《道德经》说：上善若水，水善利万物而不争。与世无争是一种精深的人生智慧，是博大宽广的胸怀，也是宁静淡定的人生态度。
《墨子·尚贤》曰：聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。鬼谷子也说，如果用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如果用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。
01
鬼谷子说：“安徐正静，其被节无不肉；善予而不争，虑心平意以待倾损。”
大意：如果身居君位的人能做到安祥、从容、正派、沉静，待人接物都很宽厚、有分寸。愿意给予并与世无争，这样就可以心平气和地面对纷争。
被，及也。肉，肥也，谓饶裕也。被节，指对人对事的分寸；倾损，指矛盾和冲突。
案例：
陈寅恪学识渊博，通晓很多种文字，但他却不屑于去拿一张文凭。梁启超知道他的功底，极力向曹云祥举荐，清华大学就破格聘用这名高中生作为大学教授。
但是陈却似乎并不领情，既不恭维，也不感谢，还经常因为一些学术问题同梁争吵不休。后来有人看不惯，甚至故意造谣毁谤，但是梁却心里十分清楚，告诫他们不要以小人心腹揣度君子胸怀。陈听说后也大为感动，更加敬佩其为人。
02
鬼谷子说：“辐辏并进，则明不可塞。”
大意：如果全天下的人都像车辐条集辏于毂上一样，齐主协力，就可明察一切，无可阻塞。
案例：
天下的策士都聚集在赵讨论合纵盟约，要联合六国抗拒强秦。这时应侯范睢对秦王说：“大王不必忧心，臣可以使他们的合纵盟约土崩瓦解。
请大王看看面前的狗，现在有的睡着了，有的站着，有的正走着，还有的停着，彼此之间没有任何争斗。可是只要丢下一块骨头，所有的狗都会互相争夺，乱咬乱叫。什么道理呢？因为所有的狗都起了争夺的意念。”
于是睢就派手下用车拉着大量的黄金出发，前往武安去收买那些策士，结果还没分完三千金，参加合纵之约的谋士们就互相争夺起来，全部忘记了他们的使命。
03
高尔基曾说：个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
案例：
唐玄宗时的郭子仪和李光弼曾是同事，两人有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭升任节度使统兵抵御，李就成了他的部将。
皇帝命令郭率兵出征，李担心郭会利用手中权力寻机报复，就硬着头皮对郭说：过去得罪你是我的不是，今后不管怎么处置我都无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿。
子仪却紧紧抱住光弼，热泪盈眶地说：“形势危急、百姓遭殃，正需要你这样的人才，我怎会计较个人恩怨？从此郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。
04
生活中有时需要退让，要有一种不争的态度。但是不争并不代表不合作，危急时刻只有强强联合，彼此心心相印，患难与共，才能共渡难关。
奥斯特洛夫斯基曾说：一个人无论多么有才能，集体常常比他更聪明和更有力。
每个人既不要妄自尊大，处处好强，也不要妄自菲薄，事事退缩。只有相互间体谅又合作，才能以心换心，突破重围。
