“住在布达拉宫,我是雪域之王。走在拉萨城中,我是世间最美的情郎。”这是仓央嘉措对自己的描述。仓央嘉措就是著名的六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。
仓央嘉措在康熙二十二年(1683年),生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年被废,康熙四十五年,仓央嘉措被押解去北京,走到青海湖不知所踪,有人说是圆寂,有人说是被杀,还有人说是逃跑,给后世留下众多谜团。
西藏历史上有很多达赖或班禅活佛,知名度最高的非仓央嘉措莫属。因为他除了是达赖活佛,还是是西藏最具代表的民歌诗人,短暂的生命中写了很多细腻真挚的诗歌,后人把这些诗结集成《仓央嘉措情歌》。
仓央嘉措是西藏历史上争议很大的人物,生前和去世后,人们对他有过很多评论,褒贬不一。站在21世纪的今天,拨开历史的重重迷雾,我们可以这样来评价他:达赖制度的傀儡、政治斗争的牺牲品;叛逆的佛教徒;痴情的恋人、浪漫的诗人。
第一,达赖制度的傀儡、政治斗争的牺牲品。
仓央嘉措出生在普通人家,是一个普通的孩子,本可以拥有普通人的幸福和快乐,命运却在他14岁时,被一件事、一个人意外改变。
五世达赖罗桑嘉措圆寂后,他的亲信弟子桑杰嘉措,为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派事务,秘不发丧,向外界宣布,达赖喇嘛已"入定",进行无限期的修行,静居高阁,不见来人,一切事务均由"第巴"负责处理。在藏语里,第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员,俗称"藏王",当时的第巴就是桑杰嘉措。桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝,一面迅速派人到民间寻找转世灵童,仓央嘉措就是那个被选中的灵童。1697年,仓央嘉措于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。
仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名,却并无实权。第巴独掌大权已久,达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢,政治上受人摆布,仓央嘉措内心抑郁苦闷,做出一些叛逆的行为。
当时的西藏,政局动荡,政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。早在明末清初,黄教为取得西藏统治权,联合蒙古四部之一的和硕特部,用武力击败了当时执政西藏的藏巴汗及噶玛噶举派。但和硕特部军队在西藏取得胜利后,长期屯驻当地不退,黄教与和硕特部实力悬殊,始终不能夺回大权。五世达赖圆寂后,桑结嘉措便开始了与和硕特汗王拉藏汗的斗争,桑结嘉措在斗争中失败被杀,拉藏汗向清政府告状,说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色,不理教务,不是真正的达赖,请予贬废。康熙皇帝于是下旨:"拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖,诏送京师。"
康熙四十四年,仓央嘉措被废,康熙四十五年,被押解去北京,走到青海湖不知所踪。
仓央嘉措本不想做达赖,他追求自由的天性也不适合做达赖,却被桑结嘉措强推上达赖宝座,又被拉藏汗无情地拉下宝座,成了达赖制度的傀儡、政治斗争的牺牲品。
第二,叛逆的佛教徒。
在布达拉宫,仓央嘉措受到严格监督学经修道。仓央嘉措出身红教家庭,红教教规并不禁止僧侣娶妻生子,而黄教则严禁僧侣接近女色,更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节,仓央嘉措难以适应,索性纵情声色。传说他一到晚上就化名达桑旺波,以贵族公子的身份,流连于拉萨街头的酒家、民居,再后来,竟"身穿绸缎便装,手戴戒指,头蓄长发,醉心于歌舞游宴,夜宿于宫外女子之家。"万人敬仰的达赖喇嘛做出这些事,真称得上是惊世骇俗。
不但纵情声色,仓央嘉措还想脱离佛教。1702年6月,20岁的仓央嘉措在浩浩荡荡的僧团护送下离开拉萨,前往日喀则的扎什伦布寺。按照计划,他将在那里为全寺的僧众讲经,然后由五世班禅罗桑益喜为他授比丘戒。然而,就在所有人期待的目光之下,仓央嘉措先是拒绝讲经,随后连受戒都拒绝了。更有甚者,仓央嘉措不但拒受比丘戒,连以前受过的沙弥戒也请五世班禅收回,提出了提出了一个令人震惊的要求:“我要还俗。”弄得班禅不知所措。
虽然仓央嘉措最后被废黜,但是在广大的藏民心中,仓央嘉措就是六世达赖,后来再次选出的灵童被称为七世达赖,这是对仓央嘉措最高的评价,人们看到了仓央嘉措的善与真,就连藏传佛教的高僧也说:“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义!”
最后,痴情的恋人、浪漫的诗人。
相传仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。被发现后恋人受到严厉惩罚。仓央嘉措还有几段感情,但都以悲剧告终。
恋爱中的仓央嘉措写下了许多优美的情诗:“住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。”“我是凡尘最美的莲花,我不是普度众生的佛,我来寻我今生的情,与她谈一场风花雪月的爱。”“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”
仓央嘉措是一个追求自由、向往爱情、向往平凡的尘世生活的人,在他短暂的生命中写下了很多情诗,仓央嘉措的诗歌让人们看到一个人的需求,一个人发自内心的感情,佛,是什么?佛就是慈悲,就是让人幸福,如果追求一件事能够让自己幸福,那么佛也会支持你。
仓央嘉措,一个谜一般的存在,身为六世达赖喇嘛的他,一面向着佛前的心莲,一面向往红尘的情缘。仓央嘉措的悲剧,在于他自我矛盾的命运与梵行。身为活佛他有着无法抗拒的命运,身为凡人,他亦有着逃不开的感情枷锁。最终,没能摆脱命运的枷锁,依旧负了如来亦负了红颜。