞，晋右少卿。逾年擢升光禄寺正卿，终致仕归里。
匡铎，赣榆人，字淑教、松野。嘉靖乙丑科范应期榜进士，任北直隶涞水知县，后出任山西洪洞、河南新郑两县知县。升监察御史，继任兵科给事中，外放北直隶大名府知府。遭贬为夷陵州知州，后任河南南阳府同知。晚年，升任刑部郎中，继任陕西宁夏道按察司佥事。
