思维，古代多作“思惟”，如《汉书·董仲舒传》：“思惟往古，而务以求贤。”许慎《说文解字》说：“思，睿也”，段玉裁注曰：“引申之，凡深通皆曰睿。”也就是，“思”有深明通达之意。段玉裁并注“惟”曰：“凡思，谓浮泛之思。”这可以看出，思维具有从浮表走向深通地思考的意思。
台湾学者周庆华教授曾专门研究过思维与语言、智力及写作的关系，并对思维做了“操作型”定义，他把这个定义分为名词型和动词型，他认为“名词型思维”指的是人所自觉且规律的心理活动，有特定的对象、目的和方法。“动词型思维”则是指该心理活动过程（有别于名词思维所指的该心理活动的整体或结果）。而所谓的“自觉且规律”，一方面指它是能自我意识的；另一方面它又是合情合理的。这两方面联系在一起，意思是思维可以避开“潜意识”以及其它经验的干扰，成为一种”内视性意识”，从而成为人采取行动的“先行”。所谓的“特定的对象、目的和方法”，则是思维对其对象进行有目的的作用，从而产生强大的“思维场”，然后思维会趋向于从周围发生的一切事件中抽象出跟目的有关的特征，将它转化为最终的启发信息。这说明，思维其实是一个由肤浅到深入的过程，一个逐渐抽象的过程。[]
周庆华教授基于思维的抽象性，又将其分成低度抽象思维、中度抽象思维和高度抽象思维。[]低度抽象思维人在处理所经验或想象的存在物时形成，其实就是有意识地注意可感可知的世界的过程；中度抽象思维是人在考虑处理经验或想象的存在物所依据的法则时形成的，其实就是一个认识和推理的过程；而高度抽象思维，则是人在追溯所依据的法则背后的一些终极性的原理时形成的，是形成自我观点或思想的过程。
笔者以为，这样的分类很适合思维真实的样态。理论上，我们会认为对思维分类越详尽越好，然而，第一，其实很多思维方式总是共同起作用，第二，一些思维方式统一在某种思维方式之中。所以，那些详尽的分类很难做到精确。而上述分类从思维的质态演变过程的角度进行，是比较清晰的。
这样的分类也更能说明思维在语文素养形成过程中的重要作用。所谓的低度抽象思维，表现在语文素养中，就是孩子能够注意到生活或者想象（其实想象也包含在生活中）的存在物；而中度抽象思维，表现在语文素养中，就是孩子能够正确使用语词（即生活存在物的概念）进行推理和判断；最后是高度抽象思维，表现在在语文素养中，就是孩子能够清晰地用语句将自己的思想（他所认为的终极性原理）表达出来。
按照我们正常的想法，语文素养主要表现在对自我和世界的表达上，但是，倘若没有对客观世界的关注，没有自我与客观世界的融合，学生是不能具体形象地表达自我的。由于我们的语文教学很少引导孩子去联系生活，去体验和观察生活，而导致孩子对生活的熟视无睹，再加上当前信息混乱爆炸的时代现状，孩子只能对自我生活消极应付，孩子很难对生活发生有意注意，所以很难发现生活诸事和物的不同和变化。因此，孩子们也很难形成关于生活各个方面细节的概念。而在语文教学中，我们同样没有过多地强调句子描述过程中使用概念形成推理和判断的思维，也就是强调句子使用概念前后的一致性和逻辑性，孩子的中度抽象能力也很难形成，所以句子表述也往往十分模糊或者混乱。缺少了生活概念和句子表达的基础，孩子头脑里即使有想表达的思想，也会处于难以把捉和描绘的状态。
所以笔者以为，训练思维，是提高孩子语文素养的重要手段。
朋友所托，插入一张海报：
