每年有1500万游客造访北京故宫,其中绝大多数会蜂拥至太和殿门口,就为看一眼传说中的龙椅:
但很少有人知道,故宫西南角一个僻静的院落每年都会上演两场惊世绝伦的书画大戏,被千百万游客错过的两场好戏。
上演大戏的戏台叫做武英殿。它的另一个名字是故宫书画馆。
北京故宫博物院藏有中国古代书画碑帖156000件,占全球公立博物馆收藏总量的四分之一。武英殿每年都要举办两场令人惊叹的书画大展。
有人要觉得奇怪了:北京的书画只有数量没有品质吧,不是说精品都去了台湾吗?
(郎世宁《乾隆大阅图》,清代,北京故宫博物院藏)
众所周知,乾隆皇帝是中国古代最后一位精于收藏的帝王。大家也清楚,故宫文物精品在抗战前后南迁至四川等地,其中部分精华又在1949年前后运往台湾,现存台北故宫博物院。于是乎,很多人以为清宫收藏的最精华在台北。
有三点误解需要澄清。
第一,乾隆藏品不等于南迁文物。
从乾隆驾崩到故宫文物南迁四川等地,清宫藏品因战争、火灾、盗窃等原因经历多次散失,这里尤其要提到末代皇帝溥仪。
溥仪退位后仍暂居宫中,于是趁机将1300件精心挑选的书画和大量典籍珍玩盗运出宫,供日后开销。这批书画中的大部分已回归大陆文博机构,其中370件回到北京故宫,包括家喻户晓的《清明上河图》。
(张择端《清明上河图》局部,北宋,北京故宫博物院藏,禁止出国(境)展览文物)
第二,南迁文物清理不彻底。
由于时间紧迫,故宫文物在南迁之前清理得相当不彻底,遗漏了许多精品,仅宋元书画一项就多达145件,包括王羲之《兰亭序》最出色的三件摹本(王羲之无真迹存世),以及欧阳询的《张翰帖》和《卜商帖》。
((传)欧阳询《张翰帖》,唐代,北京故宫博物院藏)
第三,南迁文物不等于运台文物。
从故宫转运至四川等地的南迁文物总共13491箱,其中2972箱最终运往台湾,占南迁文物总箱数的22%。南迁文物原本都是精品,无论怎样挑选,都难免忍痛割爱。
运台文物也不像大家以为的全是精华。由于时代局限性,许多明清书画仿品被当成宋元真迹运到台湾,比如元代大画家赵孟頫、黄公望名下的画作多达数十件,真伪混杂。
,台北故宫举办“山水合璧:黄公望与富春山居图特展”,展出17件曾归在黄公望名下的明清仿品。而在此次大展中亮相的12件黄公望书画真迹当中,竟有8件来自大陆博物馆,足见大陆公立机构的收藏实力。
(黄公望《九峰雪霁图》,元代,北京故宫博物院藏)
为充实北京故宫的藏品,国家投入了大量财力,比如在建国初期克服财政困难,从香港购回大批流失文物,包括乾隆皇帝最钟爱的“三希帖”中的“两希”——王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》,而《伯远帖》是“三希”中唯一的真迹。
(王珣《伯远帖》,东晋,北京故宫博物院藏,禁止出国(境)展览文物)
许多大收藏家同样功不可没,比如“民国四公子”之一的张伯驹先生一下子捐出最心爱的7件书画,其中5件现已享受“禁出国”待遇,包括唐代大诗人杜牧唯一传世真迹《张好好诗》。
(杜牧《张好好诗》局部,唐代,北京故宫博物院藏,禁止出国(境)展览文物)
时至今日,两岸故宫的晋唐宋元书画收藏量都在700多件,北京以人物画、早期及元代书法见长,台北借山水画、宋代书法占优。至于明清书画,北京故宫以9万件的天文数字独步天下。
关于“世界上最牛的中国古代书画收藏单位是哪一家”,想必许多人会争得面红耳赤。但可以毫不夸张的讲,大家都认为,除两岸故宫以外的其他单位只能争夺第三名!
((传)阎立本《步辇图》,唐代,北京故宫博物院藏,禁止出国(境)展览文物)
今年春季的武英殿书画展已经拉开了帷幕,主题是“清初四僧”的书画作品。
清初四僧是生活在明末清初的四位画僧,作品在拍卖场上经常创出千万高价!可是,由于属于四僧都是明朝遗民,所以不讨乾隆皇帝喜欢,宫里只收藏了四件,因此台北故宫的四僧收藏非常少。
相比之下,北京故宫经过建国后的努力,成为世界上收藏四僧书画最丰富的单位!这次有那些绝世佳品亮相呢?大家快去武英殿看看吧!
(清初四僧之弘仁《黄山图册》,清代,北京故宫藏)