南阳与明初大槐树移民（二）
中国的古代社会里，安土重迁的观念根深蒂固的存在中国人的血液里。明朝的移民是政府强制的，因此充满艰辛和血泪，其过程不亚于一场凄惨的人间悲剧。
根据明朝的政策，晋南、晋东南，尤其是洪洞，按人口的比例，即四口迁一、六口迁二、八口迁三的规定，派兵强行迁徙。
据说官府为了把老百姓聚集到一起，达到移民的目的。官府就骗老百姓说：“不愿意迁移的人，到大槐树下集合，在三天之内报名登记，人们信以为真，于是大槐树底下很快就聚集起很多人。
官府关押了这些百姓，强行迁走。一时间，哭天喊地”令人撕心裂肺，移民们含着泪水，三步一回头，五步一转身，依依不舍。
越走越远，最后留在人们眼中的只能是大槐树矗立在那。人们在离开的时候，折了一节槐树枝带在身上，越走越远，最后留在人们眼中的只能是大槐树矗立在那。
人们在离开的时候，折了一节槐树枝带在身上，把对家乡的情感，对亲人的留恋，都倾注在折下的槐树枝上。到了新的地方之后，把槐树种子种在院里，来表达自己对故乡的思念。
还有一些人，他们的故乡既然不是洪洞县的，更不是平阳府的。为什么其他移民的后代也说自己是来自洪洞大槐树的呢？
山西洪洞县交通发达，北达幽燕，东接齐鲁，西临河陇，南通秦蜀。几千年来全省的出省通道，大部分都集中在中部地带的几个盆地中心。从古至今的北方大道，官道，驰道，几乎都是一条路线。洪洞一直就处于山西交通要道的必经之地，这是地理环境，也是一种宿命。
找到了大槐树，就能找到山西老家。于是，他们也认为自己的祖先也是来自此。这种文化上的认同和从众的心理也越来越强烈。根据明史记载，为了大移民行动，朝廷在此专门设有驿站。在驿站北面二里远的地方有一个广济寺，当时负责移民的官员在这里“设局驻员”，发放“凭照川资”。从这个意义上说，大槐树就成了全体移民后代心灵上的根。#南阳头条#
南阳与明初大槐树移民（一）
中国古代的移民既有自发的移民，也有官府强迫进行的移民。山西洪洞县大槐树移民，无疑占据了南阳历史的重要篇幅。
自明朝初年的朱元璋起，长达五十余年的移民既有经济原因，也有政治、军事方面的原因。
从明朝洪武六年开始，朱元璋强迁苏、松、嘉、湖地区的富户到其龙兴之地滚州和龙居之地南京，以及明军攻克大都之后，为了加强这些地方的军事实力，将大量的民户迁到居庸关以南和北平地区。
明成祖迁都北京后，又将江南地区的富户和工商业者迁到此。还有一种惩罚性的移民。凡是逃军、逃囚等，一律发边疆充军。
山西大槐树移民活动据统计共有十八次之多，移民人口超过了百万，涉及到全国十八个省市的几百个县。
《明洪武实录》卷84卷中记载：“（洪武）六年八月，大将军徐达等师至朔州，徙其边民入居内地。”
那么，为什么山西洪洞县会被作为移民的重要地址呢？
元末明初的山西，素有“表里河山”的称号。
西边是茫茫吕梁山，东边是太行山，北有万里长城，南有黄河水。这样的地形使得山西易守难攻。
最重要的是，元朝末年奉旨镇守山西的是王保保父子（没有张无忌这个妹夫）。由于父子俩精通军事，熟悉政务，相对于其它省份来说，社会趋于安定。
而邻省兵祸成灾，这样大量的难民涌入，使这里的人口相对稠密，甚至出现了人多地少的情况。
但是，一个县的面积相对有限，大槐树被移走的几百万人口无法对齐。根据历史记载，当时的洪洞县是不可能有这么多人的，那么为什么会有那么多人说“我的祖先在洪洞大槐树？”我们下回再说。#南阳头条#
洪洞“大槐树”客家人南迁的第一站
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”许多家族的族谱、碑文中都有记载，祖先来自于山西洪洞大槐树或老鸹窝，部分客家人南迁第一站就是从“大槐树”移民中原各地，经过多个朝代的南迁与南方各省百越土著少数民族的大融合与同化，才形成客家人这个大族群。
《大槐树寻根》(原创)
寻根溯源洪洞县，大槐树前留纪念。
母亲信佛身体好，八十三龄还心愿。
明朝几次大移民，根系槐树代代传。
如今五A景区美，华人祭祖追根源。
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文明，清廉，
问我祖先在何处？
山西洪洞大槐树。
山西洪洞大槐树迁移所到县（北方）
