#就算刘备是王爷的后代,你还想吹多少代?# 正史上，刘备可没拿自己是王爷后代的身份炫耀过。
刘氏宗亲这个身份，也并没有给刘备带来过什么屏障。
而且到了刘备爷爷的时候，也不过是做过范县的县令。
而刘备父亲刘弘，应该连官都算不上，多半是个小吏。
———先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。
相对于刘备的中山靖王之后，袁家的四世五公，可是实打实近在眼前的事儿。
但当时的人是怎么看的呢？
孔融说：四世五公，冢中枯骨，何足介意。
死了就是一把骨头，谁会当回事儿呢？还不是得看现在活着的能混成什么样？
四世五公都不当回事的乱世，刘备会靠这个来吹？
———先主曰：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。北海相孔融谓先主曰：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。”
即便是当时真正的天子，又有多少人真当回事儿了？
当时谁又不知道曹操干了“挟天子以令诸侯”的事儿？
正牌天子身份都是挟持的对象，刘备会用中山靖王的身份去吹？
刘病已这个汉武帝的亲曾孙，做皇帝之前还得自己讨生活呢！
皇帝都朝不保夕了，谁搭理你一个宗亲啊！
刘备要是用这个吹，史书上留不下他的名字。
刘姓寻根！祖籍：江西省吉安府吉水县紫溪村(家谱上记载)看到的宗亲请留言。
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广东雷州刘氏族谱
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掩龍刘氏族谱集注
如果你们有家谱的:_定是刘开七之子刘广传的儿子:共十四儿子当中的后生，我是老大刘巨源的后代！广东填四川？//@用户20984356228:四川兴文县刘氏：启文国知耀，玉少光民德，家祥降智顺，永远鸿蹬册。二十字辈。
百家宗祠
刘氏字辈（四川）
#青岛头条# 城阳区河套街道山角社区（230-1）村志：村庄由来 据山角村《刘氏家谱》载，明孝宗弘治二年（1489年），刘氏从江南砀山县（今属安徽省）大刘家村迁此“山角”下立村，故得名“山角底”，又名“山角里头”刘氏人口占比98%。1961年后，逐步简称“山角”。据1995年编纂的《山角村志》记载，山角之始祖福、禄、敬兄弟三人，自明代弘治年间由江南砀山县大刘家村徙于山东，已五百余载。其中，福迁诸城北想庞各庄落户，刘墉（清代 体仁阁大学士 正一品）是这支九世孙，敬迁即墨西南乡于山角下立村，禄前置齐河县城北立刘家庄。
在京城的刘墉虽然以秉公出名，但对这个同宗所居住的村还是厚爱有加的。乾隆三十七年清政府对该村专发诏书，将胶州湾北部浅海滩涂确为山角村。诏书为黄绫质，上盖朱红大方印一枚，小方印一枚。所标海滩区域为东西长约十公里，南北宽从潮头南下以潮涨潮落之差约两三公里，总面积约二十五平方公里。在河套街道潮东社区村内还保存着一块海志碑，上刻“大清乾隆壬辰岁次吉旦”、“海地座落小东连西至界（徐至）重立”等字样。这么大的海域确权为一个村，并以诏书的形式，在朝里没人是不行的，这个人也非刘墉莫属了。山角村人有着光荣的历史，抗日战争初期，该村刘贤河、刘赞业、刘明德先后秘密参加了胶东敌后武工队，走上了抗日救国的革命道路。1939年，刘贤河加入中国共产党。1941年，经胶县县委批准建立了中共山角底村支部委员会，刘贤河任书记，成为城阳区第一个村级党支部。
据山角村村民刘先生于12月初自述：九几年那会还有刘墉父亲刘统勋（东阁大学士，首席军机大臣，上书房总师傅，注刘统勋比刘墉官大）画像（图8原版），文革时遭到破坏，96年被青岛市博物馆收去代为保藏。有村志记载，刘墉做官时，赠予我们村的一对"清爱堂"（图12）灯笼 也早已失传，老一辈回忆 现崂山 城阳 夏庄 流亭 惜福镇 上马 红岛均有迁入山角村人。（山角村素材均有刘先生提供。本人正在做的一个题材《城阳区230个村 村志》有提供素材，老照片（包括城阳或青岛周边照片）均可以帮忙发头条）#抖in美好青岛# #今日头条# @头条本地通 @今日头条 @头条号 #村志#
