人生就像西天取经一样，多磨多难。努力过，却不一定会有成果。总是欢愉少，苦难多。《行香子·书社偶成》就是劝人朴实劳作，忘记虚名。读来颇有禅意。这是元朝人写的一首小令，仍然属于词的范畴。全词如下：
自叹劳生。枉了经营。到而今、一事无成。不如闻早，觅个归程。向渭川渔，东市卜，富春耕。
眼底浮荣。身外虚名。尽输他、时辈峥嵘。得偷闲处，且适闲情。有坐忘篇，传灯录，洗心经。
这首词比较简单、有趣。稍作解读。上半阙，前两句，“自叹劳生。枉了经营”：劳生算是一个典故，指劳碌的人生。这两句的意思是，自己感叹人生劳碌，徒然的经营谋划。三四句，“到而今、一事无成”：到现在还是一事无成。这两句不知说出了多少心有志向，却无际遇的凡人之心声。五六句，“不如闻早，觅个归程”：闻早就是趁早的意思。这两句是说，不如趁早找个回归的路程。归程的办法是什么呢？七八九句，“向渭川渔，东市卜，富春耕。”：这三句的意思是，对着渭河渔猎，在东市算卦，在在春季时耕作慢慢的使生活富足。上半阙写的就是一生劳碌却一事无成，不如做点实业，使生活富裕。
下半阙，前两句，“眼底浮荣。身外虚名”：这两句是说，看在眼底的浮华虚荣，身外那些虚名。三四句，“尽输他、时辈峥嵘”：都输给了那些在当时的时代里超乎寻常之辈。五六句，“得偷闲处，且适闲情”：能抽空偷懒的时候，就要享受这种闲情逸致。最后三句，“有坐忘篇，传灯录，洗心经”：坐忘是庄子的哲学用语，坐忘篇指的就是道教。传灯指的是，禅宗谓以法传人，如同灯火相传，辗转不绝，传灯录就是指佛教。洗心经就是易经的代称，这里指儒教。这三句的意思是，有道教的学术，佛教的经典，儒教的哲理。寓意静心养气，增广见闻。下半阙就是忘却虚名，修身养性了。
这首词虽然名不见经传，但却给我们传达了一些人生哲理。
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