“住在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨城中，我是世间最美的情郎。”这是仓央嘉措对自己的描述。仓央嘉措就是著名的六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
仓央嘉措在康熙二十二年(1683年)，生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年被废，康熙四十五年，仓央嘉措被押解去北京，走到青海湖不知所踪，有人说是圆寂，有人说是被杀，还有人说是逃跑，给后世留下众多谜团。
西藏历史上有很多达赖或班禅活佛，知名度最高的非仓央嘉措莫属。因为他除了是达赖活佛，还是是西藏最具代表的民歌诗人，短暂的生命中写了很多细腻真挚的诗歌，后人把这些诗结集成《仓央嘉措情歌》。
仓央嘉措是西藏历史上争议很大的人物，生前和去世后，人们对他有过很多评论，褒贬不一。站在21世纪的今天，拨开历史的重重迷雾，我们可以这样来评价他：达赖制度的傀儡、政治斗争的牺牲品；叛逆的佛教徒；痴情的恋人、浪漫的诗人。
第一，达赖制度的傀儡、政治斗争的牺牲品。
仓央嘉措出生在普通人家，是一个普通的孩子，本可以拥有普通人的幸福和快乐，命运却在他14岁时，被一件事、一个人意外改变。
五世达赖罗桑嘉措圆寂后，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已"入定"，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由"第巴"负责处理。在藏语里，第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称"藏王"，当时的第巴就是桑杰嘉措。桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，仓央嘉措就是那个被选中的灵童。1697年，仓央嘉措于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。
仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁苦闷，做出一些叛逆的行为。
当时的西藏，政局动荡，政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。早在明末清初，黄教为取得西藏统治权，联合蒙古四部之一的和硕特部，用武力击败了当时执政西藏的藏巴汗及噶玛噶举派。但和硕特部军队在西藏取得胜利后，长期屯驻当地不退，黄教与和硕特部实力悬殊，始终不能夺回大权。五世达赖圆寂后，桑结嘉措便开始了与和硕特汗王拉藏汗的斗争，桑结嘉措在斗争中失败被杀，拉藏汗向清政府告状，说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。康熙皇帝于是下旨："拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。"
康熙四十四年，仓央嘉措被废，康熙四十五年，被押解去北京，走到青海湖不知所踪。
仓央嘉措本不想做达赖，他追求自由的天性也不适合做达赖，却被桑结嘉措强推上达赖宝座，又被拉藏汗无情地拉下宝座，成了达赖制度的傀儡、政治斗争的牺牲品。
第二，叛逆的佛教徒。
在布达拉宫，仓央嘉措受到严格监督学经修道。仓央嘉措出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节，仓央嘉措难以适应，索性纵情声色。传说他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟"身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。"万人敬仰的达赖喇嘛做出这些事，真称得上是惊世骇俗。
不但纵情声色，仓央嘉措还想脱离佛教。1702年6月，20岁的仓央嘉措在浩浩荡荡的僧团护送下离开拉萨，前往日喀则的扎什伦布寺。按照计划，他将在那里为全寺的僧众讲经，然后由五世班禅罗桑益喜为他授比丘戒。然而，就在所有人期待的目光之下，仓央嘉措先是拒绝讲经，随后连受戒都拒绝了。更有甚者，仓央嘉措不但拒受比丘戒，连以前受过的沙弥戒也请五世班禅收回，提出了提出了一个令人震惊的要求：“我要还俗。”弄得班禅不知所措。
虽然仓央嘉措最后被废黜，但是在广大的藏民心中，仓央嘉措就是六世达赖，后来再次选出的灵童被称为七世达赖，这是对仓央嘉措最高的评价，人们看到了仓央嘉措的善与真，就连藏传佛教的高僧也说：“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”
最后，痴情的恋人、浪漫的诗人。
相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。被发现后恋人受到严厉惩罚。仓央嘉措还有几段感情，但都以悲剧告终。
恋爱中的仓央嘉措写下了许多优美的情诗：“住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。”“我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。”“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”
仓央嘉措是一个追求自由、向往爱情、向往平凡的尘世生活的人，在他短暂的生命中写下了很多情诗，仓央嘉措的诗歌让人们看到一个人的需求，一个人发自内心的感情，佛，是什么？佛就是慈悲，就是让人幸福，如果追求一件事能够让自己幸福，那么佛也会支持你。
仓央嘉措，一个谜一般的存在，身为六世达赖喇嘛的他，一面向着佛前的心莲，一面向往红尘的情缘。仓央嘉措的悲剧，在于他自我矛盾的命运与梵行。身为活佛他有着无法抗拒的命运，身为凡人，他亦有着逃不开的感情枷锁。最终，没能摆脱命运的枷锁，依旧负了如来亦负了红颜。