千年赣州，万年刘家
我们家的族谱，相信很多人没见过自家的族谱吧。
佳县《窑湾刘氏家谱》付梓面世！前半年花了很大精力完成的事情其中之一！
朱熹给刘家老祖宗的家谱作序和题字一直被刘家历代家谱更新版保存。
朱熹给刘正教授家族老祖宗的家谱作序和题字
一直被刘家历代家谱更新版保存。
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梅州市白渡镇凤岭村刘氏来源传奇故事
第一节凤岭村刘氏起源:
根据《梅县志》及兴宁、梅县刘氏族谱记载，刘氏从宋末元初开始从福建向广东迁徙，在梅县居住已有600多年的历史。根据1988年梅县人口统计数据，全县31个乡镇有刘姓人口分布，共有5656户，25357 人，在梅县姓氏分布中为第五位。
根据《凤岭刘氏族谱》记载:“吾族世系溯自彭城而梅州，肇基来自宁化石壁。”“我开七祖兴宁开基，广传祖瑞金做宰,而十四房派别枝分布满天下....指明凤岭刘氏开基祖永通公为梅州兴宁县刘氏后裔，传至现在已有二十五世之多，绵延400多年。至今凤岭刘氏仍然与兴宁刘氏保持联系，村中- -位老人保存了1997年所编的《兴宁刘氏总谱》。
凤岭村刘氏堂号为“ 彭城堂”，与梅县所有刘氏为同- -堂号， 是刘氏族人重要的身份象征之一。彭城堂堂联为“彭城世德，禄阁家声”。村内总的祖祠“鹅形祠”祖堂大门匾额上书“彭城堂”，祖堂中堂墙壁正上方匾额书“校书堂”;分祠之一上虎形祠堂的大门为校书堂，祠堂内为彭城堂。校书堂堂联为“校书门第，正字家声”。村民对堂联的来历也不甚了解，但是都认为堂联内容表明刘氏祖先重视读书，族人不乏功名有成之人，为此十分自豪。
第二节凤岭村刘氏的繁衍发展:
根据《兴宁刘氏总谱》和《梅县志》记载，梅县地区刘氏都是由兴宁迁人的，其先祖可.上溯到兴宁开基祖开七公和二世祖广传公,先后搬迁到梅州的丙村、松源、梅西等多个位置。凤岭村开基祖永通公迁人凤岭村的具体年代已不可考,但是根据村中留传世系，现在在世的刘氏族人中,辈分最大的为十九世,最小的为二十五世,刘氏族人在凤岭村世代繁衍已有400多年。
开基祖永通公入村
由于年代久远，村民关于开基祖永通公的迁居历程记忆已经模糊，大多都是根据族谱记载加以转述。根据族谱记载，永通公从兴宁迁人凤岭村也是- - 个逐步迁徙的过程。《凤岭刘氏族谱》中关于永通公的生平记载中提到:
公生宁化石壁乡，学业淹贯，旁及堪舆，因避乱游抵古梅，谋迁居，暂憩溪南。得数吉穴于溪南界，溪松口蓬辣、阴那等处，即回宁化，妻子从之，并携祖父母及父母弟侄骸，葬于各处。于是遍游各乡，见龟浆之岭背村山环水秀，即于飞鹅山下考卜而定之宅。
这一记载透露出的信息是永通公当年只身从兴宁来到梅县松口谋生,松口是拥有1200年历史的古镇，位于梅江下游，水路发达，是连接周边地区的交通要道，商贾行人往来之地;蓬辣坑属于松口镇管辖,位于梅江南岸，靠近江边，自然也成为众多迁居之人的暂憩之地。永通公回到兴宁携妻执子的时候携带父母弟侄骨骸也是客家人的风俗，一方面要择一处风水甚佳之地安葬先祖他们才能泉下安息;另一方面骨骸也是世系继嗣的具体代表,携带先祖骨骸安葬也是后人迁居他乡后与先祖保持联系的具体表达方式。
凤岭村原名为岭背村，因为村庄位于山岭之中，何时更名为凤岭村已不可考。村中开基祖祠堂鹅形祠门前有一-座桥， 桥墩下有河口伯公的小庙，庙里石碑上写的是“岭背村”，与族谱中的记载相吻合。
村中世代相传永通公当年是在梅县境内四处游猎，来到凤岭村内，看到村中风景秀丽、水源丰沛、田地平坦，就决定定居于此。族谱中多次提到“:飞鹅山”，说这是永通公堪舆选定的定居之地，其是凤岭村内一座形似“飞鹅浮水”的山岭，笔者爬上鹅形山对面的山坡观看，确实十分像一只展翅而飞的天鹅的形状，鹅背、鹅翼、鹅颈、鹅头都清晰可辨，族谱中形容的“结作天然”实不为过。松树遮挡了鹅嘴部分，这正是永通公选作宅第之所,取其吉祥、振翅而飞之意。
凤岭村共划分为七条自然村，塘梨凹(简称塘凹)、鹅形、虎形、山排、江子头、洋坪上、洋坪下，除了虎形有上虎形、下虎形两个祠堂，其他各有一个祠堂。
截止到凤岭村户籍人口547人，常驻人口不到两百人，随着城市化进程，农村人口大量减少，估计要不了多久就会消失在历史长河之中。
