一名黑人和白人警察拥抱
美国黑人乔治·弗洛伊德被白人警察杀害的事，引起了全球轰动。有些人对美国白人至上者的罪恶行为表达了严厉谴责。
而在中国有些人对此感到不解，认为美国既然有那么多基督徒，为何还会存在种族主义的问题，甚至有人拿出挪亚对含的儿子迦南的诅咒，认为基督信仰支持了黑奴制度。
挪亚出了方舟后，有次因为醉酒，赤身露体睡觉，结果被他的儿子含看到，把这事宣扬了出去。于是挪亚怒不可遏，诅咒含的儿子迦南（犹太解经家认为，最早发现挪亚不雅的是迦南，而他告诉了含）“当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。又说、耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”（创9:25-27）
后代有些神学家指出，含的子孙就是黑人，这里预言了他们必然做其他人种的奴隶，这就为19世纪的黑奴制度提供了“神圣依据”。可是这只是部分白人至上主义者，出于个人的私欲而对《圣经》做了随意解读。其实在教会传统的解释中，并没有将此视为黑人必然做奴隶的诅咒。比如“圣经王子”丁道尔就指出：“既然咒诅只限于含族的这一支，那些认为含族全都应注定卑下的人，便是错读了旧约，也误会了新约。而很可能在以色列征服迦南人的时候，这则神谕便已充分应验了（参书九章23节；王上九章21节）。”
由此可见，迦南为奴早在旧约时代就应验了，不可将其套在近代的黑奴制度上。而且更重要的是，基督信仰从根本上是反对种族歧视与奴隶制度的。且不说摩西带领为奴的以色列人出埃及，成为人类反抗奴役，追求自由的精神象征。使徒保罗指出：“在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。”（西3:11）。
由此表明在主眼中，并没有种族的高低贵贱之分，大家都是祂所创造的，都是弟兄姐妹。种族主义明显是违背《圣经》教导的，这是基督徒必须予以反对的。某些白人至上主义者，虽然有基督徒之名，但却曲解《圣经》，为所从事的罪恶勾当寻找依据，这是严重违背神的旨意。
其实近代种族主义的形成，乃是社会达尔文主义的产物。这种学说高举“适者生存，优胜劣汰”，认为一些劣等民族必然要被优等民族统治，从而为近代西方列强奴役亚非拉人民找到了理论依据。更可怕的是，社会达尔文主义也深刻影响了纳粹的种族观，是犹太人、吉普赛人等民族苦难的根源之一。社会达尔文主义是反对基督信仰的。
基督徒必须反对一切形式的种族主义，这是将主的儿女分为三六九等，为社会不公、压迫寻找理论依据。从而违背了人人平等，爱人如己的教导。而在历史上，种族主义给人类带来了巨大灾难，因此为了世界更美好，普世基督徒应该联合起来，一起谴责罪恶的种族歧视。
