经常去寺院的信众应该会发现，佛菩萨像前总是供奉着各种各样的物品，比如鲜花、水果、清水、灯烛、香支等等。许多人也会觉得能在佛前做供养也是为自己培福谋福的无上法缘，并非常珍惜，尤其是初一十五或者佛菩萨纪念日的时候，寺院里总是会迎来诸多前来供佛之人。在佛门里，主要有供花、供果、供水、供灯、供香、供乐等等这几种供养方式，信众选择任何一种皆可，皆随发心、功不唐捐。
但我们应当明白的是，不论我们供养什么，都不要带着功利心向佛菩萨“索取”功德，意图“贿赂”佛菩萨，带着世俗之心礼佛，真是愚信。佛菩萨不缺我们的供养，我们所供养的东西，佛菩萨也不会吃。但之所以这样做，一来是众生为了表对佛菩萨的真诚恭敬心，是发心感恩。二来是作为佛教渡人的善巧方便法，以此来培养大众的布施利他心，以广种善因、修福修慧。
就像佛前供水，代表修持清净平等心；佛前供香 代表皈依佛法僧三宝、勤修戒定慧三学；佛像供灯，代表照破世间无明黑暗，点亮智慧一样，佛前供花果也有更深的法义指引众生修行。那么，佛前供花果有什么特殊含义，又有哪些注意事项呢？佛前供花果，注意这几点，让你的功德更圆满！
首先，我们要明白佛前上供“花果”其中的深意。“花”自古以来都与佛教有着甚深的渊源，佛教中许多佛菩萨出生、成道、涅槃都会有天女散花、诸天赞叹。也有菩萨的宝座是以莲花化身。我们学佛诵读的经典《妙法莲华经》中的“莲华”其实就是指“莲花”。花清净端严美好，给人善意和温暖，佛前供花，以庄严佛菩萨宝像，是对三宝的恭敬，也会令大众心生无量法喜。
佛前供花，“花”代表善因，劝人修善、行善积德，“果”，则代表善果，花开结果，善因结善果，意在告诫世人，要想命好有福，须得敬畏因果、戒恶修善。除此之外，佛前供“水果”，还有一层深刻含义。“果”也代表修行的果位，佛教将修行成就者的果位分为阿罗汉、菩萨和佛，这三大阶位，都是非常殊胜的，其中，“佛”果位福慧两足尊、最为圆满，也是诸多修行人想要成就的。故而佛前供“果”可时刻提醒大众努力精进修行，慎勿放逸、如救头燃。
那么，佛前供花果，应该注意什么呢？佛前供花，我们可以供鲜花，只要气味新鲜的花，比如百合、康乃馨、玫瑰、向日葵等等都可以，但考虑到鲜花花期比较短，且价格比较昂贵，一般家庭消受不起，所以我们也可以选择供奉永生花、塑料花等，只要我们心中有诚意、敬意，功德大小都一样。只要我们要注意保持洁净，定期擦拭，使其不染灰尘。若要供养鲜花，可以选择在佛菩萨纪念日或者逢初一十五来供养。
佛前供果，首先要保证水果的新鲜，不要用过期的或者已经腐烂变坏的水果，哪怕有一点点儿变质，也不要粗心大意，我们对佛的恭敬和用心尽量不要舍去一分。如果水果有坏的，其表法就完全不一样了，坏果寓意坏的果报、坏的修行，是对三宝严重的不恭敬，也难以使人生起法喜心。水果的数量没有要求，随自己发心，不要求多求贵，一般的水果，如苹果、香蕉、桃子、桔子、梨等等皆可。但是那种带有异味的水果，如榴莲，既贵，味道又刺鼻，大多数人很难接受，最好不要拿来上供。
水果上供前记得用清水清洗感觉，在盘子里摆成好看、吉祥的“造型”。我们上供一般都是早上上供、傍晚收供，当然水果也可以两三天一收供。水果收回来不要放置不顾，可以自己食用或分享给他人，都是不错的“福果”。收供后，及时把盘子撤掉收置一处，以便下回使用，但切记不要将空盘置于佛前。
感恩您的阅读与分享，祝您福慧圆满、六时吉祥。阿弥陀佛。
