“因修万行，果圆万德”，因众生之根性无量，所以佛为众生演说无量法门，顺众生之根性教学，众生修学才容易成就。一切法门之中，第一方便、稳当、容易的、无过于念佛法门。
一、首先真诚心念佛才得大利益。
至诚恭敬清净心念一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪。那我们每天念佛，业障为什么消不掉？因为我们用妄心念佛，不是真诚心、没有恭敬心，所以得不到大的利益。所以关键是我们用什么心，妄心是分别、执着，真心是不起心、不动念、不分别、不执着。大乘教里，世尊不断提醒和提示我们，一切经论当中我们都能看到这些句子，三辈往生，往生正因，特别强调的是“发菩提心，一向专念”，菩提心就是真心。
二、用十念法念佛。
只修十念成就，即得往生，十念是念佛的方法，十念的讲法有很多，我们可以用印光法师的十念法。十念是心里头计数，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛...每一句都清清楚楚，从一到十，念完了再从一到十。这样就能摄心，不打妄想。因为只要一打妄想，你这顺序就错了。十句太长记不住，可以分两次或者三次，三次就是三三四的计数。念佛佛号里头有夹杂，有怀疑，这就把你念佛功夫破坏掉了，所以这些方法通通是在帮助你摄心，在念佛当中把妄想杂念打掉。
三、一句阿弥陀佛具足圆满的戒定慧。
慧能大师一生讲经教学，都是从自性里流露出来的，没有人教他。他不认识字，一生也没有看过什么书。但是你问他什么，都能知道，一点障碍都没有，这就是自性本具的智慧德相。《华严经》上说的“一切众生皆有如来智慧德相”，德是能力，他什么都会，没有一样东西能难倒他，智慧圆满、德能圆满、相好圆满。
怎么样才能开发我们自性本具的这些宝藏，智慧德相？诸佛如来都是用戒定慧三学，开发自性的智慧、德能、相好。净宗更妙，把戒定慧浓缩在一句南无阿弥陀佛，这一句佛号里面具足圆满的戒定慧，而且人人用这个方法都能开发自性里面的智慧德相，只要你肯信。
四、以发菩提心一向专念为宗旨。
净宗的宗旨最主要、最重要的、最尊崇的就是信愿持名，信愿是发菩提心，持名就是一向专念。净宗这三个是不能够少三资粮信、愿、行。据《要解》云，藕益大师说的，“信愿有缺，则持名纵如银墙铁壁，风雨不入，亦不能往生”。
五、往生极乐世界的殊胜利益。
阿弥陀佛当年当法藏比丘时候，那时得世间自在王佛威神加持，让他有能力去参访一切诸佛刹土，那是得佛力加持，五劫的时间总结四十八愿，四十八愿总结了一切诸佛刹土的优点来建立极乐世界，所以极乐世界超过一切诸佛世界是这么来的。只要去到极乐世界，你就有能力一时一念参访十方三世一切诸佛刹土。
