真正的高手，从来都是“先胜后战”！
-05-20 15:38
1
《孙子兵法》里最著名的一招兵法是“以少胜多”，这句话也让我们津津乐道了几千年，古往今来无数人为之迷恋。
那么，什么叫”以少胜多“呢？
很多人理解的以少胜多，应该是通过出奇制胜，一个妙招定乾坤，其实完全不是这样！
先看孙子兵法里面这样一段话：
“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
“十则围之”，意思是：如果你的兵力是对方的10倍，就可以围对方打，轻轻松松的打一场包围战。
“五则攻之”，意思是：如果你的兵力是对方的5倍，就可以正面进攻对方，正面迎击敌人。
“倍则分之”，意思是：如果你的兵力是对方的2倍，就可以先把对方分段，然后一段一段地去进攻，这样就又人为的制造出实力差了，每一场战役依然有十足的把握。
“敌则能战之”，意思是：当敌我双方兵力差不多时，应该继续和对方周旋，寻找分割对方的机会，如果被对方撞上，且回避不了，再开打。
“少则能逃之”，意思是，如果敌人兵力比我们多，那就躲避它，千万不可硬打。
“不若则能避之”，意思是：如果敌人兵力比我们高很多，那就必须主动躲远一点，千万不要让对方发现我们的踪迹。
大家仔细分析上面这段话，值得反复寻味！
2
原来“以少胜多”根本就不是通过一个奇谋妙计让“少数人”去战胜“多数人”，而是通过不断重整和组合，制造出能以“多数人”去攻击对方“少数人”的机会！
举个例子，假如对方有五万人，我有三五人，该怎么去打赢对方呢？
最好的方法就是不断的和对方进行周旋，不断的集中自己的优势兵力，去攻击对方的薄弱环节，比如找准机会，用自己的一支5000人的队伍，去攻击对方一支1000人的队伍，然后不断的寻找这种能够“以多击少”的的机会！
说白了，“以少胜多”的本质，其实是变着法的“以多胜少”！
也就是说：每一场战役，都是要在有十足的把握下再去打，毛主席也这样说：“打得赢就打，打不赢就跑！”
《孙子兵法》里还有一句话：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。
意思就是：胜利的军队总是先制造胜利的态势，然后向敌方挑战，而失败的军队，都是先同敌方交战，然后尽力在作战中去取得胜利。
也就是说：高手打仗，要么不打，要么有确定的把握再去打。
对于一个善战者来说，战争只是一个过程，不是通过战争把敌人打败，而是确定敌人必败无疑，他才开始打。
善战者先胜而后战，要胜中求战，不要战中求胜。
3
《孙子兵法》里还说：故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。
意思是：真正善于用兵的人，即不一定有智慧过人的名声，也不一定没有勇武盖世的战功，而是在于他打仗时不出任何闪失，步步为营，每一步都稳操胜局。
这种人最大的特点就是：脚踏实地的积小功成大功，不投机取巧，不是机会主义，不求一战定乾坤，但求打一仗就生一张，走一步就对一步。
再比如资本市场中，很多人都期待能一下就猛捞一笔，而巴菲特的投资原则却显得特别平庸：每年领先道指 10%，集小胜为大胜。
巴菲特从未在某一年取得惊人收益，但是巴菲特几乎很少有亏损，他的投资稳健性，使他的年化收益率能够高达20%以上，而且保持了50多年。
在资本市场，能短期跑赢巴菲特收益率的投资者大有人在，然而能像巴菲特那样能够连续50年保持复利增长的，寥寥无几，这才是巴菲特成功的秘诀所在。
不求一步跨越，但求走一步就赢一步。
4
《孙子兵法》里说：虚则实之，实则虚之。意思是：你看到的是虚的，往往是实的；你看到的实的，往往是虚的，也就是说我们所看到的表象和事物本来的面目往往是相反的。
比如“以少胜多”，就是这样一个幻象。
世界根本不存在有一个巧妙的招数，可以“以少胜多”。
既然“以少胜多”只是一个传说，那么为什么大家那么迷恋“以少胜多”呢？
因为大家都喜欢能够不劳而获，都在幻想能用花小钱办大事，都在投机取巧，都希望可以四两拨千斤，都希望能彩票中大奖，都期待一夜暴富……
也就是说：人人都在找捷径，人人都渴望能一战成名，社会风气浮躁不堪，人人都被欲望蒙蔽了双眼。
再来对比一下《孙子兵法》和三十六计，三十六计里全是诡道和计策，但《孙子兵法》更强调的都是基础功和实力，胜利都来自于日积月累，来自于从量变到质变，而不是奇谋妙计。
真正的高手，在默默下着笨功夫。
只有笨蛋，才整天都在寻找捷径。
5
其实，通过对“以少胜多”的分析，我们还应该悟到另外一个道理：
大众其实从来就没有真正渴求过真理，而是追求一种能让自己沉溺的各种幻想里，那些让大众感到平平淡淡的“现实”，大家会一直充耳不闻。相反，但那些能让大众产生美好幻想的传奇或传说，却可以让大众疯狂和着迷。
大众崇拜的英雄，都是传说里的英雄，而不是现实中的英雄。大众崇拜的方法，都是具有传奇色彩的方法，并不是真正能够改造世界的方法。
大家要记住：大众是永远不会听真话的，也永远都不会接纳真相的。《乌合之众》里面有这样一句话，谁掌控了影响群众想象力的艺术，就掌控了统治他们的艺术。
因此，我们听到的那些传说，往往都是假的，我们所能直接看到的种种表象，往往都是为了符合大众的心理需求，去有目的的设定的。
《金刚经》里还说：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。意思是，一切表象，都是我们内心的身处的虚设，如果你能看到各种表象背后的本质，你就彻悟了！
作者：云掌财经/水木然
