道德经：学会沟通和交流，凡事必要有节制，老子就是这样的自律！
在理解这个世界的时候，很多人都希冀出现永恒，希望一劳永逸解决问题，希望事物呈现理想的状态。小编以为这是一种懒惰的思想。何事何物不曾改变？不变的只能是一潭死水，不变的只能是肮脏和污垢。要相信，我即是我，事物即是事物，两者都是客观独立的存在。当两者形成交集，当我们以自我的角度去观察，就会发现事物的变化。
事物的变化就是其矛盾双方的转变，转变就是其演化的过程。由此我们应当知道，事物存在的唯一方式就是运动。我们无法阻挡，亦无需阻挡。我们能做什么？顺应事物的演变，截取我们的所需，做出我们的理解，形成自我的价值。这就是我们人生中正确的态度，是我们实现事物用度的必然。我们不断地与外物发生交集，不断地收获愿望。随着我们对外物的理解，我们的阅历不断增加，承载不断增大。
于是我们愈加地向未知的世界出发，逐渐构筑精彩而丰富的人生。我们能够改变什么？当我们与环境产生交集，因果的轮盘已经启动，我们都是因果中的一个基点，不由自主地被因果的轮盘所带动。我们无需考虑世界的走向，所改变的只是自己。我们的施舍、恩惠不一定会给对方带来益处，我们的冷漠、自利也不一定能够伤害对方。每一个人都是独立的主体，都需要以自我面对种种环境。
其成长的动因不在于外界所提供的温床，而在于他自行生发的思想和态度。所以一定要了解自身的局限，一定要审慎地应用教化。在深入地考量后方可说出世界的真相。那些自以为真理的掌控者，那些一味增益、劝善别人的行为，既误了别人，也是自身的迷障。王公贵族自称孤、寡、不榖，是因为他们知道自身的局限。不会好为人师，自以为贵；不会做这个世界的布道者。
在这个世界做好自己的本分，完成自己的使命，他们的高度就值得我们仰望。所以，抛弃无谓的妄想，理解自身的局限，找到行动的因由。我们的全部行为都是为了自己，为了自己的实现，为了人生的前行，为了呈现丰饶的光彩。我们都生活在这个宽广的世界，都在为自己的人生和理想而努力。我们都是依附于大地的一只蚂蚁。为何一定要分个对错高下呢？要知道，我们所认为的偏见也可能被认定正当，我们所坚持的执着也可能被认定为幼稚。
谁又比谁高尚，谁又比谁优秀呢？万物的轨迹各不相同，人们的思维天差地别，每个人都有自己对生活的理解。坚守自己的生活，并不意味着自己是对的，别人就是错误的，只是因为适合自己。每一个人都有权力自行对生活做出最恰当的选择，其中没有优劣之别，高下之分。我所看见的，有的人高高在上、孤芳自赏；有的人颐指气使、满脸不耐；有的人将生活限于既定的圈子；有的人以吹毛求疵来证明自己的高明。
对于世名而言，他们高高在上，对于人生而言，他们却是愚昧痴迷。事实上，拒绝他人并无法使自己得到更多，心理上的优越很可能就是自己腐朽的开始。任何的自闭都是生命的堵塞和倒退。如果我们具备更加宽广的眼光，就会发现沟通和交流才是世界的主流。沟通和交流不是怜悯或者恩赏，也不是乞求和卑下。而是相互间的融合与共存，相互间的和谐与展望。
学会了沟通和交流的态度，我们的境界必将远远高于之前；采取开放和学习的方式，我们就会得到超乎想象的收获。放弃定见的教条来应对这个世界，放弃定势的观念来体会事物运作。保持相互的理解和宽容，进行相互的沟通和交流，这样的态度说着容易，但是天下又有多少人能够做到呢？当我们追求声名，想想与身体比较哪个重要。当我们追求财货，想想与身体比较哪个重要。
我们对外物的追求其根本是什么？小编以为不是外物量的问题，而是其中自我性情的展现以及体会。如若忘却了我们原本的目的，如若因为追求而伤害自己，我们的追求还有意义吗？要知道自己真实的需要，过多的索取只是徒然消耗精力，过多的收藏只是白白浪费。当我们在特定事物上占据太多的精力和时间，其实我们已经浪费了太多的生命。
所以要明白自我的需要，明白事物的用度。将追求控制在节制的范围，该进取时进取，该收手时收手。人生永远是一个丰富多彩的立面。要明白“失之东隅,收之桑榆”的道理，眼前有无尽的可能，人生的价值挖掘不尽。这时，我们才能放弃单一的执念，放弃骄纵和溺爱，从而收获长久幸福的人生。
