大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
立夏过后，夏季养生又成了热门话题。有人说，酷暑伤气入心，夏季养生重在静气、养心；有人说，随着天气渐渐炎热，人的食欲下降，要多吃水果开开胃；有人说，夏天湿气重，湿邪容易困脾，要多吃苦瓜、香菜醒醒脾；有人说，夏季出汗多，体内水分容易流失，及时补水很重要……
这些说法，都有一定道理，但都没有说到点子上，如执着于某一种方法，往往顾此失彼，得不偿失。比如，多吃苦味食物固然可祛湿健脾，但夏季心火当旺，肺金受克，苦味属火，“吃苦”过多必然伤肺。
养生之道关键在于“顺时”
养生之道，关键在于“顺时”二字。所谓“顺时”，就是顺应四时阴阳之变，动态调节衣食住行，与自然界的阴阳之气保持高度的协调统一。
《黄帝内经》说：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”又说：“从阴阳则生，逆之则死。从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。”“内格”的意思，就是逆阴阳之变。
夏季养生的基本法则就是“养长”，阴阳四时之变有规律么？有，这个规律就是春生、夏长、秋收、冬藏。所以夏季养生的基本法则就是“养长”。
如何“养长”？《黄帝内经》说：“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。”
前四句，是描述夏季万物在天地阴阳之气影响下的生长状况。夏三月，天气下降，地气上升，天气与地气上下交合，万物也就开花结果了。蕃，指茂盛；秀，指植物抽穗开花；华实，指开花结果。天气为阳，地气为阴，清代名医张志聪注云：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”
五句话教你夏季如何“养长”
中间六句，是指导人们在夏季如何“养长”。
1“夜卧早起”
《黄帝内经》认为人的睡眠起居要跟随太阳的出没而定，亦即“日出而作，日入而息”。早和晚，是相对于“标准起卧时间”而言。一年之中，唯有春分、秋分两天昼夜平均。这两天，早上6时日出，傍晚6时日落。所以早上6时要起床，傍晚6时要停止劳作，开始休息。《黄帝内经》就是以这两天的作息时间为早晚的标准。
春分后，开始昼长夜短，到了夏至那天，白天时间最长。因这段时间日出早，日落晚，所以《黄帝内经》认为春夏两季都要夜卧早起。
2“无厌于日”
夏日炎热，很多人怕晒太阳，怕出汗。但《黄帝内经》认为不要讨厌太阳，夏天是很热，人的阳气蒸腾在外，腠理毛孔开放，是该出汗之时。如果夏天不出汗，到了秋天，呼吸系统就会出问题。
3“使志无怒”
志，指情志、情绪。春季木旺，夏季火旺，这两个季节，脾气火爆最伤身。《黄帝内经》说，怒则气逆，怒则气上。人在愤怒时，身体的气机逆行向上，令肝气郁结，所以《黄帝内经》说“怒伤肝”。同时愤怒时令身体血脉贲张，心跳加速，在夏天火旺时尤为大忌，极易引发心脑血管疾病。
4“使华英成秀，使气得泄”
夏季天地气交，万物渐渐开花结果，人也要顺应时令，要奋发向上，使精神之英华适应夏气以成其秀美，令气机舒畅，通泄自如。所泄之气，包括汗气和心气，要适当排汗，同时要放宽心情，将心气流露表达出来。
5“若所爱在外”
这句比较难理解，直译就是“好像自己喜欢的东西在外面”。其真正的意蕴是顺应夏季阳气的升发，精神向外，对外界事物保持浓厚的兴趣。人有爱好，阳气才能生长，才能旺盛。
以上这些，就是《黄帝内经》所说的“夏气之应，养长之道”。如果不与夏气相应，结果又会怎样？
长期处于空调环境中会“伤心”
《黄帝内经》说：“逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”又说：“逆夏气，则太阳不长，心气内洞。”逆夏气最直接的损害，就是“伤心”。夏季与心脏的关系最密切，主气是心气。
《黄帝内经》说：“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。”如果逆了夏气，比如起居工作都在空调环境中，整天不出汗，令心气不得外泄，就伤了心脏。又如经常发怒，也直接损害心脏。
同时，逆夏气会留下很多隐患，等到秋后就开始“算账”了。“秋为痎疟，奉收者少”的意思是，到了秋天，肺金旺盛而心火衰弱，如夏季没有保护好心脏，心脏机能失调，人体时冷时热，像打摆子一样，严重者会得疟疾，且经年不愈。这种状况，就像农民夏天没有照顾好农作物，到秋天必然失收。到了冬天，心气更弱，如果夏天没有保护好心脏，患重病的可能性极大。
如何理解“逆夏气，则太阳不长，心气内洞”？四时分阴阳，春为少阳，夏为太阳，秋为太阴，冬为少阴。逆夏气，身体的太阳之气该长而不长，其结果就是“心气内洞”。
所谓“心气内洞”，就是内心空虚，心神不定，常常失魂落魄。《黄帝内经》说：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂”，逆夏气令心脏受损，人的精神也就不稳定，这也是夏季不懂“养长”的后遗症之一。
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