700字范文,内容丰富有趣,生活中的好帮手!
700字范文 > 承阮公遗泽 传翰墨神韵——阮衍云的书法艺术

承阮公遗泽 传翰墨神韵——阮衍云的书法艺术

时间:2023-05-09 17:44:21

相关推荐

承阮公遗泽 传翰墨神韵——阮衍云的书法艺术

▉ 朱福烓

名家简介:

阮衍云,江苏扬州人。长于书法、兼善浅刻,中国书法家协会会员、扬州市书法家协会原副主席、扬州八刻艺术研究会副会长、扬州市浅刻学会会长。阮衍云是清代著名“三朝阁老、九省疆臣,一代文宗”阮元的八世孙。幼承家学,钟情书法的他,后来又蒙扬州著名书法篆刻家孙龙父、桑宝松等先生亲授,遍临诸帖,不宗一家,自成风格。其书法作品先后辑入《扬州古今书印作品初辑》《江苏省书法篆刻作品选集》《当代中国书法艺术大成》《国际当代书法篆刻大观》等,著有《当代楷书字帖》,主编《大中专学生书法练习技法》。1996年被联合国教科文组织授予"工艺美术家"称号,在文化部、中国中外文化交流中心“第七届中国文化艺术政府奖·文华奖”评选活动中获“最佳创作奖”。

阮衍云先生数十年从事书法的研习和创作,达到很高的造诣,获得高度的评价,曾获得多种荣誉,是扬州市早期的中国书协会员之一。他孜孜以求,不慕荣利,低调自守,从不炫耀。同道友人多次建议他举行一次个人书展,以向社会呈现一下他的富有个性的书法风采,但都被他以各种理由婉拒了。

行草《清人诗一首》

行书《清人诗一首》

行书《唐人诗一首》

隶书《清人吴修诗一首》

隶书《书汪临卿诗一首》

衍云先生是乡先贤文达公阮元的裔孙。阮元是大学问家,也是书法史上著名的书法家和书论家,他的名篇《南北书派论》和《北碑南帖论》,提倡碑学,廓清颓风,使书坛面貌起了很大的变化。衍云先生秉承家法,从碑学入手,于诸名碑手摹心追,务得其浑朴凝重的内涵。即以《张黑女》一碑而论,用力之勤,揣摩之深,令人惊叹,无论是对临或背临,或神形兼备,或遗貌取神,都能尽显原碑的神韵。在此坚实的基础上,又遵循先人并不一味反对帖学的宽容态度,涉猎各种书体,皆法度谨严,一丝不苟,如古代大书家张芝所言:“下笔必为楷则”。故他的书风,各体都形成了一种规范,由此而为人所重。

楷隶《明人诗一首》

特别要指出的是他在稳中求变的精神。我在《笔墨见风神》一书中,曾说他“书法秀劲,落笔皆有法度,显示了传统书法的魅力。”其实只说对了一半。衍云先生师古而不泥古,随着时代而追求创新和变化。在他70岁生日的师生展上展出的作品中,有不少作品在用笔、结字、谋篇、布局、突破旧的艺术形式美方面,都展示了新的气象,是努力探索的新成果,令人耳目一新。

楷隶《为知者道》

难能可贵的是,这些作品放而不野,纵而能收,明快中有余味,肆意中有含蓄,好看而又耐看,真可谓“从心所欲不逾矩”。这也就是他和志同道合的同仁们所坚持的“传承而不拘守,求新而不失本”的原则,应是书法发展的正途。衍云先生的实践会得到广泛的重视。

楷书《唐柳宗元诗一首》

由于衍云先生的书法成就,不少年轻的朋友都愿投入门下,接受正规的书法教育。衍云先生因材施教,循循善诱,取得了很好的效果。这些后学入门有早晚,临池有长短,理解有差异,水平自不能一致,但都入门正,立志高,勤学习,善交流,有不同程度的进步和发展的前景,是非常可喜的现象。真可谓:笔笔有源字字真,于精微处见风神。门墙桃李群沾益,老幹新枝一院春。

篆书联《不称功功始大,辞有德德毋疑》

本内容不代表本网观点和政治立场,如有侵犯你的权益请联系我们处理。
网友评论
网友评论仅供其表达个人看法,并不表明网站立场。