一人一剑纵横江湖三十余载未尝一败的“剑魔”独孤求败，一招三尺气墙力压天龙四绝的扫地僧，为国为民战死襄阳城的郭靖，还有武艺平平却能通吃天下的韦小宝，金庸老先生用自己的想象力创作出了无数经典的武侠形象，让不同的读者能够以不同的视角去完成自己心中的那个“武侠梦”，毕竟现实世界中不可能有那些稀奇古怪的绝世武功，自然也不会有使用那些武功的绝世高手了，所以虚构的事物在武侠的世界中是十分常见的，只要逻辑说得通，什么内力、剑气之类的设定倒也不难让人接受，可是即便是金老，也难免会在自己的剧情中留下些许漏洞，嗯，一些瑕不掩瑜的漏洞。
（独孤求败剧照）
其实读过金庸作品的朋友一定知道，他的作品总在一段时间后让人想要回味一番，可再次翻开书的时候却发现书中某些细节不太一样了，不用怀疑自己看的是不是盗版书，因为金庸作品本就有连载版、三联版以及新修版三个版本，比如连载版《射雕英雄传》中那杨过的生母秦南琴就在后续版本中被删除，事实上多次改动作品细节也证明了金老认为自己的作品是不完美的。
而金庸笔下最让人不解的一次改动就发生在《天龙八部》之中，连载版的王语嫣是会武功的，名字也是“玉燕”而非“语嫣”，而到了新修版中则是对她的结局大改，让她重新回到了慕容复这个逼死她双亲的人身边，纵然王语嫣无脑，也不至于如此，金老多半是为了让段誉“求不得”而让王语嫣离开，却忽略了王语嫣与慕容复关系的转变，所以金老笔下的确是存在漏洞的。
（王语嫣剧照）
但要说金庸笔下最大的漏洞还得提到一个门派，若是一两个人物的存在不合理也罢，一整个门派的不合理才是大问题，若是那门派的存在对于剧情的走向甚至是金庸笔下的武林整体格局都有影响的话，那就算得上是大漏洞了，这个门派大家都很熟悉，它就是丐帮。
前文提到武侠的故事是需要想象力的，金老也用十五部作品证明了他的想象力，而丐帮的存在本算不上是展现他“想象力”的范畴，因为历史上是真的存在过丐帮的，只不过那个丐帮与金老笔下的丐帮相去甚远，古代的丐帮多数情况下就是普通的乞丐聚集在一起，比较恶劣的一类则是以“采生折割”的方式制造更多的“帮众”以图私利，所以丐帮其实是一个比较倾向于反派的门派，而在金老笔下丐帮却成了武林正派，甚至是武林大派，自打《天龙八部》的北宋年间开始，丐帮就一直延续下去，对武林格局影响深远，那么丐帮应该在“武林”中有这种影响力吗？显然即便是在“武侠”的世界中，丐帮的设定也是不合理的（这不同于内力、武功的设定，而是存在逻辑漏洞）。
首先金庸笔下的丐帮是有自创绝技的，降龙十八掌和打狗棒法威震江湖，历代帮主基本上都是各个时代武林中的顶尖高手，尤其是那萧峰，基本是打遍天下无敌手，仅次于近乎无敌的扫地僧，那么丐帮如何能够创出这门武功？咱们不妨先聊聊什么是乞丐，似乎这是一句废话，乞丐自然就是行乞之人，什么人会行乞？对于笔者来说，只要有手有脚，就会选择自食其力，因为行乞意味着放下尊严，那么试问放下尊严的人，会与你谈江湖道义吗？食不果腹的人，能有心思习武创功吗？所以说丐帮的设定即便是在虚拟的武侠世界中也是逻辑不通的。
（段誉、萧峰剧照）
而金庸笔下的丐帮还有一大奇葩特色，在《射雕英雄传》一书的第二十六回中首次提出了丐帮分成两派的概念，原著道：“鲁有脚叹了口气道：‘两位不是外人，可曾听洪帮主说起过，我们帮里分为净衣派、污衣派两派么？’郭靖和黄蓉齐声道：‘没听师父说过。’鲁有脚道：‘帮内分派，原非善事，洪帮主对这事极是不喜，他老人家费过极大的精神力气，却始终没能叫这两派合而为一。丐帮在洪帮主之下，共有四个长老。’”这两派的设定是比较有意思的，顾名思义，污衣派就是布局衣着之人，而净衣派则注重外型，丐帮有内斗本无问题，但创出个净衣派就很逗了，试问穿得干干净净的讨得到钱吗？
（丐帮剧照）
从头到尾，丐帮这个门派都显得与武侠的世界格格不入，而金老笔下的丐帮却还出了萧峰、洪七公、黄蓉、耶律齐等高手，对武林整体格局影响还不小，直到时代背景设定在清朝康熙年间的《鹿鼎记》中依旧存在，丐帮的存在，其实才是金庸笔下最大漏洞。
