1，见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之所止也。——《六韬》
看到正确的路线却懈怠不去执行，时机已到却犹疑不定，知道所作所为是错的却还保持原状，这三种情况，就会失道丧道啊。
智力和执行力，这是做好事情两大要素。
时至而疑，是智力有所欠缺，倘若楚汉对决，刘邦真的和项羽化鸿沟为界，让项羽喘过这口气，天下就不会那么快统一。刘邦在时机到来时，并未犹疑，撕毁鸿沟协定，取得了胜利。
见善而怠，知非而处，是执行力的欠缺，每个人都知道修身格物很重要，去做的人却很少；每个人都知道酒色财气沾染的过多并不好，却趋之若鹜。
2，含气之类，咸愿得其志。——《鬼谷子》
凡是有生命有活力的生物，都想实现它的志向抱负。
生命的诞生就是一个熵减的过程，是创造和建设，这和自然状态的熵增过程恰恰相反。有生命有活力的生物，也必然趋向于去创造去建设，去得到认可，去实现志向抱负。生命的意义在于创造。
3，不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。——《管子》
不去做办不到的事，不去求求不得的东西，不去留在不能长久的位置，不去践行无法重复的成功。
做事做项目，首先要评估自己的资源和实力，评估好风险和收益，评估好长远的得失，然后再决定是否去做。资源实力不够，办不到求不得的事，不去做。即便有短期利益，却不能长久，不可重复，未来有风险的事，不去做，比如赌博，赢钱是不能重复的，坚持做下去，早晚要输个精光。
4，子曰：克己复礼为仁。——《论语》
克制自己过度的欲望，按照礼的规范去说话行事。
熬夜，沉迷于游戏，都是不合理的欲望，能给人带来快感，却伤害了身体。节制过度的欲望，才能成为一个纯粹的有仁心的人。
5，观天之道，执天之行，尽矣。——《黄帝阴符经》
观察天文运行规律，依此规律来组织人民从事生产活动，这便是极致。
古人观察天象，得出天地运行的规律，总结出二十四节气变化情况，才使得农业生产有了保证，使得华夏民族远超其他民族率先进入农业文明社会。
6，知其要者，一言而终，不知其要者，流散无穷。——《黄帝内经》
能抓住要害的人，会用最简洁的语言把事情讲清楚。抓不住要害的人，则会表述得十分繁复不知所云。
总有一些人，不论遇到什么问题，都能很快地抓住核心，游刃有余地处理好。也有些人则是说话啰里啰唆，让人一头雾水，想想你身边的类似的人，是不是想抽他个大嘴巴？
7，欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。——《本经阴符七术》
欲望过多心气就会分散，心气分散志向就会衰弱，志向衰弱思虑就会不畅通。
节制欲望，心气才能充足，志向就会强有力，思虑才能通达。一个人才能实现自己的目标和预期。
8，夫道者，体常而尽变。——《荀子》
得道之人，既能洞察到事物稳定运行时恒常的规律，又能在事物发生新变化时应对自如。
这个标准太难达到了，看来得道真不是那么容易的事。时代的转折和行业风口，真正抓住的人有几个呢？保持对变化的敏感，也许下个抓住机会的就是你。
9，虎之所以能服狗者，爪牙也。——《韩非子》
老虎之所以能够制服狗，是靠它的利爪和牙齿。
如果我们丧失了自己赖以生存的凭借和优势，后果是不堪设想的。不要轻易地交出自己的财富，不要轻易地浪费自己的才华。
10，行足以为仪表，智足以决嫌疑。——《素书》
以身作则树立优秀的学习榜样，智力卓绝能够诊断出问题出在哪里。
优秀的人，不仅要行为举止得体，做事稳重靠谱，还要有卓越的智力水平去处理疑难杂症问题。真是当个普通人最舒服呀。
