在快意恩仇的武侠世界中，人们最向往的侠客形象是怎样的？在笔者看来无非就是手执长剑，一人一剑闯荡江湖，闲来喝点小酒，遇上恶人便惩奸除恶，所谓武侠即是如此，金庸笔下那“剑魔”独孤求败无疑就是最成功的剑客形象，金庸老先生其实从未正面描写过关于独孤求败的故事，只是寥寥几笔就让一位剑客的形象跃然于纸上，即便他只是个龙套角色，他的武功却是影响了几代武林人士，杨过、令狐冲、风清扬都可以算是他的传人，真正做到了“人不在江湖，江湖却有他的传说”，那么独孤求败最强的传人又是哪一个呢？根据书中留下的为数不多的线索来看，也许杨过、令狐冲、风清扬都算不上，而他最强的那传人却一登场就被吊打了。
（独孤求败剧照）
一、金庸将武侠与历史结合
金庸笔下的故事都是有时代背景的，比如《天龙八部》一书的时代背景是北宋哲宗时期，而双雕已是南宋时期，再往后的《倚天屠龙记》则到了元末明初，《笑傲江湖》中有武当派的话，自然也就是在明朝之后了，所以要缕清金庸笔下故事的先后顺序其实是很简单的，再加上金庸笔下的各段故事都处于同一个世界观中，要弄明白独孤求败的第一个传人是谁就很简单了。
（令狐冲剧照）
就如前文所述，杨过所处的《神雕》时代是在南宋时期，而《笑傲江湖》的故事至少是在明朝之后，所以如果有人在《神雕》时代之前成为独孤求败的传人，那他才可以被视为独孤求败第一位传人，如今要弄明白的一件事就是独孤求败究竟是哪个时代的人。
二、独孤求败所属时代
在原著中金庸曾经借杨过之口提到过一句话，即是“武林各位前辈从未提到过独孤求败其人，那么他至少也是六七十年之前的人物。这神雕在此久居，心恋故地，自是不能随我而去的了”，注意，这段文字是杨过凭空猜测，而非旁白，他的依据是江湖中的前辈无人知道独孤求败，所以至少是六七十年前，而非一定是，也许会是更久远的时期也说不定，而独孤求败的一把剑也许道出了答案。
（杨过剧照）
在原著第二十六回中提到：“杨过提起右首第一柄剑，见剑下的石上刻有两行小字：‘凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。’”而其中“河朔群雄”四字尤为关键，哪个时代河朔地区的纷争最严重？答案自然是唐朝中后期直到澶渊之盟时期，而这段时间自然是《天龙八部》的时代之前的，也就是说完全有可能有人在杨过之前学会独孤求败的剑法。
三、剑术高手卓不凡
放眼金庸全部作品，以剑术行走江湖的强者还有谁？也许大家都忽略了《天龙八部》中的“剑神”卓不凡，一个龙套角色，但戏份并不代表实力，毕竟独孤求败也从未登场却被视为绝世高手，那么卓不凡实力又如何呢？
卓不凡一登场就被虚竹吊打了，从这个结果来看，他沦为了笑柄，不过你要细看卓不凡所用的招式便会发现他的剑法的确是出神入化，原著道：“嗤的一声，剑刃从他腋下穿过，将他的旧僧袍划破了长长的一条。卓不凡第二击不中，五分惊讶之外，更增了五分惧怕，身子滴溜溜的打了半个圈子，长剑一挺，剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。群众中有十余人齐声惊呼：‘剑芒，剑芒！’那剑芒犹似长蛇般伸缩不定，卓不凡脸露狞笑，丹田中提一口真气，青芒突盛，向虚竹胸口刺来。”
金庸笔下所有用剑的高手中能够使出“剑芒”的也就只有卓不凡一人，杨过没有，令狐冲没有，风清扬也没有，卓不凡的剑术在所有活着登场的人中应该算是最高了（也仅仅只是剑术，论综合武艺，他应该不是令狐冲和杨过的对手），他在长白山得到的那剑谱只怕就是当年独孤求败纵横天下时随意留下的，而他以“剑神”为外号只怕也是受独孤求败那“剑魔”的外号影响，如此一来就说得通了。
（卓不凡剧照）
卓不凡为何会被吊打？只能说他生在了一个错误的时代，《天龙八部》是金庸笔下的武学巅峰时期，此时代大理段氏六脉神剑、鸠摩智火焰刀等武功都已经达到“化气为型”的程度，逍遥派的种种武学更是显得极不科学，所以他这剑芒也就逊色一筹了，若生在另外一个时代，卓不凡只怕也是绝世高手一名，从他的剑术和所处的时代来看，他应该才是独孤求败的第一位传人。
