人生就像西天取经一样,多磨多难。努力过,却不一定会有成果。总是欢愉少,苦难多。《行香子·书社偶成》就是劝人朴实劳作,忘记虚名。读来颇有禅意。这是元朝人写的一首小令,仍然属于词的范畴。全词如下:
自叹劳生。枉了经营。到而今、一事无成。不如闻早,觅个归程。向渭川渔,东市卜,富春耕。
眼底浮荣。身外虚名。尽输他、时辈峥嵘。得偷闲处,且适闲情。有坐忘篇,传灯录,洗心经。
这首词比较简单、有趣。稍作解读。上半阙,前两句,“自叹劳生。枉了经营”:劳生算是一个典故,指劳碌的人生。这两句的意思是,自己感叹人生劳碌,徒然的经营谋划。三四句,“到而今、一事无成”:到现在还是一事无成。这两句不知说出了多少心有志向,却无际遇的凡人之心声。五六句,“不如闻早,觅个归程”:闻早就是趁早的意思。这两句是说,不如趁早找个回归的路程。归程的办法是什么呢?七八九句,“向渭川渔,东市卜,富春耕。”:这三句的意思是,对着渭河渔猎,在东市算卦,在在春季时耕作慢慢的使生活富足。上半阙写的就是一生劳碌却一事无成,不如做点实业,使生活富裕。
下半阙,前两句,“眼底浮荣。身外虚名”:这两句是说,看在眼底的浮华虚荣,身外那些虚名。三四句,“尽输他、时辈峥嵘”:都输给了那些在当时的时代里超乎寻常之辈。五六句,“得偷闲处,且适闲情”:能抽空偷懒的时候,就要享受这种闲情逸致。最后三句,“有坐忘篇,传灯录,洗心经”:坐忘是庄子的哲学用语,坐忘篇指的就是道教。传灯指的是,禅宗谓以法传人,如同灯火相传,辗转不绝,传灯录就是指佛教。洗心经就是易经的代称,这里指儒教。这三句的意思是,有道教的学术,佛教的经典,儒教的哲理。寓意静心养气,增广见闻。下半阙就是忘却虚名,修身养性了。
这首词虽然名不见经传,但却给我们传达了一些人生哲理。
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