正如俗语谓：“是真名士自风流。”其实此句俗语指的是是有真正才华的人方能真风流。张怀瓘曾这样评论过王献之的书法是“最为风流者也”，我们将王献之的展卷一览，相信人人都会认同张氏的判断。而王献之的风流不仅仅来源于他的书画作品，更是来源于他的超绝的才华。
王献之作为王羲之的第七子，从小便培养了他喜好书法的兴趣，使其养成了对于书法不断思考的一个过程，以至于到最后王献之在书法上的影响力并不低与其父亲王羲之。他变王羲之古雅质朴的内擫（ye）笔法为妍美开张的外拓笔法，使书风更加变得研美。并且突破了传统的行书，草书，楷书的限制，自创了“破体”书法，又被称之为“大令体”，这种书法是将楷书、行书、草书融为一炉，浑然天成，且风格独特。如作品《十二月贴》（如图1）《鸭头丸帖》（如图2）
图1 十二月贴
图2 鸭头丸帖
这两幅作品所呈现出来一笔贯势，笔法随心而动，逸气横生。此处将《十二月贴》进行细致讲述，相传米芾曾将此贴原件进行收藏，南宋曹之格将之辑刻在《宝晋斋法帖》中。
本帖能够较为明晰的看出王献之的书法风貌，在此帖起首四字，明显看出是属于行书范畴，点画充满了浑厚饱满的特点，能够体现出晋人尺牍特有的书写的方式。第四个“割”字末笔开始纵横联属，牵掣奔腾，从第二行开始几乎是一笔挥就，其中行书、草书都存在，大小变化，错综其势，上下勾连，气度恢弘。第三行通体上表现为结体开阔，“恸”字在字体上表现出体态稳重之感，然后接着是三个字纵意挥洒，后四个字则体态大开，颇有吞吐之感。最后“庆等大军”这四个字更加的表现出风流俊宏，神采照人。该帖的用笔在王献之的书法中也比较有代表性，米芾曾评曰：“此帖运笔如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓‘一笔书’，天下子敬第一帖。”我们可以从整体章法上看出，该帖不论是在大小、开合、疏密、轻重、连绵等手法上都均一任天然，初看不经意，而法度俱在，其超迈之气又不受法度的束缚，随着情感和灵感的迸发而俊采驰纵，这也是王献之开拓出来的一种审美境界。这也使得他能够成为中国书法史上具有标杆性的人物。王献之擅长楷、行、草体，但现存的作为大多为古摹本和刻贴本，著名的墨迹本有草书《鸭头丸帖》；刻本有《洛神赋十三行》（如图3）和行草书《十二月贴》等等
图3 洛神赋十三行
《鹅群帖》（如图4）行书、草书互用，笔画连绵相属，显现的气势奔放，无拘无束，极富个性和想象力，从中可以看出王献之豪放不羁的性情与书法功力的高度结合。
图4 鹅群帖
王献之之所以能够在书法上与其父王羲之相媲美，其贡献有三点：
一：王献之对书法的杰出贡献，他将其父书写内擫笔法演变成为外拓笔法，将王羲之的书法演变为笔迹流泽、婉转研媚的新体。
二：将行书、草书进行了一次破体，以一种崭新的艺术面貌呈现出来，创造了“破体”书法。
三：王献之在书法的形式上发展了“一笔书”，使得书法更为简单，流畅，书写气脉更为通畅，在风格上更为潇洒。
综上，王献之在书法领域不断进行传承且创新，以至于能够标新立异，对中国的传统书法艺术做出了不可磨灭的贡献，且产生了深远的影响。
（PS：希望在西方文化泛滥的今天，能够正视我们自身传统文化，发扬光大。）
