娱乐内容是否有边界？答案毋庸置疑。
即便在脱口秀发源地的美国，脱口秀演员也很少拿地质灾难受害者开玩笑；同时，“娱乐恶性事件”也是不该触碰的红线之一。一是因为，将恶性事件二次创作，无疑是在受害者伤口上撒盐，二是因为，当公众人物将恶性事件作为笑料讲出时，心智尚不成熟的部分粉丝或许会认为事件有趣，甚至可以效仿。
演员的自我修养
虽然脱口秀、相声等喜剧节目本就以犀利、讽刺、幽默为看点，甚至有著名脱口秀演员认为：“无论什么题材，只要讲的东西足够好笑，它就会淹没掉其他因素。比如他是不是在暴露个人隐私，他是不是在冒犯某一类人。”但，“好笑”“冒犯”绝不是喜剧节目的最终追求。
内容创作从来就不应以搞笑为最终目的，即便是喜剧内容，其深刻内涵也应是创作者对人生、社会、事件等议题的思考。“只可惜，世界上低级趣味毕竟要比雅致趣味多的多。高尚被浮夸取代，优美被媚俗取代，表现力被舞台效果取代。”
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前苏联著名戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基在《演员自我修养》中说到的现象在今天仍然存在。现下，为求观众一笑，许多演员不顾及选用的素材是否恰当，不考虑言论发出后造成的社会影响是否不良，就贸然将手中素材都变成段子。更有一些演员为博人眼球、获得流量，甚至舍弃底线，炮制恶俗段子和烂梗，让整个娱乐内容界都遭受指摘。这是演员对自身艺德的建设与监管不到位，也是其对自身社会角色与责任的认知不充分。
无论是喜剧还是正剧，演员的艺术作品与广大人民的娱乐生活息息相关。同时，演员拥有庞大的粉丝量，极高的话语权，本身就是舆论导向的一部分,因此为人民演绎美好、使人向上的艺术作品，为社会带来正面、令人反思的声音才是演员所要担负起的社会责任。
没有买卖就没有……
演员成为“跳梁小丑”，每一位鼓掌的观众都不是无辜的。
没有公众人物承受的舆论压力，全民娱乐时代的观众们才是真的“娱乐至死”。
“电视改变了公众话语的内容和意义，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容，都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”
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在电视刚兴起的上世纪八十年代，尼尔·波兹曼便批判了电视时代“万物皆娱乐”的人们，而进入互联网时代的我们对于娱乐的“附庸程度”，有过之而无不及。
当来女士被丈夫杀害，网上出现“来女士被杀害后，老婆变乖了”一系列恶搞视频后；当色情卡牌印上了被性侵后自杀的作者“房思琪”后……我们离恶的边缘又近了一步。
我们是怎么走到这一步的？
在人们不再为温饱问题发愁之后，文化娱乐，成为劳动之外必不可少的延伸，“人们追求它是为了从机械劳动中解脱出来，养精蓄锐以便再次投入劳动” 。文化事业不断壮大，却逃不开工业化进程的魔咒。《启蒙辩证法》中对这种“文化工业”进行了大量的批判。作者霍克海默和阿多诺指出，本身有启蒙作用的文化，一旦变为工业，就“将所有需要思考的逻辑联系都割断了……快乐本该帮助人们忘记屈从，然而它却使人们变得更加服服帖帖了。……快乐意味着什么都不想，忘却一切忧伤。根本上说，这是一种孤立无助的状态。其实，快乐也是一种逃避，但并非如人们认为的那样，是对残酷现实的逃避，而是要逃避最后一丝反抗现实的观念。娱乐所承诺的自由，不过是摆脱了思想和批判性的自由。”
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让霍克海默和阿多诺批判的文化工业及担忧其背后的社会，在法国著名思想家居伊·德波在《景观社会》中有具体的描述，即景观社会。景观包括新闻、宣传、广告、娱乐表演等各种大众传媒，也包括所有“吸引眼球”的东西比如建筑设计、城市规划。在景观社会中， “少数人演出，多数人默默观赏某种表演”， 人们在被动的观看中，渐渐放弃向内、向深思考，在“少数人”制造的“迪士尼”中，人们被欲望牵引，不断寻求更表面的、更夸张的景观，“景象叠映景象，人就生活在这光怪陆离的虚假幻象之中，悲情地依靠幻象而活”。
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而现下，我们正身处这样的社会。短视频、爽文、电视剧、综艺等成为了我们空余时间的唯一消遣，在大数据、算法的“个性推荐”下，“我们不再能听从自己的个性，甚至已经不知道自己的真实需求”。 当我们沉溺于景观的幻象中时，丧失的是追求生活本真的能力。在不断“远离自身”的情况下，对“宏大”“奇特”“昂贵”“快乐”的表象崇拜逐渐成为了一种“新价值观”。
为求得拥有“新价值观”的观众一笑，脱口秀、相声等演员们只有不断出新梗、奇梗，甚至打底线的擦边球，才能让自己的节目受到理想的关注。这也是演员们选择剑走偏锋的重要原因之一。
野蛮人逃出“美丽新世界”
在赫胥黎的《美丽新世界》中，“野蛮人最终选择拒斥这种缺乏自由、缺乏文化的文明社会，想要追求那种瓦尔登湖式的生活， 最终求而不得，用死亡来选择解脱，实现自己的自由。” （知乎网友 公子弃）
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如果，我们想要逃出景观社会的控制，应该怎么做？
“征服由景观所导致的冷漠、假象和支离破碎。战胜被动，才有可能恢复现有的存在，并通过积极的‘情景’创造和技术利用来提高人类生活。”情境主义国际这一想法影响深远，用通俗点的话讲，回归生活，关注自身与周边，开始思考。
在“脱口秀大会3”中，出现了“杨笠对女性意识的探讨”“王勉谈饭圈、‘年轻崇拜’社会氛围”这样的内容，不再以揭短为亮点，不再以搞笑为最终追求。这，让我们看到语言类节目未来的一个健康的发展方向。
娱乐内容有边界，演员需充分认识到自己的社会责任、爱惜羽毛，作为观众的我们多一些独立思考，文化娱乐产业才会更良性地发展。
文/歪树
审/任慧
